法國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏家羅森布魯姆（Rosenblum）夫婦堅(jiān)信，馬塞爾·杜尚的先鋒藝術(shù)其實(shí)是在詮釋一個(gè)道理：藝術(shù)其實(shí)是一個(gè)從隨心所欲到探索認(rèn)知的絕妙過(guò)程。

作為歐洲的電子零售業(yè)中赫赫有名的巨子、歐洲電子商品網(wǎng)上零售商Pixmania的創(chuàng)始人，斯蒂文·羅森布魯姆（Steve Rosenblum）更樂(lè)于與自己的夫人佳蘭（Chiara）一道，以當(dāng)代藝術(shù)收藏家羅森布魯姆夫婦的身份出現(xiàn)在公眾眼前。被福布斯評(píng)為“世界上12個(gè)最有權(quán)力的收藏家”的羅森布魯姆夫婦，收藏有包括亞倫·加力（Aaron Curry）、安得烈·達(dá)德遜（Andrew Dadson）、塔瑪哈爾·佩恩（Tamar Halpern）等年輕藝術(shù)家的抽象作品。

盡管與當(dāng)代藝術(shù)親密接觸的時(shí)間并不長(zhǎng)，但是羅森布魯姆夫婦已經(jīng)擁有了一套屬于自己的當(dāng)代藝術(shù)收藏體系。2010年10月，羅森布魯姆夫婦在巴黎開(kāi)辦了名為“羅森布魯姆收藏和朋友們”（ Rosenblum Collection Friends）的當(dāng)代藝術(shù)館，并用“生于煉獄”（Born in Dystopia）、“所見(jiàn)即所得”（WYSIWYG）等多個(gè)精彩的新銳當(dāng)代藝術(shù)展贏得了業(yè)內(nèi)外的一片贊揚(yáng)。不僅因?yàn)檫@對(duì)夫婦慧眼獨(dú)具的收藏下了眾多優(yōu)秀卻不為他人注意的當(dāng)代藝術(shù)品，更因?yàn)檫@對(duì)夫婦通過(guò)展覽所展現(xiàn)出的對(duì)自己藏品的深層次理解和挖掘。

“剛開(kāi)始只是盲目的購(gòu)買(mǎi)，卻在認(rèn)知和探索的過(guò)程中，逐步變成了有目的性的收藏?！痹谟闪_森布魯姆夫婦創(chuàng)辦的當(dāng)代藝術(shù)館內(nèi)，這對(duì)夫婦興奮地與自己的好友、澳洲年輕的藝術(shù)家尼克·奧博澤勒（Nick Oberthaler）分享著自己對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)品收藏的心得。羅森布魯姆夫婦與自己所藏的作品的創(chuàng)作者們盡可能地進(jìn)行溝通、交流，像尼克就與這對(duì)夫婦成為無(wú)話不談的親密朋友。羅森布魯姆夫婦用“先購(gòu)買(mǎi)再收藏”、“先做生意再交友”的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，把百年前杜尚引領(lǐng)的藝術(shù)之風(fēng)帶進(jìn)了今天的當(dāng)代藝術(shù)收藏領(lǐng)域。

Q：在藝術(shù)界，有個(gè)問(wèn)題可能已經(jīng)被問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，卻仍然令人感到好奇。那就是人們?yōu)槭裁磿?huì)收藏？而且收藏家為什么總會(huì)傾向于購(gòu)買(mǎi)某個(gè)特定藝術(shù)家的作品？這種“情有獨(dú)鐘”的感覺(jué)背后，是不是包含著收藏者對(duì)于藝術(shù)家的好奇？

A: 首先我覺(jué)得所謂收藏家，通常都是從單純性地、無(wú)意識(shí)地購(gòu)買(mǎi)開(kāi)始的，之后才開(kāi)始進(jìn)行有意識(shí)地收藏。也就是說(shuō)，積累的多了也就自然而然變成了收藏。這種自然而然的態(tài)度在購(gòu)買(mǎi)特定藝術(shù)家的作品時(shí)，似乎更能體現(xiàn)得淋漓盡致。

