摘要：針對(duì)獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才的辦學(xué)目標(biāo)，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院理工科院校學(xué)生的特點(diǎn)，提出了在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入人文教育，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育和人文教育完美結(jié)合，更好培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，塑造健全的人格，真正實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育的目的。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；高等數(shù)學(xué)；人文教育；素質(zhì)教育

一、引言

21世紀(jì)是信息技術(shù)時(shí)代，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育成為高等教育工作的中心。近年來(lái)，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院發(fā)展迅速，目前國(guó)內(nèi)獨(dú)立學(xué)院已有300多家。獨(dú)立學(xué)院是由普通高校與社會(huì)力量以新機(jī)制、新模式共同舉辦的一種新型辦學(xué)形式，以培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才為辦學(xué)目標(biāo)。21世紀(jì)獨(dú)立學(xué)院開展文化素質(zhì)教育，科學(xué)教育與人文教育相融，對(duì)于在新世紀(jì)新階段落實(shí)科學(xué)教育觀，全面推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院素質(zhì)教育，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

數(shù)學(xué)作為一種文化，是一門充滿人文精神的科學(xué)，數(shù)學(xué)以其工具性、理性精神和美感成為社會(huì)文化中的一個(gè)基礎(chǔ)組成部分，數(shù)學(xué)學(xué)科的文化內(nèi)涵決定了它在全面發(fā)展獨(dú)立學(xué)院理工科院校學(xué)生的素質(zhì)方面起著其它任何學(xué)科所不能比擬的作用。因此在獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入人文教育，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育和人文教育完美結(jié)合，更好培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，塑造健全的人格，真正實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育的目的。

二、在獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)中融入人文教育的現(xiàn)狀

高等數(shù)學(xué)是獨(dú)立學(xué)院理工科院校的一門公共基礎(chǔ)課，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入人文教育是貫徹素質(zhì)教育的一種手段，也是獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行人文教育的一種重要途徑。目前很多獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)教學(xué)只注重講授數(shù)學(xué)的定理、公式的推導(dǎo)以及證明過(guò)程，忽略數(shù)學(xué)知識(shí)的適應(yīng)條件和理論背景，這不僅使大學(xué)生感到高等數(shù)學(xué)的枯燥乏味，更不能體系高等數(shù)學(xué)這門課程的教育功能。我國(guó)大部分獨(dú)立學(xué)院適用的高等數(shù)學(xué)教材基本上是照搬大學(xué)高等數(shù)學(xué)教材，或者精簡(jiǎn)版的大學(xué)高等數(shù)學(xué)教材，沒(méi)有結(jié)合獨(dú)立學(xué)院自身的特點(diǎn)，缺乏針對(duì)性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)高等數(shù)學(xué)教材的完整性與系統(tǒng)性。高等數(shù)學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工程問(wèn)題有密切的聯(lián)系，很多獨(dú)立學(xué)院沒(méi)能結(jié)合與專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工程中的數(shù)學(xué)模型例子進(jìn)行傳授高等數(shù)學(xué)理論知識(shí)，不能很好的架起實(shí)際問(wèn)題與高等數(shù)學(xué)知識(shí)之際的橋梁。許多獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)教學(xué)不注重對(duì)于知識(shí)內(nèi)容相關(guān)背景的介紹?，F(xiàn)在很多獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)教材中僅有少量或者沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容的數(shù)學(xué)史知識(shí)，學(xué)生無(wú)法了解數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)科學(xué)家之間的聯(lián)系，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，也不能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)及人文精神。由于獨(dú)立學(xué)院教師水平、經(jīng)驗(yàn)不足等條件的限制，使得很多獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)教學(xué)方法陳舊，教學(xué)過(guò)程中忽視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，對(duì)科學(xué)知識(shí)探索精神的鼓勵(lì)與引導(dǎo)，忽略在教學(xué)過(guò)程中融入人文教育，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)融入人文教育的現(xiàn)狀表明，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中把科學(xué)教育與人文教育完美結(jié)合不僅能提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要途徑。

三、在獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)中融入人文教育的途徑

（一）營(yíng)造高等數(shù)學(xué)濃厚的人文氛圍

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的，專門知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給他一個(gè)和諧人格，最重要的是人要借著教育獲得對(duì)于事物和人生價(jià)值的了解和感悟。在獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們需要改變我們傳統(tǒng)的教學(xué)思維方式，重新審視教學(xué)，努力營(yíng)造濃厚的人文氛圍，有利于發(fā)掘?qū)W生的主動(dòng)求知能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。生動(dòng)有趣的教學(xué)人文氛圍是激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的重要保證，是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)良好的人文氛圍，可以充分讓教師與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。我們可以在制定高等數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，設(shè)定將學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)與高尚情操、個(gè)性人格、價(jià)值觀的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。在講授高等數(shù)學(xué)的定義、概念時(shí)，注重營(yíng)造定義、概念產(chǎn)生過(guò)程的情境，使得高等數(shù)學(xué)問(wèn)題人文化，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生的積極向上的人生觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高等數(shù)學(xué)教學(xué)人文氛圍是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的具體現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

