【內(nèi)容摘要】語文承載著增長知識，豐富內(nèi)涵，開啟心智的重要責(zé)任?？扇缃裾Z文成了學(xué)生最不喜歡的課程之一。這不能不引起“療救”的注意。語文課堂究竟缺失了什么？缺的是對學(xué)生心靈的呵護(hù)，對學(xué)生情感的陶冶。新課改強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識與能力，還包括過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。作為新型教師，應(yīng)該擺脫單調(diào)枯燥的過于模式化的傳統(tǒng)教學(xué)，倡導(dǎo)積極有效的富有詩意的語文課堂，使語文課堂充滿詩意，使學(xué)生和教師詩意地棲居在語文的大地上。

【關(guān)鍵詞】詩意 激情 文化內(nèi)涵 教學(xué)語言 教學(xué)設(shè)計(jì)

語文的重要性不言而喻，它不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具，而且還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明?？扇缃窠?jīng)常聽到同事們嘆息，說學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣越來越淡了，語文素養(yǎng)也越來越低。他們課后更愿意把時(shí)間花在見效更快，成就感更容易滿足的數(shù)學(xué)、外語學(xué)科上。

為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生呢？我想還得從語文老師自身找原因。如今我們不少的語文課堂干枯、板結(jié)，令人可怕的乏味，甚至面目可憎。條分縷析的講解，將一篇篇優(yōu)美的散文肢解的支離破碎；生硬呆滯的語言，讓學(xué)生仿若置身于莊嚴(yán)肅穆的教堂；漫天飛舞的試卷，更讓人產(chǎn)生如入理科課堂的錯(cuò)覺。如此課堂，何談引起學(xué)生的興趣！在此，我覺得有必要呼喊一句：語文教學(xué)亟需詩意的灌溉！詩意是語文教學(xué)的靈魂，缺乏詩意的教學(xué)，就像一片沒有鮮花點(diǎn)綴的貧瘠土地，荒涼而落寞。

何為詩意呢？按照詞典的解釋，詩意是指“像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境”。如是，則詩意語文指的就是語文課堂應(yīng)該像詩的意境那樣給學(xué)生以美的享受。這應(yīng)當(dāng)是我們語文課堂不懈的美學(xué)追求。

如何才能讓語文課堂充滿詩意，成為學(xué)生熱愛的地方呢？

做一個(gè)詩意的語文老師！

首先，要做一個(gè)激情四射的老師。詩意是充滿激情的，而語文又是一門富有感染力的學(xué)科。每一篇課文都是作者情感的釋放、思想的流淌。語文老師就像風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生探尋作者心靈的足跡，進(jìn)而讓學(xué)生形成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。而這一過程能否順利進(jìn)行，很大程度上取決于老師有沒有將作品中的情感有效地再現(xiàn)給學(xué)生，讓他們能感同身受。所以，做一個(gè)激情四射的老師很重要。如果一個(gè)老師上課時(shí)沒有豐富的情感，連自己都沒有被打動(dòng)，又怎么能感染學(xué)生，怎么能讓學(xué)生喜歡語文！

激情源自哪里？源自對生活的熱愛，對學(xué)生的熱愛，對課堂的熱愛。只有讓自己的思想感情充滿對生活、對他人的深深的愛，做一個(gè)靈魂充實(shí)精神飽滿的人，才能夠在生活中獲得實(shí)實(shí)在在的感動(dòng)，并把這種感動(dòng)傳遞給學(xué)生；反之，如果一個(gè)老師對周圍的一切漠然視之，全不在乎，他必然是一個(gè)思想貧瘠，消極墮落的人，他的課堂也會(huì)如此。這樣的人怎么能教出有愛有感動(dòng)的學(xué)生呢？作為語文教師，只有樹立起了一切為學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)觀，一心為學(xué)生，才能課堂上熱情洋溢，不斷尋找教學(xué)上與學(xué)生的心弦能夠?qū)ι弦粽{(diào)的鼓點(diǎn)。在愛的浸潤下，學(xué)生心里沉淀的情感自然會(huì)發(fā)酵、釋放。

