當(dāng)今，新課程改革正不斷深入，在課堂上要求老師少講、學(xué)生多講，讓學(xué)生真正成為課堂的主人的教學(xué)理念，其良苦用心，無非就是呼喚把課堂還給學(xué)生。教師在課堂上少講，而其在課外下的功夫卻不少，因?yàn)檎n堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，都要精心策劃。其中第一個(gè)環(huán)節(jié)“課堂導(dǎo)人”是重中之重。尤其是如果希望學(xué)生在課堂上真正“動(dòng)”起來。一個(gè)好的開頭往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的作用。它既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。課堂導(dǎo)人的形式和方法是多種多樣的，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勥@方面的認(rèn)識(shí)和嘗試。

一、課堂導(dǎo)入的原則

導(dǎo)入既然是教學(xué)過程中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，它會(huì)影響到學(xué)生一堂課的發(fā)揮，在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)就要遵循一定的原則。

⒈從學(xué)生實(shí)際出發(fā)

教育的發(fā)展規(guī)律告訴我們，教育必須適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)生的身心發(fā)展既有一定的順序性，又有一定的階段性。如思維的發(fā)展，總是由具體的形象思維發(fā)展到抽象的邏輯思維。課堂的導(dǎo)入設(shè)計(jì)要有明顯的針對(duì)性，要從學(xué)生家庭生活環(huán)境，社會(huì)生活閱歷，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，接受心理水平出發(fā)，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展客觀規(guī)律，有的放矢。

⒉圍繞語文教學(xué)目的展開

導(dǎo)入設(shè)計(jì)一定要根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)來精心設(shè)計(jì)，切不可為了使學(xué)生產(chǎn)生興趣而離題萬里。

教學(xué)的目的是上課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，每一堂課都有具體的教學(xué)目的。一般說來，一堂課的教學(xué)目的應(yīng)該包括：向?qū)W生傳授哪些新知識(shí)，這節(jié)課應(yīng)達(dá)到什么要求；要培養(yǎng)學(xué)生哪些能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么思想政治品德教育等。能否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，是一堂課成敗的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，必須圍繞教學(xué)目的展開，為完成教學(xué)目的服務(wù)。

⒊以服務(wù)教學(xué)目的為根本

不同的課文，不同的文體，要作不同的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。教授抒情散文時(shí)可以以情導(dǎo)入，以情激趣。教授說明文可以導(dǎo)之以趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲。教授議論文應(yīng)當(dāng)導(dǎo)之以理，啟發(fā)學(xué)生自主思考。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，由于教學(xué)的對(duì)象不同，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容不同，每節(jié)課不可能采取同一模式進(jìn)行，因而產(chǎn)生了不同類型的課。

二、奏好一節(jié)課堂教學(xué)的序曲，圓滿完成整堂課的教學(xué)

怎樣才能奏好一節(jié)課堂教學(xué)的序曲，圓滿完成整堂課的教學(xué)呢？我想可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.文題導(dǎo)入，緊扣重點(diǎn)

由文題入手導(dǎo)入，往往能夠開門見山，抓注重點(diǎn)，促使思維迅速定向。圍繞課題提出一系列的問題讓學(xué)生思考，直截了當(dāng)，使學(xué)生迅速進(jìn)入對(duì)教材中心問題的探求；同時(shí)也能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生的注意力。

如一位教師在教莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》時(shí)是這樣開始的：“什么叫項(xiàng)鏈”，“項(xiàng)”是頸項(xiàng)，就是脖子。項(xiàng)鏈，就是套在脖子上面掛在胸前的裝飾品，多用金銀、珍寶或珠玉制成，價(jià)值昂貴。今天我們就來學(xué)習(xí)莫泊桑一篇以項(xiàng)鏈為題的小說。這篇小說，以項(xiàng)鏈為線索寫了主人公路瓦栽夫人為參加一次舞會(huì)而借項(xiàng)鏈——丟項(xiàng)鏈——賠項(xiàng)鏈的故事。那么，這個(gè)女人為什么要借項(xiàng)鏈呢？這串項(xiàng)鏈?zhǔn)窃鯓痈淖兯拿\(yùn)呢？她是否值得同情呢？有人說，“項(xiàng)鏈”就是“鎖鏈”，你同意嗎？等等，這些問題，我們讀完小說就知道了。

