《鴻門宴》語言的最大特色是善于運用符合人物身份、特征鮮明的口語表達人物的神采與個性。如項羽的話，可以看出他自矜功伐、寡謀輕信、委過于人的性格特點。劉邦的話，則表現(xiàn)出他能屈能伸、狡詐多端的性格。而范增的話，老謀深算；張良的話，老練精辟；樊噲的話，豪壯威嚴。

人物對話內(nèi)容的長短也暗示著情節(jié)發(fā)展的緩急。如范增勸說項羽，情節(jié)舒緩，符合戰(zhàn)前定計、周密細致的特點；張良入告沛公，兩人對話簡短急促，表明此時的情形已經(jīng)萬分火急；樊噲闖帳前后，人物對話語言簡短，表明此時已到生死關(guān)頭，間不容發(fā)；沛公成功出逃，留下張良進入帳內(nèi)答謝，則言語較長，預(yù)示斗爭告一段落。同時，人物對話時長句與短句的綜合運用，反映了人物的內(nèi)心世界。如沛公邀見項伯時用長句，是心態(tài)平靜的反映；而沛公借口如廁欲脫身時多用短句，則反映了急迫的內(nèi)心。

《鴻門宴》中能凸顯人物個性的語言非常多，像張良、項伯話語中表現(xiàn)出來的時時替朋友考慮的“義”，范增話語中對項、劉集團關(guān)系分析的“智”，樊噲話語中表現(xiàn)出的對劉邦的“忠”，都是有力的證明。

文中兩位主要人物的語言就充分體現(xiàn)了其個性特點，尤其以劉邦的口頭禪“為之奈何”最突出。在《鴻門宴》中，劉邦三問“為之奈何”，第一次是在得知項羽要興兵討伐他時，“大驚”而問：“為之奈何？”這一問確實是不知計從何出，而向張良討教應(yīng)對之策；第二次是在張良連連逼問試圖將責(zé)任推到別人頭上而不能的情況下，先是“默然”，然后發(fā)問：“固不如也，且為之奈何？”這一問是自知理虧而虛心求教，從而將自己犯下的錯誤讓別人替他承擔；第三次是在從項羽的酒席中逃離之后發(fā)問：“今者出，未辭也，為之奈何？”他其實已經(jīng)拿定主意要逃走，這一問只是為了從別人口中找到替自己開脫的話語，當樊噲勸他“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”時，他“于是遂去”。劉邦的三次發(fā)問盡管心態(tài)不同，但他遇事就問“該怎么辦”充分體現(xiàn)出善于聽取別人意見的一面，而且這能讓自己的屬下心甘情愿的為自己賣命而毫無怨言。這看似毫無主心骨的一問，表面上讓人覺得此人什么都不知道，而其實是大智若愚，大巧似拙，這正是劉邦的大智慧。這使得他無論遇到什么問題都能迎刃而解。他能在軍事上去請教韓信，倚重韓信；在后方的物資管理、新兵征集的問題上請教蕭何；在全面的戰(zhàn)略問題上去詢問張良。這證明了劉邦不僅具有非凡的眼光，知道什么人可以用，遇上什么問題應(yīng)該去請教什么人，還具有一套特別的手段，能讓被詢問者開口，讓他們說出自己的良策，然后自己再去分析，進而作出正確的決斷。

而另一個主要人物項羽，聽到曹無傷的告密之后，勃然大怒：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”從這話中我們就可以看出這個人胸中沒有半點城府，作為一方的最高軍事統(tǒng)帥，完全只是逞匹夫之勇；而當劉邦前來謝罪時，一番恭維的話就讓他分不清東西南北了，還沒等劉邦把替自己開脫的話說完，他馬上將告密者曹無傷和盤托出，而當樊噲闖進營帳時，三言兩語就說得他啞口無言，只得賜酒讓座，還不斷口稱“壯士”。從這些語言中我們都可以看出，項羽這個人胸中并無多少謀略，與人打交道更不藏任何心機，哪怕是面對自己的敵人。

《鴻門宴》正是憑借人物個性化的語言，使距離我們數(shù)千年的歷史人物仍栩栩如在眼前，使得已塵封數(shù)十世紀的歷史場景鮮活地展現(xiàn)在我們面前。