實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，是基礎(chǔ)教育的一個(gè)根本方向。全面實(shí)施素質(zhì)教育是經(jīng)濟(jì)時(shí)代和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的耍要，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展的客觀要求，也是教育現(xiàn)代化和自身發(fā)展的必然趨勢(shì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要高智能的人才，更需要一支堅(jiān)持社會(huì)主義方向，具有一定的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，滿(mǎn)足各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)層次要求的人才大軍，即“多元化”的人才大軍。這就需要整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的全面提高。而“應(yīng)試教育”以應(yīng)試、升學(xué)為中心，著重于向高一級(jí)學(xué)校輸送人才，把學(xué)生考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一尺度，其結(jié)果使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育，將培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)變成單純追求智育目標(biāo)，這與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求是不相適應(yīng)的。因此，要加速我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；基礎(chǔ)教育必須盡快由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作為一名中學(xué)的政治教師，在認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論的基礎(chǔ)上，對(duì)政治課如何實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)行了一些有益的探索。我認(rèn)為在政治課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)政治知識(shí)，自覺(jué)接受社會(huì)主義政治思想、道德教育，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力和提高思想政治道德素質(zhì)的良好環(huán)境，變單純傳授知識(shí)、考查知識(shí)的過(guò)程為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高思想覺(jué)悟相統(tǒng)一的過(guò)程，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高。思想政治課是提高青少年索質(zhì)的主渠道之一，作為從事思想政治課教學(xué)的政治教師，在自己的教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育更是義不容辭的責(zé)任。以下是我的具體做法：

一、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特征，在教學(xué)中做到有的放矢，對(duì)學(xué)生個(gè)體的要求有針對(duì)性

在初中教學(xué)上，根據(jù)已往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)規(guī)律，針對(duì)學(xué)生年齡階段性的不同水平和個(gè)性差異的外在表現(xiàn)，提出不同的要求，這樣學(xué)生對(duì)教師傳授的知識(shí)，才容易產(chǎn)生興趣，從而發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也只有這樣才能把面向全體學(xué)生落到實(shí)處，如在教學(xué)“熱愛(ài)集體、集體主義精神、關(guān)心他人、自覺(jué)守紀(jì)”等內(nèi)容時(shí)，都是與學(xué)生身邊的事情相聯(lián)系，有著很強(qiáng)的針對(duì)性。我利用教材這一特點(diǎn)，除了備好課以外，積極與班主任聯(lián)系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生在班上的具體表現(xiàn)，并進(jìn)一步擴(kuò)展到同一年級(jí)里的相類(lèi)似的事例，使學(xué)生覺(jué)得集體主義精神、關(guān)心他人、自覺(jué)守紀(jì)等就發(fā)生在自己身邊，受到深刻的教育，無(wú)論在時(shí)效上，內(nèi)容的真實(shí)性，還是教學(xué)的針對(duì)性上都收到了很好的效果，課堂氣氛活躍，發(fā)言積極，討論熱烈，由此因勢(shì)利導(dǎo)，向?qū)W生提出“我為班集體做什么貢獻(xiàn)”？“自覺(jué)守紀(jì)我該怎么辦”？ 通過(guò)這樣的教學(xué)，使得知和行有機(jī)的結(jié)合在一起，最后內(nèi)化成學(xué)生自己的自覺(jué)行為。

