自然是有聲的,“日落山水靜,為君起松聲”;自然是有眼神的,“回首亭中人,平林澹如畫(huà)”;自然也是有溫度的,“紛紛涼月,一院丁香雪”。
我常常覺(jué)得自然是從書(shū)中款款走出來(lái)的浣衣女,清新溫婉,散發(fā)著縷縷書(shū)香;又或是從文人筆下逸出的清風(fēng),絲絲繞于耳畔,縷縷盈于心間,令人忍不住走近,去嗅聞那淡雅的清香。
走進(jìn)自然,擺脫苦難。青峰野水涯間,年老的謝枋得已然憔悴成蕭蕭而下的落木。他獨(dú)立寒山中,從戰(zhàn)場(chǎng)到深谷,從劍影到水光,從落魄到重生。十年離家,雙鬢生愁,然而他終于走進(jìn)自然,化作一樹(shù)寒梅?!疤斓丶帕壬接晷瑤咨薜玫矫坊??”他如同一縷梅魂,縱使老死在山中,燕京的山山水水也會(huì)銘記謝將軍走過(guò)的痕跡,也會(huì)悼念歷史還來(lái)不及歌頌的志士英魂。
走進(jìn)自然,成就超然。窮途而哭,不是厭世而是大智;深山長(zhǎng)嘯,不是瘋癡而是靈性。阮籍,竹林七賢中,唯有他留下了清風(fēng)般的聲音。世人皆知讀圣賢書(shū),他卻駕車閱盡大地,閱盡日升月落,閱盡蟬聲蟲(chóng)鳴。也許自然中沒(méi)有黃金屋,但他卻讀出了一個(gè)豐富的世界。走進(jìn)自然,他選擇了另一種詩(shī)意的永恒。
走進(jìn)自然,接受偉大。茅屋是秋風(fēng)的過(guò)客,孤舟是詩(shī)人的行囊?!按浒乜嗒q食,明霞高可餐”,是空無(wú)一錢的生活,釀造了這餐風(fēng)宿露中深沉的杜甫。杜甫,把一個(gè)人的災(zāi)難融入自然,再提取出屬于世界的偉大。他告訴我們,自然如此無(wú)限,秋風(fēng)破屋讓他的憂民之心愈加強(qiáng)烈,漂泊令他的詩(shī)情愈加蒼涼有勁。走進(jìn)自然,去升華孤獨(dú)的苦,去釀出偉大的情。
曾記得,華茲華斯坦然而言:“戶外才是我的書(shū)房?!痹浀?,王安石在褒禪山中頓悟人生哲理。還有石鐘山的鐘聲清越,明燭天南的皚皚白雪,小石潭的幽幽水影……
自然之歌是清風(fēng)的嗚咽,自然之詩(shī)是圓月的祈禱,自然之美是人間的大美。用心靈走近自然的書(shū)房,或停佇或徘徊,都是雋永的畫(huà)面。
于自然中聆聽(tīng)清風(fēng),我?guī)е鵁o(wú)限的思念,于大地之上讀那被遺落了的行行詩(shī)句。
【作者系四川省安岳中學(xué)鳳山文學(xué)社社員】