從某種意義上講，藝術(shù)品背后所閃耀出來(lái)的藝術(shù)光芒，需要你用心去領(lǐng)會(huì)，但是能與你產(chǎn)生共鳴并能夠吸引你去進(jìn)一步了解的藝術(shù)品并不多。某位藝術(shù)家的某件作品吸引了你，也就是說(shuō)這位藝術(shù)家的精神觸碰到了你的“神”，因?yàn)槊考囆g(shù)品都好似擁有一條不是人人都能夠發(fā)現(xiàn)的線索，但卻被那些心中有“神”的人發(fā)現(xiàn)了。我所說(shuō)的“神”，不是指宗教意義上的“神”，而是一種好奇之“神”。通常，它會(huì)指引你暫停下來(lái)進(jìn)行思考，找到特定藝術(shù)家在不同作品中留下的或相同或不同的精神主旨。

當(dāng)然，收藏家也會(huì)遇到這種情況—你發(fā)現(xiàn)你并不了解你買(mǎi)回來(lái)的那些讓你心動(dòng)不已的作品。我有時(shí)也會(huì)問(wèn)自己，既然我對(duì)自己買(mǎi)回來(lái)的藝術(shù)品抱有這么多的疑問(wèn)，那我還需要擁有它嗎？倘若只為了滿足心中之“神”，去美術(shù)館或者畫(huà)廊看看這位藝術(shù)家的作品，找找答案不就行了嗎？不過(guò)當(dāng)我從單純地購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品開(kāi)始向真正意義上的收藏轉(zhuǎn)換思路時(shí)，我驚訝地體驗(yàn)到，收藏藝術(shù)品其實(shí)是一種實(shí)現(xiàn)內(nèi)心旅程的方式。就像是去看心理醫(yī)生時(shí)，躺在特定的長(zhǎng)椅上，思考心理醫(yī)生的特定問(wèn)題一樣，你的思考是極富針對(duì)性的，得到答案的過(guò)程也將是一個(gè)源自于內(nèi)心震撼與深層思考的非凡體驗(yàn)。

Q：對(duì)于藝術(shù)家而言，拿到畫(huà)布或畫(huà)紙的時(shí)候，就像是拿到了一面鏡子，往往具有一種強(qiáng)烈的互動(dòng)體驗(yàn)。對(duì)于收藏者來(lái)講，購(gòu)買(mǎi)和收藏藝術(shù)品是否也會(huì)找到這種感覺(jué)？

A：其實(shí)對(duì)我而言，這種感覺(jué)更準(zhǔn)確地應(yīng)該是一種被吸引和被思考的過(guò)程。關(guān)于這方面，俄羅斯現(xiàn)代藝術(shù)大師瓦西里·康定斯基所著的《論藝術(shù)的精神》就能給人們提供很多思考。德國(guó)的喬治·巴塞利茲則用自己的作品告訴觀眾，什么樣的作品是具有磁性的。當(dāng)你欣賞這樣的藝術(shù)品時(shí)，你會(huì)不自覺(jué)地為之感動(dòng)，它甚至可能引導(dǎo)你進(jìn)入更深層次的精神冥想。而這種感受往往會(huì)使人感到不安，因?yàn)槟銜?huì)很想弄明白究竟是什么東西吸引了你，很想找到準(zhǔn)確的言詞來(lái)形容那種特殊的感受?？烧沁@種奇妙的感受，促使我們不斷收藏喜愛(ài)的藝術(shù)品，同時(shí)不斷接觸新銳的藝術(shù)家。

事實(shí)上，這種互動(dòng)的感受其實(shí)同樣存在于藝術(shù)品之間。當(dāng)我們準(zhǔn)備展覽時(shí)，其實(shí)我們并不知道是什么樣的東西讓我們把某件藝術(shù)品一定放在另一件藝術(shù)品旁邊。但你卻知道每件藝術(shù)品之間是有一種邏輯關(guān)系的。這就像是我們購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品時(shí)，莫名就對(duì)某一件產(chǎn)生好感，這就是人與物、物與物之間那種奇妙的互動(dòng)感覺(jué)。

