詩詞鑒賞一直是中學語文學習的重要內容之一，也是高考中的重點和難點。鑒賞詩詞有許多途徑，意象往往是學生選擇分析詩詞的重要角度。因此在教學過程中學生對詩詞的理解、把握和感受其美，主要是通過對詩詞意象的把握實現(xiàn)的。

“意象” 是融入詩人主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。物象是客觀的但又帶有詩人的主觀色彩。意象可以是自然景象也可以是人文景象。一首詩可以有多個意象，但不是詩中每一種事物都能成為意象，能成意象的，是富有深意而又生動的事物。在不同詩詞里意象也是不相同的。從而詩詞賞析中讓學生感悟詩詞中所體現(xiàn)的意象，感受作者的情感，準確的把握詩詞的主題思想，教師有必要引導學生通過必要的手段，了解詩詞的內涵。

因此了解詩詞的內涵比較有效的手段：

其一、角色體驗，感受作者的情懷

在語文教學中，很多時候會用到分角色朗讀課文，讓學生在朗讀的過程中，感受作者的情懷，同樣的，在詩歌的教學中，教師也可以通過引導學生，在理解詩詞含義的基礎上，置身于詩詞描述的環(huán)境中，以詩詞中人物的身份，感受詩詞的意境，進而把握詩詞所傳送的情感。

如在《雨霖鈴》的學習中，教師在引導學生了解詩歌大意的基礎上，對詩歌進行擴展，讓學生分角色扮演詞人與戀人，讓學生依據(jù)詩歌內容，感受戀人間難以割舍的離情。傍晚，牛羊下山，鳥兒歸巢，秋蟬叫聲斷斷續(xù)續(xù)，戀人面對此情此景應是何樣的心情呢？蘭舟的催鳴，使得二人欲飲無續(xù)，欲留不得……這一切只在執(zhí)手、淚眼中依依惜別了。這樣的場景讓學生置身角色之中，感同身受的扮演，不但加深了學生對離別詩的理解，而且通過角色體驗感受作者的情懷。

其二、尋找途徑，豐富學生對意象的認識

杜鵑，又名杜宇，子規(guī)。相傳是古代蜀國郡主之望帝，杜宇，因禪讓而隱居山林，思歸朝而不得，郁郁而終，魂化杜鵑，叫聲凄切；同時杜鵑的嘴角鮮紅之說——古典詩詞中往往和哀怨，思歸相關?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，秦觀的詞里，借杜鵑聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉(xiāng)之情?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心杜鵑啼”，李商隱詩中借杜鵑表達殷切的思念。“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情。

花，是古代和現(xiàn)代詩詞永恒的意象，但在詩詞當中，詩人借花表現(xiàn)出來的感情卻不盡相同?！懊娉蠛＃号ㄩ_”，一片花的海洋不僅寫出了海子對生活的熱愛，也襯托了他的孤獨和封閉?！岸∠阋粯拥念伾?，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，花又象征著戴望舒的低徊和迷茫?！案袝r花濺淚”、“花自飄零水自流”，花開花落，幾許哀愁不盡，河邊院中的姹紫嫣紅都在輕輕訴說著人世、愛情、生命的感懷。

而另一種情況是不同的意象表現(xiàn)同一種思想感情。

楊柳、芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲?！庇秩纭端蛣e》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”如斜陽，多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬千。夕陽西下，斷腸人在天涯。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。

其三、活躍思維，提升閱讀能力

詩歌不僅僅是陶冶學生的情操，還應該注重培養(yǎng)學生的語言表達能力，能讓他們寫出的東西有詩情畫意，讓他們說出的話含蓄、耐人尋味，夠得上文明、夠得上有水平。如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，其中“沉舟”、“千帆”、“病樹”、“萬木”是意象，都應取它們的比喻意義進行推測理解：沉舟=沉淪不前的人，千帆=眾人競爭向上的局面，病樹=受挫折萎靡不振，萬木=眾多的人，這句話揭示了社會上個體與整體之間相反的兩個面--你沉淪、萎靡不振，社會卻仍然是相互競爭、向前發(fā)展的。所以，沉淪與萎靡不振，并不能抵擋社會向前發(fā)展的步伐，只能有害于自己的發(fā)展，最終被社會所淘汰。作者在詩中回顧了自己的經(jīng)歷和感受，似乎在嗟嘆自己，勉勵自己，也在勸勉朋友?？梢龑W生造句：把改革開放比作“千帆”、“萬木”，把自己比作“沉舟”、“病樹”?；A好的學生能造出如下類似的句子：如果改革開放是千帆競渡，我決不會做沉舟；如果改革開放是萬木爭春，我決不會做病樹。

只有對意象有了清晰而深刻的認識，我們才能對詩詞意境有深刻的理解，才能對詩詞產(chǎn)生全面而深入的把握，我們才會有深摯的審美情感；對意象沒有清醒而深刻的認識體會，對詩詞意境的理解也必然是模糊的，從而審美情感也是膚淺的。也就是說，我們很難完整領略到詩詞的美。在詩詞教學中，我們要注意讓學生注意對意象的分析，詩詞教學才能做到從小處著手，大處著眼，達到預期的學習目的和效果。