如何將傳統(tǒng)課堂內(nèi)“教學(xué)超載、關(guān)系失衡、無視人性、無話語泛濫、權(quán)力控制、缺乏和諧”等頑疾進(jìn)行改良，使之充滿“生命靈動(dòng)、相互依存、協(xié)同合作、伙伴關(guān)系、多樣而開放”等現(xiàn)代教育生態(tài)的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，構(gòu)建生態(tài)課堂、有效整合三維目標(biāo)，在教學(xué)觀念上尤需實(shí)現(xiàn)以下的四個(gè)轉(zhuǎn)變：

一、思品的課堂教學(xué)方法：變“規(guī)勸灌輸”為“助成順應(yīng)”

思想品德教育要遵循內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律，正確處理灌輸與生成的關(guān)系，變思想品德的規(guī)勸灌輸為助成順應(yīng)。思品教學(xué)是“知性”和“德性”的統(tǒng)一，而“德性”才是這一學(xué)科的本質(zhì)屬性。傳統(tǒng)的思品課堂上“怕學(xué)生不懂，教師只有灌；怕學(xué)生不會(huì)，教師強(qiáng)力灌；不知學(xué)生已知，教師盲目灌”。這種“把教學(xué)的過程當(dāng)作知識(shí)授受的過程，教育者對(duì)受教育者進(jìn)行單向的灌輸，受教育者只是對(duì)教師所教授的知識(shí)進(jìn)行“無錯(cuò)誤的復(fù)述”，教學(xué)過程不僅只成為知性的獲得，而且還扼殺了生命的靈性和創(chuàng)造”。知識(shí)教學(xué)的單向傳遞，使教學(xué)走向迷惘。在《我們的社會(huì)主義祖國》這一內(nèi)容的教學(xué)中，我課前提供兩組材料，一組關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)、政治、文化舞臺(tái)上的中國良好形象和改革開放三十年國家和人民生活的巨大變化。另一組是關(guān)于我國與發(fā)達(dá)國家相比的差距和當(dāng)前社會(huì)存在的主要問題。讓學(xué)生任選一組自己感興趣的話題，自行擬定標(biāo)題并寫出自己的得體會(huì)。通過上述的設(shè)計(jì)，激活學(xué)習(xí)的問題意識(shí)，使問題與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，激活現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)去“同化”或“順應(yīng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)中的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以個(gè)體意義，導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組或重建。在思品教學(xué)“灌輸”與“助成”之間，給學(xué)生提供課堂學(xué)習(xí)攀爬的支架，構(gòu)建合作交流之課堂平臺(tái)，在對(duì)話、生成的思想品德“生態(tài)課堂”中，引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)投入課堂教學(xué)的全過程。

二、思品課信息傳輸方式：變“靜態(tài)傳授”為“動(dòng)態(tài)遷移”

當(dāng)前課堂中存在的教師的霸權(quán)及控制、學(xué)生的從眾及退讓嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的被動(dòng)從屬使得課堂教學(xué)死氣沉沉，更不要說知識(shí)的生成、能力的提高和情感態(tài)度價(jià)值觀的形成。生態(tài)的思品課堂要求把過程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)滲透在知識(shí)與能力的教學(xué)之中，使過程與方法的實(shí)現(xiàn)獲得堅(jiān)實(shí)的基石。重視教與學(xué)的方式的配合：以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、教師的素養(yǎng)以及教學(xué)條件為依據(jù)，選擇課堂教學(xué)的方式。重視學(xué)生活動(dòng)與訓(xùn)練的設(shè)計(jì)：保證覆蓋面和參與度；體現(xiàn)程式性，留下延伸性。重視知識(shí)的探究過程：選準(zhǔn)探究內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)探究情境、提出探究問題、營造探究氛圍、親歷探究過程、啟迪探究思維、體現(xiàn)探究價(jià)值。重視交流：動(dòng)口—語言交流、動(dòng)手—操作交流、動(dòng)鍵—網(wǎng)上交流。重視互動(dòng)：動(dòng)腦—思維互動(dòng)、動(dòng)身—實(shí)踐互動(dòng)、動(dòng)情—情感互動(dòng)。“動(dòng)”則不僅可以活躍課堂氣氛，而且有利于使學(xué)生思維產(chǎn)生碰撞，辨清真?zhèn)?，在?dòng)態(tài)中“生長”，更有利于學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)。這樣就將情感生態(tài)構(gòu)建起來，為課文學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的情感、學(xué)習(xí)知識(shí)打下了基礎(chǔ)。思品教學(xué)中通過開展多樣化的活動(dòng)，拓展學(xué)生學(xué)生活動(dòng)的空間，比起枯燥的說教，這樣的道德教育更具有可信度和感染力，在靈動(dòng)的思品生態(tài)課堂中，師生、生生之間進(jìn)行知識(shí)、情感、觀念、經(jīng)驗(yàn)等各種信息的相互交換，才能行成良性循環(huán)，有利于知識(shí)、情感觀念的互補(bǔ)，有利于生態(tài)主體相互支持，從而喚起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，最終保障教學(xué)的有效性。