其次，要豐富教師的文化內(nèi)涵。要讓我們的語文課堂充滿詩情畫意，語文教師需要有較高的文化素養(yǎng)，豐厚的人文底蘊(yùn)。語文老師不說通曉天下事，至少要了解文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等。課本外有萬紫千紅，課堂外有萬水千山。我們的課本是開放型的，勢必要求老師也應(yīng)具有開闊的文化視野，唯其如此，才能在課堂上運(yùn)籌帷幄，揮灑自如。比如很多作品都是跟當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景息息相關(guān)的。若不了解作者的創(chuàng)作背景，便很難理解其創(chuàng)作意圖。尤其是一些古詩文。在教授《趙普》一課時(shí)，適當(dāng)?shù)卮┎迮c趙普有關(guān)的歷史事件，不僅能增加課堂的趣味性，也對進(jìn)一步理解趙普的人物形象有很大的幫助。在教《相見歡》時(shí)，若不了解李煜的悲苦身世，根本無法體會(huì)詞中的萬千愁緒。

第三，要注意教學(xué)語言的錘煉。從某種程度上說，教學(xué)的藝術(shù)就是教師運(yùn)用語言的藝術(shù)，對語文教師來說尤其如此。于漪老師曾說過：“語文教師語言要活潑、生動(dòng)、流暢，能悅于耳，入于心，對學(xué)生產(chǎn)生說服力與感染力，產(chǎn)生春風(fēng)化雨般的魅力。”教學(xué)語言有感染力，才能讓學(xué)生情動(dòng)于中，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，愿學(xué)，樂學(xué)。教學(xué)語言有“說服力”，才能夠讓學(xué)生能學(xué)、易學(xué)。教學(xué)語言只有這樣才能真正吸引住學(xué)生，達(dá)到怡情啟智的效果。但現(xiàn)在很多老師的課堂充斥著機(jī)械化，程式化的語言，極少運(yùn)用積極的修辭。這種無趣的課堂怎么能走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生真正得到情感的熏陶和價(jià)值觀的培育呢？有的老師認(rèn)為只要課堂上有歡聲笑語，就是有趣。于是在課堂竭盡全力講笑話，說一些俏皮話，使用怪異的強(qiáng)調(diào)，達(dá)到逗樂的目的。學(xué)生笑完了之后得到了什么呢？語文課是教學(xué)生如何正確規(guī)范靈活地運(yùn)用祖國的語言，而一個(gè)語文老師都不能以身作則，用自己的語言去感染學(xué)生，而要通過低級趣味的方式吸引學(xué)生的注意力，又何談通過課堂引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語文的殿堂，領(lǐng)略漢語的魅力呢？

第四，要有巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)遵循一個(gè)原則，充分尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生主體地位的確定，將促進(jìn)學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。學(xué)生與文本對話，與同學(xué)對話，與教師對話，與自己對話。自己提出問題，同學(xué)合作解答，師生共同探討，并針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式，比如接受，模仿，討論等，學(xué)生在各種活動(dòng)中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)掘自己的潛能，讓學(xué)習(xí)變得豐富而又個(gè)性。這種教學(xué)已不僅是一種認(rèn)知過程，更體現(xiàn)了人與人之間的平等，是一種詩意的教學(xué)。能否順利實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則有賴于科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。很多課堂之所以沉悶乏味，很大程度上是老師沒有讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過程中來，提出的教學(xué)問題，設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)沒有能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，限制了學(xué)生的話語權(quán)。至于具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，則是豐富多彩的。當(dāng)然“教無定法，教亦多術(shù)”，可以講讀結(jié)合，可以利用多媒體，播放音樂、視頻，創(chuàng)設(shè)情境，也可以把課堂交還給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。只要有利于教學(xué)，都可以使用。

上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)有詩意的語文課很難，做一個(gè)語文老師容易，做一個(gè)有詩意的語文老師很難。有詩意的語文課，是激情飛揚(yáng)，和諧融洽的；有詩意的語文老師，是機(jī)智幽默、詩意盎然的。就讓我們用詩意語文去點(diǎn)亮每個(gè)學(xué)生心靈深處的詩意的燈盞吧，每個(gè)學(xué)生都可以成為一個(gè)詩人！

【參考文獻(xiàn)】

[1] 胡凌. “言之有文” 與“言之有魂”，《中學(xué)語文教學(xué)》.

[2] 虞曄如. 怎樣讓語文課有“語文味” ，《中學(xué)語文教學(xué)》.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)陳俊學(xué)校）