Q：當(dāng)今的藝術(shù)作品往往喜歡表達(dá)藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)、人生的疑惑，如果說(shuō)收藏者與藝術(shù)品、藝術(shù)家之間有互動(dòng)，那么您也時(shí)常能體會(huì)到作品中的這些疑惑嗎？在選擇藝術(shù)品作為收藏的時(shí)候，您有什么傾向性嗎？

A：我們接觸到的作品中，主要有政治性的和抽象性的兩種。對(duì)于一件直白的政治性藝術(shù)品，其主題往往是很明確的，是具有肯定性的；對(duì)于一件抽象的藝術(shù)品來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)安得烈·達(dá)德遜（Andrew Dadson）的“黑畫(huà)”（black paintings）作品，就更具精神層面的東西。作為收藏家，若收藏具有政治性的藝術(shù)品，就意味著收藏家在借此表達(dá)自己的某種政治傾向，而展覽這些政治性藝術(shù)品很像是進(jìn)行某種宣誓，具有很大的政治風(fēng)險(xiǎn)性。而抽象藝術(shù)品則可以引導(dǎo)我們從不同角度去思考，也沒(méi)什么明確的或者特定的信息需要表達(dá)。這就是我們?yōu)槭裁礋o(wú)論是收藏還是展覽都更加青睞抽象藝術(shù)品的原因。因?yàn)槲覀兏涌粗剡@些可以引人思考，而且思考結(jié)果是仁者見(jiàn)仁的作品。

Q: 根據(jù)收藏家接觸的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)有些收藏家并不喜歡與所藏藝術(shù)品的作者見(jiàn)面，甚至有些根系就不想知道所藏藝術(shù)品的作者是誰(shuí)。這就給人一種感覺(jué)，好像了解了藝術(shù)品作者之后，就會(huì)破壞掉藝術(shù)品的那種神秘感。當(dāng)然，也有很多像您這樣積極聯(lián)系藝術(shù)家、樂(lè)于與藝術(shù)家交朋友的收藏家。那么對(duì)您來(lái)說(shuō)，跟藝術(shù)家本人建立聯(lián)系重要嗎？

A：說(shuō)實(shí)話，跟藝術(shù)家見(jiàn)面的確風(fēng)險(xiǎn)很大，因?yàn)槟愫芸赡軙?huì)不太喜歡那個(gè)人，從而使你對(duì)他的作品都產(chǎn)生不良的看法。盡管如此，我們還是樂(lè)于跟藝術(shù)家們成為朋友，盡可能地多了解他們，尤其是當(dāng)代藝術(shù)家，我們是一代人，我們會(huì)一起變老。這種朋友關(guān)系能持續(xù)幾年甚至幾十年，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比只見(jiàn)一次面來(lái)得更為深刻。而我們對(duì)于他們的支持，就是更加朋友式的支持。

每當(dāng)看到那些年邁的收藏家與他們年齡相仿的藝術(shù)家那種相互傾慕的友情之后，我們都很受感動(dòng)，收藏家在初識(shí)藝術(shù)家的時(shí)候，藝術(shù)家可能還名不見(jiàn)經(jīng)傳，但是在收藏家的注視和支持下，藝術(shù)家已經(jīng)成長(zhǎng)為知名甚至頂尖的人物，這種成長(zhǎng)事實(shí)上也是收藏家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，能見(jiàn)證彼此的成長(zhǎng)，這是一種多么非同尋常的友誼。同樣，我們結(jié)交的年輕藝術(shù)家們，他們正處于事業(yè)的起步階段，通過(guò)與他們的交往、溝通，你可以更加準(zhǔn)確地了解一位藝術(shù)家是怎么思考的，這也有助于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品。

Q：您購(gòu)買(mǎi)的第一件藝術(shù)品是哪位藝術(shù)家的？那時(shí)你們考慮要與這位藝術(shù)家交朋友了嗎？

A：第一件作品是瑞士裝置藝術(shù)家克里斯托夫·布切爾（Christoph Büchel）的，但我們至今都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位藝術(shù)家，可能是因?yàn)槲覀兞私獾竭@位藝術(shù)家很難相處，而且因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們并沒(méi)有明確自己收藏的態(tài)度?，F(xiàn)在我們購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品已經(jīng)不像剛開(kāi)始那樣了。盡管我們的收藏經(jīng)歷只有短短六七年的時(shí)間，但我們很快就形成了自己的收藏態(tài)度以及與藝術(shù)家相處的方式。