三、思品課堂的情感生態(tài)：變“無視抑制”為“喚醒激發(fā)”

師生心態(tài)對(duì)教學(xué)過程起重要作用，冷漠、壓抑的課堂教學(xué)環(huán)境必然帶來課堂的壓抑沉悶，既影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和質(zhì)量。在《兩代人的對(duì)話》中，筆者充分利用了學(xué)生的教育作用，課堂教學(xué)自始至終談?wù)摰氖羌彝ド钸@個(gè)話題，是學(xué)生已有的認(rèn)知、體驗(yàn)、思辨和感悟促成了課堂的動(dòng)態(tài)生成，在學(xué)生互相的喚醒與感染中，還給學(xué)生一種精神明亮的感覺。激發(fā)課堂情態(tài)生態(tài)，讓學(xué)生主動(dòng)、快樂地、自主的學(xué)習(xí)，讓思想與思想撞擊，讓智慧與智慧交融，在人文與科學(xué)、探究與體驗(yàn)的比翼齊飛過程中，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)和能力”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這一新課程的三維目標(biāo)的和諧同步的發(fā)展。

精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，學(xué)生良好道德人格的生成不是由教師單向帶動(dòng)，而是師生對(duì)流，生生互動(dòng)生成。雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)是喚醒，教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。教師要做的工作不是一味的灌輸，更多的是喚醒和激發(fā)?！端枷肫返隆方虒W(xué)，也不是 “高高山頂立”，而是“深深海底行”。課堂教學(xué)也要改變傳統(tǒng)的我呼你應(yīng)，變成“呼中有應(yīng)、應(yīng)中有呼”，教師要把學(xué)生真正當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生一個(gè)自由學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間。

四、思品教材的處理方法：變“照本宣科”為“激活教材”

思想品德課程的時(shí)代感非常強(qiáng)，如何在教學(xué)過程中活化知識(shí)，激活教材，選取富有時(shí)代氣息的教學(xué)資源十分重要。八年級(jí)第一課第二框《我愛我家》主要探討的話題是愛家人、愛父母。可以說這是一個(gè)老生常談的問題，尤其對(duì)處于逆反期的初二學(xué)生而言，照本宣科、機(jī)械說教不但收不到教育的效果，還可能激起學(xué)生的反感。上課伊始，我選擇了著名演講家鄒越“讓世界充滿愛—愛父母”這段感人至深的演講，學(xué)生的情感被激活，教材中靜態(tài)的文字也賦予了情感的氣息，在這樣的心理狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生手中的教材也變得豐滿起來。接下來，筆者選用并改編了網(wǎng)上從“他和她”是戀人關(guān)系到“他”是“她”的父親，“她”是“他”的母親的問卷調(diào)查，在舒展、意外的氛圍中讓學(xué)生輕松地理解和感受了父母之愛和家的溫暖。同時(shí)，生態(tài)課堂的學(xué)習(xí)也具有的生命的氣息。

生態(tài)課堂從內(nèi)容把握上說是生成的，也就是說是多變的、發(fā)展的、挑戰(zhàn)的：從教學(xué)組織上說是智慧的，盡顯教師的教學(xué)機(jī)制。時(shí)事政治風(fēng)云變幻，瞬息萬變，生態(tài)的思想品德課應(yīng)充滿時(shí)代氣息，把時(shí)事及鮮活的教育資源引進(jìn)課堂，讓課堂有民眾的聲音、社會(huì)的聲音、世界的聲音、時(shí)代的聲音、還有學(xué)生自己的聲音，有學(xué)習(xí)共同體的“對(duì)話”“協(xié)商”，思維的“碰撞”，這種課堂教學(xué)才會(huì)生機(jī)盎然。

生態(tài)課堂協(xié)調(diào)了思品知識(shí)與精神生命的整體狀態(tài)，讓知識(shí)更具有生命魅力。同時(shí)，關(guān)注能力，讓過程與方法自然投入、深入、融入課堂教學(xué)全過程。