二、提出問(wèn)題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)之中

西方有位哲人說(shuō)：你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，大家交換，還是每人一個(gè)蘋(píng)果，如果有兩種思想。兩人交換，則每人變成了兩種思想。學(xué)生之間應(yīng)該相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以便大家擔(dān)耳學(xué)習(xí)，共同提高，但這并不意味著讓學(xué)生漫無(wú)目的的討論，也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。課堂上我經(jīng)常提出社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)皿和解決問(wèn)題的能力?，F(xiàn)在的初中學(xué)生年齡大多數(shù)在13歲到15歲之間，對(duì)社會(huì)存在的某些現(xiàn)象不能全面分析和正確對(duì)待，很容易一葉障目，導(dǎo)致形成偏激認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)。有時(shí)遇到與政治信條相背離的社會(huì)現(xiàn)象，就會(huì)毫不遲疑地相信現(xiàn)實(shí)，而放棄從課本上接受的理論。若不及時(shí)解決這類(lèi)間題，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生政治課難學(xué)和厭學(xué)的情緒，甚至對(duì)教師講的理論觀點(diǎn)產(chǎn)生懷疑和反感。所以，在政治課教學(xué)中結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)展開(kāi)討論是很有必要的。例如，在講“我國(guó)為什么要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一問(wèn)題時(shí)，先分析了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因、含義，強(qiáng)調(diào)了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)的重要意義。然后便有意識(shí)地提出一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論。“目前市場(chǎng)上出現(xiàn)了假冒偽劣商品、缺斤短兩、欺行霸市等不正之風(fēng)，大家怎樣認(rèn)識(shí)這一社會(huì)現(xiàn)象？”這一問(wèn)，全班同學(xué)紛紛舉手要求發(fā)表自己的見(jiàn)解。有的學(xué)生認(rèn)為：“這些現(xiàn)象令人煩惱，偽劣商品給我們帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)損失和精神上的不利影響，不如只要計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！边@些學(xué)生一遇到實(shí)際問(wèn)題，立即得出了與所學(xué)知識(shí)相悖的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，我再要求學(xué)生用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)分析社會(huì)現(xiàn)象，不能看到陽(yáng)光下的陰影就否定陽(yáng)光。引導(dǎo)學(xué)生明確：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路，是一場(chǎng)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)以上討論，開(kāi)拓了全體學(xué)生的視野，澄清了學(xué)生中存在的模糊認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生分析間題和解決間題的能力，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)政治課本知識(shí)和政治教師的信任度。學(xué)生由被動(dòng)聽(tīng)課，變?yōu)橹鲃?dòng)參與；由幾個(gè)學(xué)生的參與變?yōu)槿w學(xué)生的參與，最大限度地提高了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)踐證明，面向全體學(xué)生，是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育的影響，滿(mǎn)腦子考慮的是如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中漠視學(xué)生的主體性，沒(méi)能從根本上樹(shù)立正確的學(xué)生觀、知識(shí)觀、發(fā)展觀、課程觀和教學(xué)觀。以前，我們的政治教師習(xí)慣了如何把知識(shí)“傳授”給學(xué)生。在教學(xué)中想到更多的是如何讓學(xué)生接受知識(shí)，而很少想到怎樣通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，從而使學(xué)生享受真正的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并從中培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性。這種以知識(shí)為本位的觀念極大地制約了基礎(chǔ)教育的發(fā)展，造成了許多學(xué)生厭學(xué)，因此，我們要努力實(shí)現(xiàn)由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向，處理好知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的關(guān)系，把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、個(gè)性受壓抑的狀況中解放出來(lái)。政治課的素質(zhì)教育應(yīng)首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成上。學(xué)法得之于教法，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。掌握“怎么學(xué)”。政治課教學(xué)應(yīng)始終體現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合，在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。

課堂教學(xué)是發(fā)揮思想政治課德育功能，實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。近年來(lái)，政治課教學(xué)通過(guò)不斷改革，較好地發(fā)揮了德育主渠道作用。但是“教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)”的現(xiàn)象仍然存在。教師單純地傳授知識(shí)，把學(xué)生變成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器，束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，限制了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，使思想性、教育性很強(qiáng)的政治課變得索然無(wú)味，嚴(yán)重窒息了政治課教學(xué)的生機(jī)與活力。在課堂教學(xué)中。我根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容，采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，開(kāi)展教與學(xué)雙邊活動(dòng)，千方百什地使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到了較好的效果。

總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。實(shí)施素質(zhì)教育不僅是一個(gè)方向性的期望，而且更是一個(gè)推動(dòng)學(xué)科教學(xué)改革深人開(kāi)展，大面積提高教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐活動(dòng)，因此必須長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去。