（二）在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)建模

1.在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)史

很多獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)教學(xué)只注重?cái)?shù)學(xué)理論知識(shí)、方法的傳授，沒(méi)有挖掘出蘊(yùn)含在高等數(shù)學(xué)中的人文價(jià)值。數(shù)學(xué)史是構(gòu)建高等數(shù)學(xué)與人文教育的橋梁，通過(guò)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史以及數(shù)學(xué)家的歷史，同時(shí)得到相應(yīng)的人文教育，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)精神，數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以及愛(ài)國(guó)主義精神。例如在講授高等數(shù)學(xué)的極限概念時(shí)，可以給學(xué)生介紹極限思想的產(chǎn)生。在微積分學(xué)誕生之前，雖然沒(méi)有真正建立起極限的理論，但是極限的思想已經(jīng)非常活躍，比如我國(guó)莊周所著的《莊子》一書中的“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”；三國(guó)時(shí)期的劉徽在他的割圓術(shù)中提到“割之彌細(xì)，所失彌小，以至于不可割，則與圓周和體而無(wú)所失矣”。這些都是樸素的、典型的極限思想。在講授無(wú)窮小量概念時(shí)，可以介紹無(wú)窮小之比引發(fā)的數(shù)學(xué)史上的“第二次數(shù)學(xué)危機(jī)”，以其凸顯高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的文人價(jià)值，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣。

2.在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模

數(shù)學(xué)是在實(shí)際應(yīng)用的需求中產(chǎn)生的，要解決實(shí)際問(wèn)題就必需建立數(shù)學(xué)模型，即數(shù)學(xué)建模。數(shù)學(xué)建模是指對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些特定對(duì)象，為了某特定目的，做出一些重要的簡(jiǎn)化和假設(shè)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)工具得到一個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，用它來(lái)解釋特定現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)性態(tài)，預(yù)測(cè)對(duì)象的未來(lái)狀況，提供處理對(duì)象的優(yōu)化決策和控制，設(shè)計(jì)滿足某種需要的產(chǎn)品等。從此意義上講數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)一樣有古老歷史。例如，歐幾里德幾何就是一個(gè)古老的數(shù)學(xué)模型，牛頓萬(wàn)有引力定律也是數(shù)學(xué)建模的一個(gè)光輝典范。高等數(shù)學(xué)課的中心內(nèi)容并不是建立數(shù)學(xué)模型，我們只是通過(guò)數(shù)學(xué)建模強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。所以在授課時(shí)應(yīng)從簡(jiǎn)潔、直觀、結(jié)合實(shí)際入手，達(dá)到既有助于理解教學(xué)內(nèi)容，又可以通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的抽象、歸納、思考，用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)給予解決。所選的模型，最好盡可能結(jié)合醫(yī)學(xué)實(shí)際問(wèn)題，且具一定的趣味性，從而使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活實(shí)際，又應(yīng)用于生活實(shí)際之中，以激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的決心，提高他們應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（三）開設(shè)獨(dú)立學(xué)院“數(shù)學(xué)大講堂”

獨(dú)立學(xué)院的“數(shù)學(xué)大講堂”開講內(nèi)容既要符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，又要難度適中；既要蘊(yùn)含數(shù)學(xué)知識(shí)，又要趣味非凡；既要超越教材，又要拓寬領(lǐng)域?！皵?shù)學(xué)大講堂”不同于普通的“數(shù)學(xué)課”，也并非單純的“師生對(duì)話”，更不應(yīng)該形似“講座”。獨(dú)立學(xué)院開設(shè)的“數(shù)學(xué)大講堂”不僅重在“講”，而且貴在“思想”的傳播，讓鮮活的、開放的數(shù)學(xué)思想在有限的時(shí)間里得到無(wú)限的思維碰撞。因此，可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名的數(shù)學(xué)專家進(jìn)行學(xué)術(shù)報(bào)告，讓學(xué)生了解豐富經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)家的親身經(jīng)歷，專家闡述數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的概念，并結(jié)合有限與無(wú)限、變換和類比的方法、變中有不變、抽象的觀點(diǎn)等實(shí)例，具體介紹了數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的廣泛應(yīng)用。獨(dú)立學(xué)院“數(shù)學(xué)大講堂”應(yīng)該能讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)精神，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)思維，掌握數(shù)學(xué)方法，使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言，理解數(shù)學(xué)思想，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

獨(dú)立學(xué)院高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入人文教育，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思想、方法，更好的培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的完美結(jié)合，以及實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)教育。

[責(zé)任編輯：趙興宇]