這個世界真大?！八姆缴舷略挥?，古往今來曰宙”，相關(guān)資料表明，時空的交錯中，若一個人日行50千米，從地心走到地表要127天，繞地球一圈要801天。而把地球圍住，則要2300多萬人手拉手站成一圈。

這個世界真小。按照美國學者斯坦利·米爾格蘭姆的“六度分割”理論，最多通過6個人，你就能與世界上任何一個角落的任何一個人發(fā)生聯(lián)系……

正是信息傳播方式的變遷，才使得光怪陸離的大千世界成為蕓蕓眾生互聯(lián)的“地球村”：文字信息的傳播，引發(fā)了一場“部落”間的內(nèi)爆；影像信息的傳播，則帶來了一場全球性的信息革命。在此過程中，1994年，中國正式全面接入互聯(lián)網(wǎng)，歷經(jīng)18載，這座信息傳播的“比特之城”把人們“天涯若比鄰”的開放、互動、共享的夢想照進了現(xiàn)實。

被網(wǎng)羅的天下

這是一個信息傳播技術(shù)飛速發(fā)展的時代。多年來悉心于新聞傳播領(lǐng)域前沿研究的學者北京師范大學新聞傳播研究所副教授王長瀟認為，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)劇烈地重構(gòu)著我們的世界。在以中國互聯(lián)網(wǎng)第一個十年為節(jié)點（1994年~2004年）的Web1.0時代，通過終端服務(wù)器的連接，成功搭建了全球成千上萬個大大小小的網(wǎng)絡(luò)平臺。2005年以來，從博客（BLOG）的異軍突起，到維基（WIKI）、再到聚合體新聞（RSS）的大行其道，Web2.0逐漸實現(xiàn)了受眾既是互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容消費者，又是內(nèi)容創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變。同時，王長瀟介紹，三網(wǎng)（電信、電視、互聯(lián)網(wǎng)）融合的趨勢，使移動互聯(lián)網(wǎng)正成為一種可能：有線到無線、文字到影像、3G到4G；電子商務(wù)、團購信息、娛樂休閑、影音視聽、溝通聊天……借助一臺簡單的通訊設(shè)備或者是一個實時的通訊軟件，就可以跨越時空的界限，將世界各地的重大事件“一網(wǎng)打盡”，并最終獲得“在場”的權(quán)利。

信息傳播方式的變遷，也帶來了一系列社會變革。王長瀟認為，新信息傳播方式帶給公眾的重大變化在于公民話語權(quán)的擴大?！霸捳Z權(quán)是每一個公民與生俱來的權(quán)利，但從傳播的角度而言，作為新信息傳播方式之一的微博，其及時性、互動性和便捷性的特點加之輿論放大效應(yīng)，使直接介入信息生產(chǎn)的你、我、他的信息轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)播，自下而上地實現(xiàn)了沉默的大多數(shù)的發(fā)聲，一定程度上顛覆了傳統(tǒng)的傳播模式。例如，‘兩會’期間，網(wǎng)民們登陸中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)可直接與國家領(lǐng)導人進行網(wǎng)上交流。”此外，在新信息傳播方式改變?nèi)藗兊纳鐣袨槟Ｊ降倪^程中，中國人的生活方式也在發(fā)生變化。比如，門戶網(wǎng)站擴展了新聞空間、社交網(wǎng)站擴展了溝通空間、B2C網(wǎng)站拓展了商業(yè)空間、搜索引擎拓展了知識空間……

硬幣的兩面

相關(guān)資料顯示：1999年，中國網(wǎng)民數(shù)量沖破千萬大關(guān)，98萬人擁有個人主頁；2007年，網(wǎng)民數(shù)量向2億邁進，3340萬人擁有自己的博客；2009年，全球互聯(lián)網(wǎng)用戶超過16億，3.38億的中國網(wǎng)民數(shù)量高居全球第一；2012年，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展情況統(tǒng)計報告》稱，截至2011年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模突破5億。移動互聯(lián)網(wǎng)成為公眾傳播信息的“寵兒”。然而，每一枚硬幣都有兩面。虛擬即現(xiàn)實，網(wǎng)絡(luò)即社會。網(wǎng)絡(luò)水軍、網(wǎng)絡(luò)圍觀的出現(xiàn)，挑戰(zhàn)著社會的道德底線；微博江湖，更是險惡?！肮烂漓鸥弧笔录?、淘寶遭遇“十月圍城”、文藝的土豆最終嫁給了現(xiàn)實的優(yōu)酷，學者們對此不乏爭議。

王長瀟告訴記者，“由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性、虛擬性，新信息傳播處于眾聲喧嘩的邊界：低俗、浮躁、碎片化的思想充斥網(wǎng)絡(luò)。問題的根源在于，使用新信息傳播方式時，公眾基于各自不同的出發(fā)點，將利用思想文化和社會輿論平臺的機會無限放大甚至濫用，據(jù)此出現(xiàn)了對借用目標的身份與價值認同上的錯位現(xiàn)象?！?/p>

