訓(xùn)練1

書品與人品

□石 峰

一個作品一旦完成，就像一個人一樣有了靈魂。這個作品一經(jīng)成書出版，它就帶著作者的思想、意志、愿望，也帶著出版者的烙印走向社會，并以它獨有的品格影響著接受它的讀者。人有人品，包括一個人的品質(zhì)、品行、品性等，書也有書品。什么是書品？書品大凡是由作者賦予這個作品的靈魂決定的。南宋文學批評家嚴羽在《滄浪詩話·詩辨》中說：“詩之品有九：曰高，曰古，曰深，曰遠，曰長，曰雄渾，曰飄逸，曰悲壯，曰凄婉。”詩書同類，但書的含義要比詩寬泛得多，書有幾品，就難說了。然而，一個作品一旦面世，人們根據(jù)它的思想性、藝術(shù)性、知識性、學術(shù)性等，自會作出評價，或上品，或中品，或下品。書品反映了作者的人品，但是人們在評論書品時，往往會涉及到出書人的人品。

把書品與出書人的人品聯(lián)系在一起，是不無道理的。作者寫什么，怎么寫，這是作者的創(chuàng)作自由。而一個作品能不能出版，是由出書人作出判斷的；判斷的過程就反映了出書人的人品。記得有這樣一件事，有一家出版社出版了一本有色情內(nèi)容的書，查處時追查到這本書的責任編輯，問他：“這樣的書你會不會給自己的孩子看？”這位編輯忙說：“我怎么會把這樣的書給自己的孩子看呢，這種書我從來不敢?guī)Щ丶?。”這說明了什么？

說到出書人的人品，人們的眼前自然會浮現(xiàn)出魯迅、鄒韜奮、茅盾、鄭振鐸、葉圣陶、巴金等一批出書人的楷模。魯迅把出書看做自己投身革命的途徑，以筆作刀槍，生命不止，戰(zhàn)斗不息。他對自己所出的書刊極端負責，“寧可折本關(guān)門，決不偷工減料”。鄒韜奮畢生奮斗在出版戰(zhàn)線上，“視事業(yè)如生命”。他曾發(fā)誓：“我要掮著這支禿筆，揮灑我的熱血，傾獻我的精誠，追隨為民族解放和大眾自由而沖鋒陷陣的戰(zhàn)士們，‘冒著敵人的炮火前進！’?！痹跀橙藢λ麆?chuàng)辦的生活書店進行威脅利誘時，他義正詞嚴：“人有人格，店有店格，喪失店格，也就失去了存在的價值?！比~圣陶是近代著名的作家、教育家、出版家，他把做編輯工作作為自己的“第一職業(yè)”。他擔任過多種刊物的主編、編委、編輯，他說：“讀者諸君的滿足，也是我們的欣慰?！蔽覀兘裉煸诨仡櫵麄兯哌^的道路時，首先感到的是他們的人格力量。他們留給后人的不僅僅是經(jīng)他們之手編輯出版的大量書刊，更重要的是他們那種崇高的思想，那種革命精神，那種高尚品格。

書刊是思想、文化、知識的一種載體，一經(jīng)出版，就會對人們的精神世界和社會實踐活動產(chǎn)生影響。因此，出書與生產(chǎn)其他產(chǎn)品不同，是思想性、科學性很強的工作。在我們國家，把出版工作者作為思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士，對其有特殊的要求。鄧小平同志提出：“思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士，都應(yīng)當是人類靈魂的工程師。”靈魂工程師，這個稱謂是很光榮、很神圣的，肩上的責任是很重大的。要做一個合格的靈魂工程師，首先要凈化自己的靈魂，要不斷地改造自己的世界觀，使自己的人品不斷得到升華，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