當(dāng)然也不是說(shuō)我們只收藏認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家的作品，今天我們?nèi)耘f喜愛(ài)里斯托夫·布切爾的作品，尤其是那件“爆破的容器”（blown-up container），但現(xiàn)在我們看待他作品的角度已經(jīng)與以往大不相同。我覺(jué)得，我們已經(jīng)成熟了。

Q：今天，我的身份是采訪者，不過(guò)，通常情況下，當(dāng)我作為受訪者時(shí)，我常常會(huì)設(shè)法逃避問(wèn)題，亦或者不給予正面的回答。而在與其他藝術(shù)家溝通的過(guò)程中，也讓我意識(shí)到，其實(shí)藝術(shù)家在與外界溝通的時(shí)候往往都是不忠實(shí)于自己的，當(dāng)然藝術(shù)家不是有意要欺騙或者偽裝，但是他們表現(xiàn)在作品中的精神就無(wú)法與他們的人統(tǒng)一起來(lái)。

A：是的。這也是為什么作為一個(gè)收藏家，要積極去了解、探索藝術(shù)家更多真實(shí)面的原因。一般而言，與藝術(shù)家見(jiàn)面是一種驅(qū)散疑惑的途徑，但是只見(jiàn)過(guò)一次，往往無(wú)法了解到藝術(shù)家創(chuàng)作的本質(zhì)。當(dāng)然任何一種關(guān)系在開(kāi)始的時(shí)候雙方都會(huì)有不同程度的緊張，藝術(shù)家和收藏家也不確定彼此要聊些什么，不過(guò)只要你樂(lè)于跟藝術(shù)家交朋友，隨著了解的深入，你就越有可能探尋到本質(zhì)的東西。

Q：從購(gòu)買(mǎi)到收藏，您對(duì)藝術(shù)的體會(huì)一定是在逐步加深的，那么你覺(jué)得什么是收藏藝術(shù)品的關(guān)鍵？

A：溝通。因?yàn)樗囆g(shù)本身就是一種溝通。沒(méi)有溝通，藝術(shù)品就不會(huì)存在。倘若藝術(shù)家整天待在畫(huà)室里畫(huà)畫(huà)，不與人分享、溝通自己的作品，那么藝術(shù)品只對(duì)于藝術(shù)家本身有價(jià)值。舉辦展覽則是我們讓藝術(shù)品更好溝通的一種方式。在進(jìn)行藏品展覽前，我們認(rèn)識(shí)到，盡管我們購(gòu)藏了這些藝術(shù)品，但沒(méi)有空間去展示，也就是把藝術(shù)品堆起來(lái)秘不示人，這就讓這些藝術(shù)品失卻了它們的價(jià)值。

就藝術(shù)來(lái)說(shuō)，本身就是非理性的。就像某種浮夸、虛華的東西，生命不能只靠這些東西過(guò)活，但沒(méi)有它們也就沒(méi)有了滋味。我承認(rèn)，對(duì)于多數(shù)收藏家來(lái)說(shuō)，藝術(shù)品不過(guò)是一件裝飾物，或者是某種炫耀的本錢(qián)。而對(duì)于具有收藏原則的收藏家來(lái)說(shuō)，為藏品舉辦展覽可以把你的購(gòu)買(mǎi)變成真正意義上的收藏，從中獲得巨大的快樂(lè)和滿足感。因?yàn)檎褂[需要投入大量的時(shí)間還有金錢(qián)，而且，期間夾雜的各種各樣的事情，甚至能讓你的生活完全變了樣，這是多么令人欣喜的體驗(yàn)。最令人興奮的是，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，你所崇敬的收藏家就站在你的藏品前駐足觀看，并匆匆記下那些藝術(shù)家的名字。還有，能把一些藝術(shù)家介紹給人們，并讓人們給予那些藝術(shù)家以鼓勵(lì)，進(jìn)而收藏他們的作品，這也很有意義。作品展覽就像是在做接力賽，我們只是完成了我們的那一棒。