針對公眾熱議的微博問政話題，王長瀟亦提出了自己的看法。作為新信息傳播工具，微博通過聚合作用、以幾何級數(shù)增長和裂變進行傳播的方式，為草根階層的發(fā)聲提供了言論空間和更多的話語權(quán)，成為解決社會問題的一種有效方式，但從長期發(fā)展來說，則更應(yīng)該強調(diào)其“分享和發(fā)現(xiàn)世界各處正在發(fā)生的事”的本體功能。從傳播技術(shù)角度而言，微博開啟了一個自由交流的新時代，然而它是否促進了公民或者說市民的全員參政議政，則存在被遮蔽的可能性。一方面，“會哭的孩子有奶吃”，公眾對微博功能的過分依賴一定程度上會使他們陷入新信息傳播的誤區(qū)：把解決社會問題的希望寄托在互聯(lián)網(wǎng)上；另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間也需要有現(xiàn)實基礎(chǔ)的支撐，否則，只能作為一種虛擬的力量而存在。為此，如何讓那些被忽略和被模糊的盲點真正納入民主政治的議題，王長瀟認為公民參政議政除了渠道的保障外，還更多地在于確保公眾反映的問題、貢獻的智慧能夠被運用到實踐當中，從而讓新信息傳播切實轉(zhuǎn)化為執(zhí)政力。

這一切，一定程度上對新信息傳播過程中的意見領(lǐng)袖提出了更高的要求。王長瀟認為，新信息傳播，為草根與精英的同臺提供了平臺，一批平民思想家脫穎而出，成為網(wǎng)絡(luò)世界中的意見領(lǐng)袖。但由于他們在虛擬社區(qū)的身份和現(xiàn)實社區(qū)身份的差別，實際上他們更多地扮演著“學者論政”和“名人論政”的角色。對此，王長瀟和他的同事們曾在《新媒體論綱》一書中，對網(wǎng)絡(luò)世界意見領(lǐng)袖所承擔的責任做過探討，并明確提出以理性的責任意識，形成社會共識的建議。

美麗“新”世界

當人類一次次實現(xiàn)著與信息的親密接觸時，新信息傳播方式也在一次次發(fā)生著巨變，人類最初的夢想也在一步步接近現(xiàn)實，然而夢想能否真正照進現(xiàn)實？在王長瀟看來，惟有責任和自律才是未來新信息傳播良性發(fā)展的應(yīng)有之義。

建立問責制。王長瀟認為，一方面，微博作為不同年齡段、不同階層的公眾參與、討論公共話題的新表達方式，為人們在更大的范圍內(nèi)尋找人性的尊嚴、進行平等對話提供了機會；另一方面，在享受互動、開放、平等的新信息溝通的同時，我們也必須承擔起相應(yīng)的責任。例如，建立以自我監(jiān)督為目的的微博實名制，通過對自己公開發(fā)表的言論負責，增強發(fā)言者的責任感，多一些理性的討論，形成遵守規(guī)則的社會共識。

管理自律化。新信息傳播方式的發(fā)展也有自己的過程，隨著其“雙刃劍”作用的凸顯，如何管理頗為重要。王長瀟表示，作為公共輿論平臺而存在的新信息傳播方式，在自我凈化的功能下，實現(xiàn)著不同輿論的交鋒，如果輔之以張弛有度的引導，帶來的必將是網(wǎng)民素質(zhì)的提高，相反，過嚴的信息挾制只能適得其反。

發(fā)揮主流媒體的輿論導向作用。當網(wǎng)絡(luò)問政實現(xiàn)著政府和公眾的“最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)”的期望時，王長瀟認為，互聯(lián)網(wǎng)僅僅是一種信息傳播的工具，不可否認的是網(wǎng)絡(luò)政治與民主政治之間仍存有區(qū)別。要將網(wǎng)絡(luò)輿論變?yōu)檎畧?zhí)政力，亟需發(fā)揮主流媒體特有的輿論導向作用。目前，公眾對擁有豐富資源的主流媒體如人民網(wǎng)、千龍網(wǎng)、新華網(wǎng)等關(guān)注度程度并不高，相反，作為門戶網(wǎng)站的新浪微博、搜狐微博等，卻在無形中履行著主流媒體應(yīng)有的責任，從傳播學角度而言，這實際上是一種媒體權(quán)利的讓渡。

曾有專家說，無論網(wǎng)絡(luò)怎樣延伸，我們終歸需要在自己的主頁和地球村般的網(wǎng)絡(luò)田園中找到避風港。真正的新信息傳播，一定是自律、自由的。它不是敘事宏大的史詩，而是無限溝通的美麗“新”世界，這時，夢想也許就照進了現(xiàn)實……