“感恩”是一個舶來詞，最早源于西方的基督教。在《牛津詞典》中給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。感恩是一種處世哲學，是一種健康的心態(tài)。在我國，自古就有“滴水之恩，當涌泉相報”的說法。近幾年，感恩更是成為社會主義道德教育的一項重要內容。然而，現在的青少年普遍缺乏“感恩”情懷，物質條件的充裕和父母的溺愛讓他們逐漸養(yǎng)成了“一切都是理所應當”的錯誤觀念。作為教育工作者，我們必須對這個日益嚴重的問題認真思考，并從教育實際出發(fā)研究相應對策。

一、初中生感恩之心缺乏的現象描述及歸因分析

首先，家庭教育的失誤?，F在的初中生多數是獨生子女，長輩們把他們當作寶貝，從來不會讓他們吃苦。享受過度寵愛和溺愛的初中生變得以自我為中心、不懂得尊重他人、不愿接受別人的意見，更難以接受老師的批評。家長的有求必應使他們容易養(yǎng)成掠奪式的生活態(tài)度，將一切視作理所當然。正是家長這種沒有原則的寵愛、溺愛才“造就”了一批以自我為中心、缺乏同情心的初中生。

其次，自改革開放以來，中國傳統(tǒng)文化不斷遭受著外來文化的沖擊，社會風氣也逐漸浮躁功利，“一切向錢看”的觀念讓很多人喪失了最起碼的道德。很多人認為“感恩”一詞在早已過時了?！案卸鳌弊鳛橐环N美德也在社會上漸漸消失了。當一些人心中的道德標準出現扭曲時，便忘掉了做人的基本原則。于是，他們不懂得感恩戴德、反而忘恩負義；不會知恩圖報，反而恩將仇報。

第三，過分強調中考、高考的應試教育制度?？荚嚪謹当划斪骱饬拷虒W質量的唯一標準，學校在應試教育的體制之下將一切教學資源安排給文化課的學習，忽略了學生德育和思想政治的培養(yǎng)。“三好學生”里的“品德好”逐漸成為一紙空談。這也就難怪有的學生對老師的諄諄教導和循循善誘不屑一顧、對父母的思想教導充耳不聞。

二、加強初中生感恩教育的應對策略

感恩是一種品質，更是一種心態(tài)。因此，只有學校和家長緊密配合，不僅對中學生傳授相關知識，更要培養(yǎng)中學生的情感、日常行為方式，使之養(yǎng)成相應的感恩之心和行為習慣，才能使感恩的心態(tài)內化成為行為模式。

（一）父母以身作則，家庭教育凸顯價值

家長首先需要以身作則，培養(yǎng)孩子的感恩之心。愛孩子，就應該讓孩子了解父母的辛勞和付出，從而珍惜眼前擁有的幸福生活，對父母產生尊敬、愛戴和感激之情。中學生的自身體驗是增加德育品質的最好方法，體驗過家務的辛苦，就會對父母多一份體諒；經歷過貧困山區(qū)孩子的艱苦，就會更珍惜眼前的幸福生活。愛孩子就要讓他們懂得體驗權利和義務的對等性。

其次，家長應該主動及時地與老師溝通交流，配合學校的感恩課程，鼓勵孩子多參加感恩活動，寫下自己的體驗；同時，鼓勵孩子感恩老師，感恩身邊的同學，幫助孩子發(fā)現別人的優(yōu)點，并學習別人的長處。

最后，家長應該以身作則。身教勝于言傳。家長自己首先要懷有感恩之心，常行感恩之舉。中學生是一個特殊的群體，他們是在模仿成年人的過程中長大的，父母的舉動很大程度上影響著他們的行為。榜樣的力量是無窮的，父母作為榜樣影響孩子是感恩教育常用的有效辦法，特別是運用自身的行動來教育孩子，更具有說服力和影響力。

（二）環(huán)境熏陶濡染，校園文化彰顯魅力

校園環(huán)境和氛圍對于中學生的成長有著至關重要的影響?！逗鬂h書》曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”生活在道德良好的環(huán)境之中，學生自然會變得高尚起來。

1.抓住思想政治課堂主渠道

中學思想政治課的重要任務就是要通過對一系列政治課程的學習，引導學生正確認識學習知識和陶冶情操的關系，形成正確的人生觀和價值觀。因此，中學思想政治課是以崇高的精神塑造人的重要保證?！端枷肫返隆氛n以社會公共生活為背景，囊括了學生日常接觸的社會實踐、家庭生活和校園生活。教師應充分挖掘出教材中的感恩教育因素，引導學生篩選信息，明白為什么要感恩，領悟感恩的具體內容。如感恩父母，要懂得父母養(yǎng)育我們，使我們健康成長；感恩老師，要知道老師教給我們科學文化知識和做人的道理；感恩祖國，要明白祖國繁榮昌盛是個人幸福和發(fā)展的前提與基礎；感恩自然，要清楚大自然賦予萬類生靈賴以生存的美好環(huán)境……

2.整合其他學科感恩資源

道德教育的根本在于態(tài)度和價值觀的學習。以不同學科為載體的德育，能促進學生認知與德行、人格素養(yǎng)兩方都得到發(fā)展。比如感恩父母這個主題，語文學科可以與一些著名的描寫親情的文章相結合，如朱自清的《背影》，古詩類如孟郊的《游子吟》，讓學生在“誰言寸草心，報得三春暉”中感受深深的父愛與母愛；歷史學科以因孝順而聞名的歷史人物和古詩展開，如中國古代的《二十四孝圖》，“彩衣養(yǎng)親”，“臥冰求鯉”，這些生動的故事可以喚起學生的情感和共鳴；音樂課可以賞析一些描寫親情的音樂，如韓紅的《天亮了》，描述了一位母親為了救出自己被困在纜車上的女兒的感人故事；騰格爾的《爸爸》同樣唱出了中國最平凡的一位父親的形象。音樂課的一大特色就在于可以調動聽覺，更能感人肺腑。當這些音樂響起時，學生心中父母的形象也會被喚起，引起他們的共鳴。

3.開發(fā)具有校園特色的感恩課程

感恩課程是借助于多樣化的教學設計，以感恩教育和德育教育為內容，由老師編排德育教育書籍制定德育活動，融入發(fā)生在校園里、發(fā)生在同學身邊的事件，以親子活動，夏令營，詩歌音樂、德育作文比賽等為載體，使德育目標在課程中得以實現。與各種文娛活動相結合的新方式避免了傳統(tǒng)說教式的灌輸，調動學生的積極性與熱情，充分發(fā)揮中學生的才華，激發(fā)中學生的情感。當他們全情投入的去表演德育主題作品時，他們會更加深刻的體會到優(yōu)良的品德和人格具有如此之大的魅力。

三、結語

感恩，是生命歌唱的一種方式，愛和回報是它的主題。感恩是一種文明，人有了感恩之心，社會將變得更加和諧。感恩不是短暫的情感活動，它是需要我們時刻謹記在心的情操，更是指引我們一生的優(yōu)秀品德。感恩教育更不是一蹴而就的，它需要長期的潛移默化的影響，更需要學校、家庭、社會三方面的共同配合。我們應該積極倡導感恩的社會風尚，充分調動學生的主觀能動性性，為把我國建成一個文明和諧的社會而努力！