【摘要】張愛玲以女性特有的想象力、獨(dú)特的視角和細(xì)微的觀察力敘述了金錢、欲望和愛情婚姻，對愛情婚姻進(jìn)行了徹底的解構(gòu)。同時，透過《傾城之戀》女主角白流蘇的婚姻狀況，我們可以窺測出張愛玲對于社會問題尤其是女性解放問題的沉重思考。

【關(guān)鍵詞】張愛玲；女性；解放

張愛玲，原籍安徽，1921年出生于上海。她有著顯赫的家世，但是到她這一代已經(jīng)是最后的絕響了。張愛玲的童年是不愉快的，父母的離婚，父親一度揚(yáng)言要?dú)⑺１緛砜忌狭藗惗卮髮W(xué)，卻遇上了太平洋戰(zhàn)爭，只得去香港大學(xué)，要畢業(yè)了，香港又淪陷，只得回到上海來。她與胡蘭成的婚姻也是一個大的不幸?！秲A城之戀》似乎是她生活經(jīng)歷的一個影射，不同的是《傾城之戀》是以大團(tuán)圓收場的。

一、女性解放的思想藝術(shù)

張愛玲筆下的白流蘇就是這樣，但是其中更多的是她不甘于命運(yùn)的安排而拼命掙扎的女性意識的覺醒。張愛玲作為一個有著復(fù)雜文化背景的女作家，生長在中西文化激烈碰撞的年代，既秉承了祖先古典幽雅的中華風(fēng)范與文化精髓，也受到了西方文化的熏陶；四十年代的上海，西方文化已經(jīng)開始融入了中國文化的色彩中，也出現(xiàn)了上海這道特別風(fēng)景線。《傾城之戀》的故事就是發(fā)生在這樣的年代和地點(diǎn)中。正是在中西文化碰撞的年代中，女性開始覺醒，意識到自己長期的“無我”狀態(tài)，她們開始為改變長期被壓抑和受歧視的地位做出對社會的一種反叛，她們的反叛為的是尋求經(jīng)濟(jì)上的保障，而實(shí)現(xiàn)這一目的的直接方式便是通過婚姻的保障，但是，這些戰(zhàn)爭中的女性在其反叛過程中并沒能使自己真正獲得精神上的獨(dú)立，雖然戰(zhàn)爭偶然成就了白流蘇和范柳原的婚姻。

在中國的舊式傳統(tǒng)中，女性是生活在男權(quán)社會中的，社會不需要她們擁有多少知識儲備，社會道德和倫理只要求她們成為賢妻良母，她們只要懂得“三從四德”，能在家相夫教子，其他的似乎不用去考慮了?！秲A城之戀》中的白流蘇，沒有走社會道德和倫理所要求的那條道路，丈夫死后，她被要求回婆家守寡，但她沒有像一般女人那樣順從，她做出了反抗，因?yàn)闊o法忍受家中兄嫂的冷嘲熱諷，她決定出洋。“時代已在破壞中，但還有更大的破壞要來”，使得白流蘇費(fèi)盡心思要抓住生活中一切可以占有的東西——“眾人都虎視眈眈的目的物范柳原”，她顧不得仔細(xì)考慮，唯恐被歲月的車輪拋下而失掉眼前的快樂。面對范柳原這個豪富、英俊、聰明、風(fēng)流倜儻的外國派男人，流蘇憑著自己“還稱得上貌美的容顏”獲得了范柳原傾心。但是流蘇已經(jīng)不再是傳統(tǒng)女性的化身，她毅然拒絕成為范柳原的情人而很好的維護(hù)了女人的尊嚴(yán)。

但是，流蘇清楚的知道，自己是“離過婚的人，求歸宿的心態(tài)是比求愛情的心來得更切實(shí)際”，所以她想用一切辦法，用一切手段牽住范柳原的心，幸得香港的變亂偏愛了流蘇一番，范柳原在變亂中回到了流蘇身邊，終于范柳原娶了流蘇為妻。女性能否解放自身，也主要取決于她們在經(jīng)濟(jì)上能否擺脫自己的依附地位。流蘇最終也沒有改變自己傳統(tǒng)婦女形象，經(jīng)濟(jì)上有了保障，但在實(shí)質(zhì)上精神深處并沒有獨(dú)立。

中國傳統(tǒng)倫理道德的強(qiáng)化使婦女的受壓抑合法化甚至制度化，長期被壓抑、受歧視的地位使大多數(shù)婦女自然形成了對自己性別角色的茫然和抗拒，相當(dāng)多的婦女至今仍未明白從性別的角度解放自身。而一個對于自身解放缺乏足夠認(rèn)識和心理準(zhǔn)備的群體來說是很難建立起真正的主體意識的。白流蘇就是這樣，在傳統(tǒng)倫理道德面前，她意識到自己的地位，并試圖通過某種方式去改變它，在與倫理做反抗的同時她又犯下了一個錯位，那就是尋找所謂的經(jīng)濟(jì)上的安全，無形中又成了男人的附屬。

二、關(guān)于愛情

《傾城之戀》中的兩個主人公各自為了追逐物質(zhì)上的算計(jì)相互不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上的追求尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。

白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。白公館無疑是守舊的，離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳，一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余，她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他，寂寞倒是其次。

范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍四處飄搖，加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信的也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。

這樣的兩個有心思的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚書。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期冀的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。

流蘇是個堅(jiān)強(qiáng)的女子，在壓抑、畸形的生活環(huán)境中選擇了出逃。她大膽的頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣?？赏瑫r，她始終是一個在經(jīng)濟(jì)上柔弱、無助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)?，F(xiàn)實(shí)與性格間的矛盾，讓她不得不學(xué)會算計(jì)。不幸的命運(yùn)讓她學(xué)會保護(hù)自己，卻又讓她這份簡單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責(zé)任和虛榮之上了。說到范柳原，青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格乖僻，無意于家庭，對于愛情他根本無法駕馭，無法給予對方承諾和信心。也許或者說一定，他曾經(jīng)只是把流蘇看做是很多個里面的一個，新鮮過后，各拍兩散，責(zé)任不需要，愛情只是調(diào)劑。而流蘇也自然知道這一點(diǎn)，“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢！”流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白是這場關(guān)于這個城市的劫難才成全了他們。戰(zhàn)爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來的卻是一場“圓滿”。

當(dāng)讀完張愛玲的作品時，就感覺到她好像在從容的向大家傾訴自己的故事。翻來覆去的感嘆同一種荒涼的情緒，體會同一種孤獨(dú)的感受。連《傾城之戀》這么美的題目，都被寫成一個如此蒼涼無奈的故事。或者是她一生坎坷的命運(yùn)造成了她這樣的性格，成就了她的文風(fēng)吧。想要寫出詩一般的文章，首先要把自己變成一首詩，而張愛玲就是從詩中走來的女子，憂郁的氣質(zhì)是她特有的光環(huán)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張愛玲文集[M].安徽文藝出版社，2000.

[2]費(fèi)勇.張愛玲傳奇[M].廣東人民出版社，1996.

[3]雅苓.張愛玲的風(fēng)花雪月[M].中國華僑出版社，2003.