【文題展示】

閱讀下面的文字，按要求作文。

一個雨水淅瀝的下午，一群小男孩緊跟在一個跛腳老漢的后面。他們學(xué)他一拐一拐走路的樣子，嘴里還不停地嘲笑諷刺他。

突然，一個男孩想到更頑劣的做法，他把手上的籃球用力往老漢背上一扔。老漢措手不及，摔倒在泥漿里。男孩們哈哈大笑。

他們想，老頭兒一定會大發(fā)脾氣，如果他能吹胡子瞪眼那就更有意思了。受欺侮的老漢從地上爬起來，彎身把球撿起，對他們說：“你們的球掉了，讓我把它擦干凈吧?！?/p>

老漢把球在自己的衣服上來回擦拭，球上的污泥被擦凈了。他平靜地把球還給他們，繼續(xù)一拐一拐地往前走。

惡作劇的男孩目瞪口呆地站在原地，心里生出難言的愧疚。他們追上跛腳老漢，齊聲說：“爺爺，我們錯了！”

根據(jù)閱讀上面的小故事后的感悟和聯(lián)想，寫一篇文章。要求選擇一個角度，一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【寫作方向一】

寬容。這是一則生活現(xiàn)象類材料作文，所述人物與事件并不復(fù)雜，卻能引發(fā)多方位思考。分析這則材料，考生首先想到的應(yīng)該是“寬容”。據(jù)此，考生可以從做人應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容的角度立意。該立意可以寫記敘文，也可以寫議論文。若寫記敘文要注意敘事角度要新，語言要活；若寫議論文要注意挖掘“寬容”的社會意義，避免落入俗套。

佳作展示：

常懷寬容之心

□趙 藝

材料中那位跛腳老人并非軟弱，而是因他內(nèi)心常存寬容。人應(yīng)該學(xué)會寬容，多一份寬容，也就多一份理解，多一份信任，多一份愛。寬容是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，是人生的真諦！

莎士比亞有句名言：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地，它賜福于寬容人的人，也賜福于被寬容的人，我們應(yīng)該學(xué)會對別人表現(xiàn)寬容?！鄙鐣且粡埲伺c人彼此聯(lián)系的大網(wǎng)，每個人都不可能孤立地存在于社會中。智者能容，因為他洞察世事，人情練達(dá)，看得遠(yuǎn)，想得開，放得下；仁者能容，因為他有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛精神；厚者能容，因為他心存厚道，為人隨和，與人為善。

寬容是對人對事的包容和接納，寬容別人也是成就自己。一個人選擇了計較，他的余生將會與孤獨為伍；一個人選擇了寬容，他的事業(yè)將有眾人相助，幫他“劃槳開大船”，從而駛向成功。唐太宗李世民雄才大略且從諫如流，他心胸寬闊，對魏征的犯顏直諫，不僅沒有大動肝火，而且將魏征的《十漸不克終疏》作為當(dāng)朝執(zhí)政的座右銘。正因唐太宗有善待“逆才”的雅量，才會有大唐基業(yè)的穩(wěn)固和貞觀盛世的出現(xiàn)。

金錢買不到友誼，權(quán)勢造就不了友誼，利劍逼不出友誼，唯有付出真誠與寬容，你才會得到友誼。藺相如不辱使命，拜為上卿，位在廉頗之上。廉頗居功自傲，屢次故意挑釁他。藺相如以國家大事為重，以寬容的心態(tài)“不與廉頗爭列”。廉頗終于醒悟，于是負(fù)荊請罪。海納百川，有容乃大，“將相和”的故事成為千古美談。生活中難免有磕磕碰碰，想活得輕松就得學(xué)會寬容，想學(xué)會寬容就得學(xué)會理解。當(dāng)同學(xué)、朋友做錯了事，是給他一個臺階下，還是針鋒相對呢？欣賞別人的優(yōu)點與成就，包容別人的缺點與過錯，你就會獲得純真的友誼！

學(xué)會寬容，世界會變得更為廣闊；忘記計較，人生才會永遠(yuǎn)快樂。朋友，拋棄虛偽的面具，脫掉厚重的戲服，為自己編織美麗的花環(huán)，把寬容鑲嵌在其中，迎接嶄新的明天吧！