（選自《光明日報》2000年3月2日）

閱讀上面的文字，回答1～3題。

1．文中的“書品”主要是指什么？請概括說明。

答：_________________________________________________________

2．從文中看，“書品”與“人品”有著怎樣的聯(lián)系？

答：_________________________________________________________

3．文章寫了魯迅、鄒韜奮、茅盾、鄭振鐸、葉圣陶、巴金等一批出書人的楷模，是為了說明什么？

答：_________________________________________________________

訓(xùn)練2

人品不等于文品

□一 鋒

文人稱贊宋代書法家，向有“蘇、黃、米、蔡”之說。據(jù)說，原為蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡京。蔡京（1045～1126年），宋仙游（福建省東部，木蘭溪上游）人，熙寧三年進士。徽宗時，因?qū)櫥峦灥霉偕袝移蜕洌鬄樘珟?。其以恢?fù)王安石新法為名，四掌國柄，排斥異己，專以奢侈迎合帝意，廣興土木，工役繁重。又遍布黨戚，專橫跋扈。金兵入侵，其率全家逃難，被欽宗貶死。宋史載入《奸臣傳》。蔡京書法雖佳，但人品令人不齒。所以，在其貶死之后，世人便將蔡京之字棄如糞土。而同屬宋仙游人之蔡襄（1012～1067年）累官至端明殿學士，工書法，小楷、草書為筆甚勁而姿媚有余，人稱當時第一。卒謚忠惠，并著有《茶錄》《荔枝故事》和《蔡忠惠詩集》。這樣，宋代書家之“蔡”改為蔡襄，就名副其實，當之無愧了。

秦檜（1090～1155年），宋江寧（今江蘇南京）人，政和五年登第。金人擄徽、欽二帝，秦檜隨同至金，賣主求榮，獲金主弟達懶縱歸，宋高宗竟用以為相。他力主議和，反對恢復(fù)，竟得帝信任。先后殺岳飛，攛張浚，排趙鼎，凡主戰(zhàn)之臣，誅鋤殆盡。在位19年，擅權(quán)陰毒，察事吏卒布滿京城。尤其“長舌夫人”王氏，以“擒虎容易縱虎難”而促夫以“仙人剝蔴”害岳飛于風波亭。而宋高宗對秦檜寵信不衰，死猶得贈忠王，謚忠獻。然而，宋史將秦檜載入《奸臣傳》。而且，在岳飛的“岳王墳”前，特塑有奸相秦檜的跪像。后人在瞻仰岳王時，總擊打秦檜塑像之頭，就把這個奸相鐵頭打得溜光耀眼了。后來，又一位姓秦的狀元來到岳王墳前，感慨賦聯(lián)：自公之后羞名檜，我到墳前愧姓秦。是??！在各個姓氏中，重名者不勝枚舉，但姓秦的人卻不肯有人再起名秦檜。據(jù)說，秦檜也寫得一手好字，可又有誰愿意將這位奸相之書懸諸雅室呢？

前不久，季承出版了《我的父親季羨林》，引起輿論大嘩——許多文化圈內(nèi)人氏指責季承在書中詆毀其父，“破壞了季羨林在人們心目中的國學大師形象”。余不禁心受震撼：為文先為人，作品加人品方能樹形象。周作人乃中國散文家，青年時代留學日本，與兄周樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學，“五四運動”時任北京大學等校教授。但他就是在抗戰(zhàn)時期曾任日偽華北政務(wù)委員會教育總署督辦，就淪為漢奸，就作品與人品共泯，不能與其兄魯迅同日而語了。

熟讀魯迅的“論戰(zhàn)”雜文，深悉有些無行文人擅長編撰攻擊他人的文章，也會以為是“作品”。如季承都肯著書攻擊其父，何況攻擊他人乎？然而，這十分可悲——狂犬吠日，犬自狺狺，日仍光明。和諧社會，尤其不宜以撰文傷人為目的。況且，歷代文人中因人品不佳而使其本該列入上乘的作品黯然失色，此類教訓(xùn)理當記取。

（選自《濰坊日報》2010年12月24日，有刪改）

閱讀上面的文字，回答1～3題。

1．標題“人品不等于文品”在文中有何具體內(nèi)涵？

答：_________________________________________________________

2．文章寫秦檜的例子中插入“王氏”和“一位姓秦的狀元”的內(nèi)容有何好處？

答：_________________________________________________________

3．文中所舉例子比較多，似乎有重復(fù)啰唆之嫌，你怎么看？

答：_________________________________________________________

訓(xùn)練3

品行高潔畫自美

□高云天

9月12日至18日，由徐州藝術(shù)館、大風書畫研究院主辦的吳俊友山水畫作品展在徐州藝術(shù)館展出。吳俊友先生于今年7月病逝，此次畫展是書畫界好友和家人為紀念他而舉辦的，展出了他近年來的約百幅優(yōu)秀作品。

