網(wǎng)絡(luò)聚眾吸毒、聚眾自殺、聚眾淫亂，這些讓人看著就瘆得慌的字眼，卻實(shí)實(shí)在在地發(fā)生著，是什么因素讓這些人失控、沒(méi)有底線？

五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò)聚眾案例

有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各種各樣的自殺網(wǎng)站、百度帖吧、QQ群，已成為網(wǎng)上相約自殺行為的溫床和土壤?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的相約自殺現(xiàn)象，出現(xiàn)了與傳統(tǒng)自殺行為大相徑庭的特點(diǎn)——傳統(tǒng)相約自殺者通常為50~60歲的老年人，相約對(duì)象多為患有精神病的家人和夫妻，且現(xiàn)象極為罕見(jiàn)，青少年極少參與其中；而互聯(lián)網(wǎng)相約自殺的主角幾乎全都是年輕人，他們完全不認(rèn)識(shí)對(duì)方，彼此之間最多也只是柏拉圖式的朋友關(guān)系，自殺的動(dòng)因往往是患有抑郁癥。

一份來(lái)自江蘇省南京市秦淮區(qū)檢察院的調(diào)查報(bào)告顯示，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)色情犯罪案件呈大幅上升趨勢(shì)。其中一個(gè)名叫“紅磨坊”的淫穢網(wǎng)站，在不到半年的時(shí)間內(nèi)，傳播色情淫穢信息數(shù)以萬(wàn)計(jì)，發(fā)展會(huì)員10萬(wàn)余人。

《烏合之眾：大眾心理研究》一書(shū)作者，法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐認(rèn)為，個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，群體的思想就占據(jù)了統(tǒng)治地位，“博學(xué)者和不學(xué)無(wú)術(shù)者都一樣沒(méi)有了觀察能力”。

網(wǎng)絡(luò)聚眾背后的種種心理挑戰(zhàn)

聚眾心理無(wú)外乎有兩種情況。一種是當(dāng)事人處在事物的中心，而不得不選擇從眾。例如，當(dāng)周?chē)沫h(huán)境都是一些小偷，那當(dāng)事人也就不得不選擇當(dāng)小偷，但是這種情況屬于少數(shù)。

另一種情況就是當(dāng)事人處在邊緣化的狀態(tài)，真正具有絕對(duì)力量的人群只占很少一部分，他們絕大多數(shù)都是附屬者，當(dāng)發(fā)生群體性事件時(shí)，這些人就會(huì)產(chǎn)生隨從性，但是他們并不理解事情。而這種處在邊緣化的狀態(tài)，往往真正反映了大多數(shù)人內(nèi)心潛在的聚眾心理。

人在自我的環(huán)境下極少會(huì)主動(dòng)自愿地進(jìn)行群體性犯罪，例如大規(guī)模地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行吸毒、販毒。如果是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，他一定知道吸毒的危害。但當(dāng)大環(huán)境能夠?yàn)樗峁┮环N販毒、吸毒的場(chǎng)所，他可能就會(huì)產(chǎn)生兩種心態(tài)：第一，高估自己的能力，他認(rèn)為他完全能夠有充足的自控能力，從而產(chǎn)生對(duì)自我的挑戰(zhàn)感；第二，就是好奇心態(tài)，在意志力相似的環(huán)境下，人們就會(huì)產(chǎn)生盲目的跟隨性。

網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑加快了這些人聚眾的速度。無(wú)論是聚眾吸毒、淫亂、自殺、虐殺動(dòng)物，都可以了解到他們往往都是在現(xiàn)實(shí)世界對(duì)自我進(jìn)行否定的一類人，這些人在現(xiàn)實(shí)中失意或是不如意，而進(jìn)入這個(gè)環(huán)境后能夠與彼此產(chǎn)生共同感，精神上得到愉悅。

從腦科學(xué)的角度來(lái)看，人到25歲后腦中額葉才能發(fā)育成熟，換言之，年輕人本身會(huì)存在自控力弱的特點(diǎn)。而這些群體性事件中必定會(huì)有一位精神領(lǐng)袖，在其鼓動(dòng)下，就會(huì)產(chǎn)生聚眾行為，自控力弱的人便很容易沉溺其中。

（摘自《北京科技報(bào)》）