摘 要：傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的保護(hù)與更新可以從失落空間入手，通過分析和研究這些城鎮(zhèn)空間中的“弱點(diǎn)”，抓住問題關(guān)鍵，并依此制定出措施。本文以武夷山五夫鎮(zhèn)為例，通過圖底理論、連接理論、場(chǎng)所理論分析，找到失落空間位置和特點(diǎn)，并針對(duì)這些失落空間，提出相應(yīng)更新措施。

關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)；失落空間；保護(hù)更新；圖-底；連接；場(chǎng)所

Abstract:The protection and renewal of historic town can start from dealing with lost space.On the basis of analysing and researching on the lost space，which has been weak point of urban space， and focusing on the key problems， measures can be developed.Take wufu town for example， by using figure-ground theory，linkage theory and place theory， this paper tries to find out position and features of the lost space and then develop measures of protection and renewal.

Keywords:historic town；lost space；protection and renewal；figure-ground；linkage；place

中圖分類號(hào)：TU-87

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2012）05-0053-03

1 引言

古鎮(zhèn)經(jīng)歷長(zhǎng)久的物質(zhì)文化積淀，常形成獨(dú)具特色的空間布局，承載極具魅力的民俗文化。然而在快速城市化發(fā)展中，古鎮(zhèn)或因空間形態(tài)不能滿足發(fā)展需求，或因空間的人為破壞，而出現(xiàn)空間衰敗。其中衰敗的地方往往形成失落空間，對(duì)整體空間形成極大負(fù)面影響，甚至阻礙了古鎮(zhèn)的發(fā)展。下面以武夷山五夫鎮(zhèn)為例，通過研究其中失落空間來針對(duì)性的提出更新保護(hù)措施。

2 古鎮(zhèn)概況

武夷山地處福建省西北部，位于福建、江西交界處。五夫鎮(zhèn)位于武夷山市東南部，四面與石陂、徊潭、建陽(yáng)、上梅鄉(xiāng)相鄰，是一個(gè)八山半水一分半田的農(nóng)業(yè)集鎮(zhèn)。五夫鎮(zhèn)歷史悠久，名人輩出，鎮(zhèn)上保存有興賢古街等古跡，2003年被列入第二批福建省歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)區(qū)西面為古鎮(zhèn)區(qū)，東面為新區(qū)，古鎮(zhèn)區(qū)由興賢村、五一村、五夫村組成（見圖1）。

3 古鎮(zhèn)現(xiàn)狀

3.1建筑特色

建筑風(fēng)貌主要以明清時(shí)期庭院式民居為主。面闊以三間為主，縱深三至五進(jìn)，形成以庭院和天井為核心組織成向心圍合的居住空間。建筑以1-2層為主，局部3-4層，內(nèi)部庭院和天井圍合感強(qiáng)，但不壓抑。材質(zhì)色彩上主要以青磚（墻體）青瓦（屋頂）色調(diào)配合。另外馬頭墻跌落起伏、變化豐富。

3.2街道形態(tài)

街道格局方面：五夫鎮(zhèn)內(nèi)部街道主要提供步行空間，它呈魚骨狀布局，其中骨架部分是中心南北向的興賢古街，其貫穿興賢村、五一村和五夫村，其他次要街道與主街垂直布置，更次一級(jí)的巷弄與次要街道垂直布置。

街道界面方面：興賢古街沿街以傳統(tǒng)商鋪建筑為主，其間點(diǎn)綴一些名勝古跡。古街兩側(cè)為合院式傳統(tǒng)民居建筑。次要街道沿街以傳統(tǒng)居住建筑為主，主要以建筑側(cè)立面臨街，其間摻有部分歷史建筑。

街道尺度方面：興賢古街寬2.5-3m，其他次要街道寬1.5-2.8m。街巷兩側(cè)普遍為1-2層，街道尺度宜人。另外街巷空間變化靈活，充滿活力。

3.3景觀環(huán)境

五夫鎮(zhèn)四周山體環(huán)繞，邊界處荷塘與農(nóng)田交替布置。古鎮(zhèn)西臨籍溪，潭溪南穿五夫村西向并入籍溪。山體、溪水、農(nóng)田共同組成鎮(zhèn)區(qū)外圍環(huán)境。鎮(zhèn)內(nèi)歷史建筑周圍常種有古樹名木，以香樟為主。興賢古街上六坊門、“五賢井”及其它街道入口和開敞空間的人工構(gòu)筑物組成古鎮(zhèn)主要景觀節(jié)點(diǎn)。

3.4社會(huì)生活

由于人口向新區(qū)遷移和外出打工，人口密度很低，使得古鎮(zhèn)區(qū)缺乏人氣，略顯衰敗。古鎮(zhèn)以古閩越、中原、外來文化共同形成獨(dú)特的武夷文化，主要涵蓋了閩越、理學(xué)、宗教文化及以茶、蓮、飲食、龍魚戲?yàn)橹鞯拿袼孜幕?/p>

