自然是有聲的，“日落山水靜，為君起松聲”；自然是有眼神的，“回首亭中人，平林澹如畫(huà)”；自然也是有溫度的，“紛紛涼月，一院丁香雪”。

我常常覺(jué)得自然是從書(shū)中款款走出來(lái)的浣衣女，清新溫婉，散發(fā)著縷縷書(shū)香；又或是從文人筆下逸出的清風(fēng)，絲絲繞于耳畔，縷縷盈于心間，令人忍不住走近，去嗅聞那淡雅的清香。

走進(jìn)自然，擺脫苦難。青峰野水涯間，年老的謝枋得已然憔悴成蕭蕭而下的落木。他獨(dú)立寒山中，從戰(zhàn)場(chǎng)到深谷，從劍影到水光，從落魄到重生。十年離家，雙鬢生愁，然而他終于走進(jìn)自然，化作一樹(shù)寒梅?！疤斓丶帕壬接晷瑤咨薜玫矫坊?？”他如同一縷梅魂，縱使老死在山中，燕京的山山水水也會(huì)銘記謝將軍走過(guò)的痕跡，也會(huì)悼念歷史還來(lái)不及歌頌的志士英魂。

走進(jìn)自然，成就超然。窮途而哭，不是厭世而是大智；深山長(zhǎng)嘯，不是瘋癡而是靈性。阮籍，竹林七賢中，唯有他留下了清風(fēng)般的聲音。世人皆知讀圣賢書(shū)，他卻駕車閱盡大地，閱盡日升月落，閱盡蟬聲蟲(chóng)鳴。也許自然中沒(méi)有黃金屋，但他卻讀出了一個(gè)豐富的世界。走進(jìn)自然，他選擇了另一種詩(shī)意的永恒。

走進(jìn)自然，接受偉大。茅屋是秋風(fēng)的過(guò)客，孤舟是詩(shī)人的行囊?！按浒乜嗒q食，明霞高可餐”，是空無(wú)一錢的生活，釀造了這餐風(fēng)宿露中深沉的杜甫。杜甫，把一個(gè)人的災(zāi)難融入自然，再提取出屬于世界的偉大。他告訴我們，自然如此無(wú)限，秋風(fēng)破屋讓他的憂民之心愈加強(qiáng)烈，漂泊令他的詩(shī)情愈加蒼涼有勁。走進(jìn)自然，去升華孤獨(dú)的苦，去釀出偉大的情。

曾記得，華茲華斯坦然而言：“戶外才是我的書(shū)房?！痹浀?，王安石在褒禪山中頓悟人生哲理。還有石鐘山的鐘聲清越，明燭天南的皚皚白雪，小石潭的幽幽水影……

自然之歌是清風(fēng)的嗚咽，自然之詩(shī)是圓月的祈禱，自然之美是人間的大美。用心靈走近自然的書(shū)房，或停佇或徘徊，都是雋永的畫(huà)面。

于自然中聆聽(tīng)清風(fēng)，我?guī)е鵁o(wú)限的思念，于大地之上讀那被遺落了的行行詩(shī)句。

【作者系四川省安岳中學(xué)鳳山文學(xué)社社員】