點評

本文圍繞“寬容”展開，開篇由材料提出論點，然后結(jié)合莎士比亞的名言分析事理，又以“唐太宗與魏征”“藺相如與廉頗”的事例論述“寬容”是高尚的品格，論據(jù)典型，論述充分。本文采用了“總—分”式結(jié)構(gòu)，從寬容能夠更好地成就自己與寬容能夠獲得真誠的友誼這兩方面論述“寬容”的意義和價值，條理清晰，過渡自然，結(jié)構(gòu)完整。語言通順流暢，尤其是大量排比和對偶句式，使文章讀來朗朗上口，既增強了語勢，又提升了文章的語言美感。

【寫作方向二】

忍讓。面對惡作劇，跛腳老漢以平靜的心態(tài)去面對，以忍讓的方式去處理?，F(xiàn)實生活中，多少口角、爭斗與矛盾是因為“不能忍”而造成的？忍不是屈服，更不等于懦弱，而是一種務(wù)實、變通的策略。考生注意在褒揚“忍”時，要進(jìn)一步闡述不能無端地“忍”，需要準(zhǔn)確判別，做到合理適度，這樣會使文章顯得更為深刻。

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有一種策略叫忍讓

□王天雯

由材料我想到最近在報紙上看到的一則新聞：某著名高校的教授，因為學(xué)術(shù)爭議，竟在網(wǎng)上大放厥詞，連篇累牘地使用極不文明的粗話，大肆攻擊對他的學(xué)術(shù)文章提出異議的學(xué)者。這位教授像罵街的潑婦一樣污辱對方，全然不顧治學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和為師者的尊嚴(yán)。這種不忍讓、不克制的非理性行為，不僅使其斯文掃地，顏面盡失，也傷及了學(xué)校和整個學(xué)術(shù)界的聲譽。身為傳道授業(yè)解惑的高校教師，胸?zé)o尺寸而對正常的學(xué)術(shù)評議睚眥必報，必然落得眾人指責(zé)的下場。

忍讓，實質(zhì)上是一個人的思想修養(yǎng)、道德品質(zhì)的體現(xiàn)。為人處世，只能進(jìn)不能退，只能得不能失，吃不得半點虧，受不得半點氣的做法，不僅是不切實際的，也是十分有害的。忍讓，作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，留下了無數(shù)膾炙人口的故事。歷史上因為忍讓而最終成就偉業(yè)的人，人們世代傳頌著。越王勾踐為復(fù)國雪恥，臥薪嘗膽，忍受奚落欺辱，等待時機，終于書寫了“三千越甲可吞吳”的壯觀歷史。韓信不圖一時之快，不爭一時之長短，忍受胯下之辱，終成蓋世功業(yè)。在楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦忍一時的屈辱，面對強大的項羽俯首稱臣，贏得了戰(zhàn)機，圍項羽于垓下，建立了西漢政權(quán)……“小不忍則亂大謀”的道理，在這些事例中體現(xiàn)得淋漓盡致。

著名歌詞作家喬羽先生和夫人佟琦做客中央電視臺“藝術(shù)人生”時，主持人問：“你們二老數(shù)十年恩恩愛愛，相濡以沫，有什么秘訣嗎？”喬老笑答：“一個字——忍！”話音剛落，佟琦笑著調(diào)侃說：“忍無可忍！”觀眾發(fā)出會心的笑聲。忍讓，可以避免沖突、摩擦與麻煩，是自我保護的良策，是解決問題的一種好的策略與手段。生活中碰到些蠻不講理的人，常讓人覺得忍無可忍。我踩你一腳，你回我一眼，接著雙方就針鋒相對怒目相向，仿佛是不共戴天的仇敵；在排隊時爭相推搶，一有沖撞，便惡言惡語，甚至于大打出手……諸如此類的生活瑣事，不勝枚舉。其實這些小事，只要稍稍忍耐一下，便會煙消云散；然而由于人們?nèi)狈θ套?，為一些雞毛蒜皮的小事而大動干戈，傷人傷己。