4 古鎮(zhèn)現(xiàn)狀分析

在《尋找失落空間》中，作者以圖-底理論、連接理論、場(chǎng)所理論三種城市設(shè)計(jì)理論分析研究對(duì)象的空間特點(diǎn)，從而找出失落空間的位置和問題，從而指導(dǎo)規(guī)劃設(shè)計(jì)來解決這些問題。作者用到的這三種理論其實(shí)是分別從點(diǎn)、線、面三個(gè)層次，物質(zhì)和精神兩個(gè)方面來進(jìn)行研究的。本文借鑒這種空間研究方法，來分析和研究五夫鎮(zhèn)的問題。由于古鎮(zhèn)區(qū)中五夫村周邊環(huán)境復(fù)雜，空間特色鮮明，極具代表性，因此選其作為研究對(duì)象。

4.1圖—底理論分析

圖—底理論是基于建筑體量作為實(shí)體（圖）和開敞空間作為虛體（底）所占用地比例關(guān)系的研究。它是用來描繪虛實(shí)關(guān)系和明確城市空間結(jié)構(gòu)和秩序的平面視圖的二維抽象。

通過實(shí)體和虛體的對(duì)比，可以觀察到城鎮(zhèn)發(fā)展序列、空間連續(xù)性及空間界面完整性。另外以空間尺度和圍合界面可以明確空間的等級(jí)、私密程度及收放效果。

通過圖—底分析（見圖2），可以發(fā)現(xiàn)五夫村建筑實(shí)體與空間虛體之間的聯(lián)系屬于網(wǎng)格型，建筑尺度相近，排列有序。另外靠近興賢古街兩側(cè)建筑排列緊密而連續(xù)，街道界面完整，建筑實(shí)體較周邊更密實(shí)，兩側(cè)更遠(yuǎn)處建筑稀疏，排列自由，特別是在東北面空間界定很弱，甚至完全喪失了圍合界面淪為開敞空間。由此可看出五夫村主要垂直興賢古街向東西兩側(cè)發(fā)展，沿興賢古街兩側(cè)集約式空間為同一時(shí)期發(fā)展起來的，其空間界定清晰，而東西兩側(cè)更遠(yuǎn)處發(fā)展較混亂，為后期發(fā)展起來的，其空間界定不明確，開放性更強(qiáng)。在西面和南面鎮(zhèn)區(qū)邊界處，建筑布局較隨意，建筑甚至完全沒有界定外部空間。沿河北面空間連續(xù)，橋頭空間尺度較小，公共性不強(qiáng)，而沿河南面空間破碎，界定性差，橋頭空間尺度較大，更加開放。

從圖—底分析可以看出五夫村失落空間主要集中在外側(cè)后期發(fā)展空間和沿河兩岸空間。

4.2連接理論分析

連接理論其實(shí)就是王建國(guó)提出的“城市的關(guān)聯(lián)耦合分析”。即以交通、視覺等的角度明確城市空間中各功能片區(qū)及景觀節(jié)點(diǎn)間的聯(lián)系。通過這種空間軸線關(guān)系可以了解城市的時(shí)空結(jié)構(gòu)。連接理論把交通流線的動(dòng)態(tài)性作為形成城市形態(tài)的動(dòng)力，很強(qiáng)調(diào)聯(lián)系和動(dòng)態(tài)性。通過連接理論分析，可以發(fā)現(xiàn)城市各片區(qū)間聯(lián)系的緊密程度。

通過連接理論分析（見圖3），可以看到五夫村被外圍道路、興賢古街和河流分成了四個(gè)地塊，地塊之間的聯(lián)系道路較完整，均以垂直連接到興賢古街上來完成銜接。地塊內(nèi)部主要以枝狀分級(jí)聯(lián)系各級(jí)空間，而未成環(huán)狀連接，這樣帶來的問題是地塊內(nèi)聯(lián)系不夠緊密，交流不暢，特別是在東北角，由于中間開敞空間已成為棄置地，環(huán)境質(zhì)量低下，交通可達(dá)性差，導(dǎo)致該處成為交通終點(diǎn)。

以連接理論來看，五夫村失落空間集中在重要交通斷開點(diǎn)，即鎮(zhèn)區(qū)西北面、南面邊界處及北部棄置地處。

4.3場(chǎng)所理論分析

場(chǎng)所理論由舒爾茨提出，他認(rèn)為，場(chǎng)所由某種空間要素發(fā)展成為一種接近環(huán)境的概念，并且具有一定特點(diǎn)：使人感到或領(lǐng)悟到其自身存在的、具有一定意義和特征的環(huán)境。場(chǎng)所的概念有別于空間，空間是有邊界的或者是不同事物之間具有聯(lián)系內(nèi)涵的有意義的“虛體”，只有當(dāng)它被賦予從文化或者區(qū)域環(huán)境中提煉出來的文脈意義時(shí)才成為“場(chǎng)所”。