吳俊友1945年生于徐州，南京藝術(shù)學院畢業(yè)，曾任江蘇省美術(shù)家協(xié)會理事，是徐州市美術(shù)書法工作者協(xié)會主要負責人之一。他自幼酷愛繪畫，學生時代畫作就多次在省、市美展中展出并獲獎；上世紀60年代師承當代山水畫大師傅抱石先生專攻山水畫創(chuàng)作，作品質(zhì)樸大氣，酣暢渾厚，自成風格，受到人們喜愛。

畫展開幕當日，就有600余人前來觀展。人們在稱贊吳俊友畫作神形兼具的同時，對吳俊友畫品、人品亦高度評價：他德高望重，品行高潔，令人敬重。

用特長做益事

2005年6月，曾任原徐州鐵路分局宣傳部副部長、徐鐵電視臺臺長的吳俊友從徐州鐵路分局文聯(lián)秘書長的崗位上退下來。一下子沒有了工作樂趣，吳俊友琢磨著要用自己的一技之長做點對社會有益的事情。于是，他把目標鎖定在了自幼酷愛的畫筆上，受聘于市老年大學書畫班。雖然患有冠心病，還曾做過心臟手術(shù)，但在老年大學上課從來風雨無阻，其認真授課的態(tài)度，令學員們感動。

學習書畫，多數(shù)老年人都是從興趣開始，并無基礎(chǔ)，一接觸到實際，普遍存有畏難情緒。作為教師，吳俊友首先從消除學員思想障礙開始，由易、簡到難、繁，循序漸進，用點評習作和表揚鼓勵為主的方法，讓學員短期內(nèi)盡快看到習練效果，建立學習信心。大多數(shù)學員漸漸感到做畫是苦，但苦中有甜，樂在其中。吳俊友對學員全心的付出結(jié)出了豐碩的成果，他所教的學員有的被省、市美術(shù)家協(xié)會吸收為會員，有的到中央美術(shù)學院進修深造，有的還舉辦了個人畫展，出版了個人畫集。

做好人做好畫

要想做好畫，先要做好人；畫要被人愛，首先要愛人。多年來，吳俊友運用手中的五彩畫筆，實踐著“德藝雙馨”，努力創(chuàng)作精美作品回報社會?；诖耍嫾医壅J為吳俊友最值得人們稱道與敬佩的，除了他在繪畫藝術(shù)上所取得的成就外，還有這樣幾點：一是他對中國畫藝術(shù)的執(zhí)著追求及其刻苦磨煉、勤奮耕耘、不甘人后的進取精神；二是他始終堅持在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷革新，并大膽實踐；三是他為人處世心胸豁達，與人為善。

2004年5月，得知市美術(shù)家協(xié)會等單位舉辦義賣字畫活動資助農(nóng)村貧困輟學兒童的消息后，吳俊友積極參加，當場創(chuàng)作三幅山水精品畫，所得潤筆費3000多元，全部捐助給了輟學兒童。2005年春節(jié)前夕，吳俊友參加市文聯(lián)和市民政局組織的為社會福利院獻愛心活動，帶頭捐獻一幅四尺國畫，并將所獲現(xiàn)金2000多元送給福利院的老人?！胺堑洹逼陂g，吳俊友專門創(chuàng)作國畫《嚴冬過去綻春雷》，送給市傳染病醫(yī)院，感激并贊揚醫(yī)護人員為抗擊“非典”作出的貢獻……

吳俊友的山水畫豪放雄奇，清俊灑脫，意境深遠，植根鐵路沃土40年的他，更創(chuàng)作了大量反映鐵路火熱生活的美術(shù)作品，《暢通無阻，四通八達》《港陸聯(lián)運忙》《山區(qū)小站》等作品在全國和全鐵路舉辦的美展中獲獎。2006年，吳俊友還被濟南鐵路局評為“十佳風采老人”。

憶起吳俊友時，畫界友人都一致稱贊他“為人正派，技藝超群”。這場景使記者想起自己在觀看吳俊友的作品《春風》時的想法：春風在他的畫中洶涌，他更是讓無數(shù)人感動且永記于心的一縷春風。

（選自《徐州日報》2010年9月13日，有刪改）

閱讀上面的文字，回答1～3題。

1.吳俊友繪畫取得成功的原因有哪些？請舉例分析。

答：_________________________________________________________

2.根據(jù)文章內(nèi)容，簡要說說吳俊友的高尚品行有哪些。

答：_________________________________________________________

3.吳俊友學畫的過程體現(xiàn)了哪些精神？請簡要概括。

答：_________________________________________________________

【何亞兵／供稿】