這樣導(dǎo)入，既幫助學(xué)生了解了有關(guān)項(xiàng)鏈的知識(shí)，理解題意，同時(shí)又牽出了小說的情節(jié)線索，提出思考性的問題，吸引學(xué)生盡快地進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。

2.目標(biāo)導(dǎo)入，明確重點(diǎn)

當(dāng)前教學(xué)中很提倡一種教學(xué)方法 ----目標(biāo)展示法，又稱“一課一得法”：要求學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點(diǎn)、確定目標(biāo)。一講課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如：我上《談骨氣》一課時(shí)，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個(gè)字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要重點(diǎn)解決的問題，能把這個(gè)問題解決清楚，就真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。

3.語言導(dǎo)入，走進(jìn)情境

語言是表達(dá)感情的主要手段。在教學(xué)中，教師用優(yōu)美、生動(dòng)的語言，通過富有感情的朗誦，會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去感情，則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能會(huì)受到壓抑阻礙。強(qiáng)烈的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。因此，語言感情對(duì)一堂課的導(dǎo)入是很重要的。如：學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課，針對(duì)初一學(xué)生，我就選用了朱子奇的《白求恩紀(jì)念歌》用富有感情的語調(diào)朗讀：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山/傳來了悲痛的消息……”把學(xué)生引入對(duì)白求恩逝世的悲痛和悼念的情境之中。

4.故事導(dǎo)入，吸引眼球

中學(xué)生的特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)，頗具好奇心，他們愛聽、愛看有趣的故事，教師應(yīng)緊緊抓住學(xué)生這個(gè)心理特點(diǎn)，變學(xué)生的好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維活動(dòng)建立在積極、活躍的基礎(chǔ)上。

例如在講授《拿來主義》一文時(shí)，針對(duì)本文內(nèi)容，用了這樣一個(gè)故事：著名作馮驥才先生到法國訪問，在一次換迎宴會(huì)上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問道：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們不但心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！雹鬯挠哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的我們學(xué)習(xí)資本主義的東西不會(huì)變成資本主義。同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是拿來主義。那么什么是“拿來主義”？為什么要實(shí)行拿來主義呢？讓我們從《拿來主義》中尋找答案吧。

三、設(shè)計(jì)導(dǎo)入需要注意的問題

在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)要通盤考慮，本節(jié)課的教學(xué)核心和重點(diǎn)是什么，教學(xué)設(shè)計(jì)的完整性是通過統(tǒng)一材料來實(shí)現(xiàn)還是統(tǒng)一形式來實(shí)現(xiàn)，據(jù)此設(shè)計(jì)導(dǎo)入部分就能夠讓導(dǎo)入很好的融合到整節(jié)課之中，給學(xué)生一個(gè)整體的印象，而不是為了導(dǎo)入而導(dǎo)入。

另外，在備課時(shí)，可以多準(zhǔn)備一些不同的導(dǎo)入方式，這樣可以讓老師在面對(duì)不同情況的班級(jí)時(shí)選擇合適的導(dǎo)入。

教育心理學(xué)指出，情感是追求真理的動(dòng)力，是智力發(fā)展的重要因素。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生。積極的情感是人的主觀活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。具體生動(dòng)的情境能加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起他們激動(dòng)、愉快的情緒。教師的導(dǎo)語設(shè)計(jì)就要為學(xué)生創(chuàng)造一定的情境，學(xué)生進(jìn)入情境，就會(huì)與作者產(chǎn)生感情上的共鳴，學(xué)來興味盎然，收到事半功倍的效果。

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