在進(jìn)行場(chǎng)所空間分析前，先分清古鎮(zhèn)現(xiàn)有的空間構(gòu)成要素，再一一分析。古鎮(zhèn)空間從物質(zhì)層面講主要由以下要素組成：街道、巷道、院落、建筑、廣場(chǎng)、小品等。從五夫村現(xiàn)狀來看，其主要為街巷、院落、建筑、開敞空間。

五夫村街巷分為沿河街道及街巷兩種。沿河街道現(xiàn)在僅作交通之用，未形成公共交流空間，主要因?yàn)闆]有設(shè)置服務(wù)設(shè)施及用地。反觀其它街巷，由于摻雜有名勝古跡或歷史建筑，提供了交往空間，反而具有一定場(chǎng)所精神。院落方面，興賢古街兩側(cè)建筑多為三進(jìn)以上，而古鎮(zhèn)人口的驟減使得建筑空間相對(duì)過剩，失去人氣，里面的院落和天井逐漸衰敗，喪失場(chǎng)所精神。建筑外部多為土墻，破損嚴(yán)重，使得建筑本身價(jià)值降低，其組成的街道界面景觀價(jià)值隨之降低。開敞空間主要為重要交通節(jié)點(diǎn)，其中部分淪為棄置地而失去活力，另外邊界處也屬于開敞空間，其中西面和南面邊界建設(shè)無(wú)序，邊界處良好的自然景觀和空間變得雜亂破碎。

以場(chǎng)所理論來看，失落空間主要集中在沿河街道、興賢古街兩側(cè)院落及建筑外部、東北和西北面開敞空間、西面和南面邊界等。

4.4總結(jié)

綜合以上分析，五夫村地塊失落空間主要分布在興賢古街兩側(cè)建筑及院落、東西兩側(cè)交通節(jié)點(diǎn)處空間、沿河街道及橋頭空間、西面和南面邊界。

它們具有這些特點(diǎn)：位置集中在公共或半公共空間，如交通節(jié)點(diǎn)、建筑院落、濱水空間等。且這些地方主要為多重空間交集處，如橋頭和部分開敞空間位于交通交叉處、濱水街道位于建筑界面與水域空間臨近處等。另外形成失落空間的原因多為地塊交通可達(dá)性低、空間界面破碎、場(chǎng)所精神喪失等，從而影響了這些空間的公共開放性。

5 古鎮(zhèn)的保護(hù)與更新

前面已經(jīng)以圖-底理論、連接理論、場(chǎng)所理論對(duì)五夫村進(jìn)行了分析，并研究出其失落空間位置及特點(diǎn)。結(jié)合以上分析，針對(duì)這些失落空間，可以提出以下古鎮(zhèn)保護(hù)與更新措施（見圖4）：

第一，保護(hù)古鎮(zhèn)魚骨狀結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)格局，豐富和完善空間層次。保護(hù)街巷空間，修復(fù)空間肌理，完善道路骨架，使之形成完整體系。

第二，重塑濱水空間，加強(qiáng)臨河建筑與水域空間的聯(lián)系，如修筑外廊。更換部分濱水建筑功能，添加服務(wù)設(shè)施，提升空間質(zhì)量，加強(qiáng)公共性，并重新賦予場(chǎng)所精神。

第三，強(qiáng)化重要節(jié)點(diǎn)空間。橋頭空間和其他交通節(jié)點(diǎn)應(yīng)該通過整治來改善空間尺度，使之達(dá)到應(yīng)有的公共程度，并起到良好的交通銜接作用。

第四，有序引導(dǎo)古鎮(zhèn)的擴(kuò)張，使空間發(fā)展更加規(guī)律，空間界面更加明確。界定邊界開敞空間，拆除邊界無(wú)序擴(kuò)張的建筑，恢復(fù)自然景觀，打通視線通廊，改善環(huán)境品質(zhì)。

第五，改造建筑外貌和提升內(nèi)部空間質(zhì)量，修繕建筑外立面，對(duì)內(nèi)部庭院和天井進(jìn)行環(huán)境整治和空間復(fù)興。

第六，將古鎮(zhèn)文化融入到公共空間場(chǎng)所中，增添古鎮(zhèn)文化氣氛，如在濱水空間設(shè)置茶樓和戲臺(tái)，在開敞空間設(shè)置民俗文化廣場(chǎng)。

6 結(jié)語(yǔ)

失落空間是城鎮(zhèn)發(fā)展中的空間障礙點(diǎn)，它引發(fā)一系列物質(zhì)層面和精神層面的問題，阻礙了城鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)程，甚至引起城鎮(zhèn)衰敗。在進(jìn)行古鎮(zhèn)保護(hù)更新時(shí)，可以針對(duì)失落空間，提出相應(yīng)更新措施，以此來實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)空間的揚(yáng)棄和發(fā)展。