忍，是將刀刃架在心上的考驗；讓，是為人處世的潤滑劑。記住“忍之一字，萬妙之門”的古訓(xùn)，我們的生活就會多幾分舒坦，多幾分祥和。

點評

本文用勾踐、韓信、劉邦等歷史人物和歌詞作家喬羽先生的例子，從正面闡明“忍讓”的重要性；借小事中“踩你一腳”“排隊推搶”來從反面論證缺失“忍讓”品質(zhì)的危害。本文突出的特點是材料豐富，論據(jù)典型；在論據(jù)前或后有精要的分析，這樣使論據(jù)與事理緊密結(jié)合，增強了文章的說理性。整體上來說，文章語言簡潔精練，說理性較強；尤其是“忍，是將刀刃架在心上的考驗；讓，是為人處世的潤滑劑”此類句子朗朗上口，耐人尋味。

【寫作方向三】

善。善是人類最美好的品質(zhì)，也是所有高尚行為的源泉，其實每個人都有向善的本性。如果社會上能夠多一些像跛腳老漢這樣的人，以善的方式去治惡，用善的方式來化惡，我們的社會自然會更加和諧與美好。

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上善若水

□康 建

善猶如清泉般清澈，沁人心脾。它偉大、無私，像水一樣滋養(yǎng)萬物，洗滌世間污垢，凈化一切。

——題記

“人善我，我亦善人；人不善我，我亦善之。”記不清是哪位名人說的這句話了，材料中的跛腳老漢讓我感受到的便是這樣的大善至美。

人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說是善。善是什么？善是一顆惻隱、寬容的黃金之心。善是人與生俱來的本性。心存善念之人，他們的心是滾燙的，可以驅(qū)走寒冷，掃除陰霾。與這樣的人相處，能使我們的情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬廣。然而，時代之河滾滾向前，生活節(jié)奏逐漸加快，社會競爭日趨激烈，驀然回首，經(jīng)濟浪潮似乎湮沒了我們的善。

善是人性里最為樸素的美，只有在善的土壤里才能開出崇高的品德之花。美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。19歲的劉文秀救下了輕生的少年，是因為她有一顆善良的心。多一些善良，也就多了人與人、人與萬物的和諧。國際品牌強生嬰兒產(chǎn)品中含有毒物質(zhì)，因為其失去了對生命的善，于是失去了人們對其的信任。我們不苛求每個人都用崇高的品德感天動地，但若人人能心存一份善良，這個世界便會更加美好！

生活需要什么？有物質(zhì)的，有精神的，很多很多，但最不可或缺的是善。善可以凈化人的心靈，平撫人的心情，拉近人與人之間的距離。惡行世界，世界惡；善行世界，世界善。如果每個人的心底多一份善，社會上惡的烏云就會被善的春風(fēng)吹散，就會少一些人們不愿看到的惡。沒有誰不痛恨惡，面對惡許多人挺身而出，拿出勇氣和膽量去制止，去戰(zhàn)勝。公安部每年的專項整治總是大快人心，一些“打黑除霸”英雄都會受到人們的敬仰。在惡面前能夠無所畏懼的人，在什么時候都是值得稱頌的。只有對惡行針鋒相對，不屈服，不手軟，才能換來社會的和諧與穩(wěn)定。但我們還應(yīng)當(dāng)看到，在制止惡的同時，也要加強精神文明建設(shè)和宣傳，以善治惡，讓惡在善的感化下轉(zhuǎn)變，這無疑是上上之策。上善若水，2007年曾有一名10歲的小女孩落水，有兩個男子毫不猶豫地跳入水中將她救起，后來有人證實這二人都是小偷，已入獄。但我相信那感激的目光定讓他們心中的善良無比壯大，也定會改過向善。上善若水，跛腳老漢以善感化了男孩們，這很值得我們思考。

善是生命中的黃金，一顆向善的心就是一顆太陽，它既能溫暖自己的心靈，也能給人世間帶來溫暖。

點評

本文由“善”字引發(fā)開去，由材料引發(fā)對“善”的思考，先談當(dāng)今社會“善”的缺失，再與“惡”聯(lián)系起來，提出“以善治惡”的觀點。文章事理性強，論點更凸顯現(xiàn)實意義。本文由顏回的名言引出論題，開篇簡潔明了；中間闡述“善”的重要性，再提出“以善治惡”的看法，不僅條理清晰，而且深入一層，使事理更深刻。本文雖為議論文，但語言有文采，比喻的修辭手法運用得生動精彩，排比句式增強了文章氣勢；開篇題記簡明有內(nèi)涵，名人名言引用恰當(dāng)。

【何傳躍、楊振標(biāo)／供稿】