韓國玉浪文化財(cái)團(tuán)董事長金玉浪至今仍清楚記得自己收藏的第一個(gè)用于韓國傳統(tǒng)葬禮儀式的Kokdu（高頭）木偶的情形。35年前，當(dāng)她還在上大學(xué)時(shí)，從事礦產(chǎn)生意的父親突然去世，這讓她有了一種似乎被離世的父親所遺棄的強(qiáng)烈感覺。在一個(gè)垃圾堆里，她一眼瞥見一個(gè)被拋棄的Kokdu木偶，那是一個(gè)小女孩的形象，穿著上綠下紅的朝鮮族傳統(tǒng)服裝，舉著左手，似乎在無聲地喊著：我要自強(qiáng)！“我覺得，她就像我一樣，被人遺棄，但充滿著奮斗不息的信念。”金玉浪告訴《環(huán)球企業(yè)家》。

現(xiàn)在，金玉浪已是韓國最大的Kokdu木偶收藏者。不過，在很長一段時(shí)間內(nèi)，即使在韓國，也很少有人會(huì)著意對(duì)這一文化進(jìn)行發(fā)掘和收藏。不同于其他憂郁和令人生畏的喪葬藝術(shù)，韓國的葬禮木偶多數(shù)有趣可親，甚至是可愛的。這和印第安人雕刻的玩具娃娃克奇納神（Kachina）有點(diǎn)類似。但克奇納神的主要目的是告訴孩子們部族的精神和祖先，而且已經(jīng)成為西方一種流行的收藏品。

Kokdu誕生在朝鮮半島那漫長的李朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)用于喪葬的棺材通常被精心地陳列出來，雕刻著鮮艷的繪畫，上面有小丑、雜技演員和各種各樣的動(dòng)物。它們陪伴著死者的靈魂到另一個(gè)世界，放松他們的旅途，并為送葬者提供一點(diǎn)安慰。

特別的一點(diǎn)是，它是平民的藝術(shù)。在韓國，王室的葬禮一般只用龍和鳳凰來裝飾。Kokdu里的各種角色都是平民的葬禮才能見到的。

按照韓國的習(xí)俗，作為“引導(dǎo)者”的殯葬木偶騎著動(dòng)物或神話人物，引導(dǎo)死者的靈魂進(jìn)入另一個(gè)世界。這里的版本包括一個(gè)騎著神話中野獸的官員，一個(gè)坐在烏龜上（四大神獸之一，長壽的象征）的和尚和一個(gè)騎馬的貴 族。

“保護(hù)者”防衛(wèi)惡鬼的靈魂，可能采取的形式包括看上去非常殘暴的衛(wèi)兵、軍隊(duì)的軍官、警察。在十二個(gè)保護(hù)者的角色中也有一個(gè)留著尖胡須的儒家學(xué)者，他看上去像一個(gè)永遠(yuǎn)皺著眉頭的校長。一些木偶手里拿著金屬制的武器，但大多數(shù)還是木制的。木頭不像石頭和金屬那樣容易保存。但木頭更能撫慰我們的靈魂，因?yàn)樗彳浐痛嗳?。石頭和金屬是那么堅(jiān)硬和永恒。

婦女被給予了一個(gè)照顧者的角色。同其他的木偶一樣，服裝和發(fā)型的細(xì)節(jié)提供了非常重要的文化線索。一個(gè)女仆穿著一件紅色的襯衣和黃色的外套，留著一條長辮子，顯示出她還未婚。一對(duì)傭人都留著兩個(gè)發(fā)髻，可以被確定為是少女。另外一個(gè)人物穿著新娘的服裝，一件綠色外套和紅色的襯衣。

再有就是藝人，其目的是安慰死者和分散哀悼者的悲痛。舞蹈者、小丑、倒立的雜技演員和打著鼓或騎著動(dòng)物的音樂家都在藝人的組合中。另外還有鳳凰、龍和精靈的形象被放置在棺材的前后和頂部。最復(fù)雜的是鳳凰，它的材料是鮮花和松枝。如果扛棺材的人不小心推擠棺材，系在鳳凰嘴里流蘇上的鐘就會(huì)咚咚作響。長龍會(huì)擺在棺材的上面，而放在前后的龍或者精靈會(huì)擋住惡魔的煞氣。看著這些，你會(huì)想起希臘的美杜莎、歐洲的石像鬼和瑪雅的面具。

早期，殯葬木偶在葬禮儀式后都會(huì)被燒掉，但漸漸地，它們被重復(fù)使用。“簡單、有趣，富有表現(xiàn)力的眼睛和姿勢(shì)，我被它們深深吸引?！苯鹩窭苏f。她開始試圖讓更多人認(rèn)識(shí)到Kokdu的文化價(jià)值。35年來，金玉浪在韓國共搜集了2萬多件Kokdu木偶，發(fā)表相關(guān)論文，并舉辦各種展會(huì)，預(yù)計(jì)今年8月，以此為主題的展覽將在北京首都博物館舉辦，以讓中國公眾也從這樣一個(gè)獨(dú)特的角度了解韓國文化?！笆俏易屵@消逝的文化復(fù)活了?！苯鹩窭蓑湴恋卣f，“很多人想到這是有關(guān)死亡的東西就會(huì)害怕，剛開始的時(shí)候，體弱的我也會(huì)有些害怕。但現(xiàn)在它們都是我的孩子，我要帶著它們走向世界。”