【內(nèi)容摘要】走“行知”之路，奏和諧課堂之曲，成教育和諧之效。實(shí)施愛心教育工程，樹立“心有大愛”觀，提升政治課的育人品質(zhì)；實(shí)施課堂改革工程，樹立大政治教育觀，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力；實(shí)施生活教育工程，樹立科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生開放性思維能力。

【關(guān)鍵詞】“大愛”觀 大政治教育觀 科學(xué)教育發(fā)展觀 解放 創(chuàng)新 生活

在推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施政治課新課程改革的實(shí)踐中，陶行知老先生的“創(chuàng)新教育”理論，倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”，即：教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做，就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。他提出“以教人者教己”的原則。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力？陶先生提出“六個(gè)解放”：解放兒童的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能下；解放他的眼晴，使他能看；解放他的嘴，使他能談；解放他的空間，使他能到大自然人社會(huì)里去取得更十富的學(xué)問；解放他們的時(shí)間，不把他的功課表填滿。陶先生說：“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來”。陶先生的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。當(dāng)前在中學(xué)思想政治課程改革過程中怎樣提高教育的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？實(shí)施愛心教育工程，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉；尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練；實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實(shí)施愛心教育工程，樹立“大愛”觀，提升政治課的育人品質(zhì)

愛心教育是中學(xué)思想政治課教學(xué)的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。政治教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。人在中小學(xué)階段的成長歷程及其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴睿獝邸钡木礃I(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，讓學(xué)生看得見，摸得著，感覺到，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。

政治教師要利用政治課對(duì)學(xué)生進(jìn)行“大愛”觀的教育。從愛自己、愛父母到愛老師、愛學(xué)校，再到愛祖國、愛社會(huì)，直到愛人類、愛世界、愛地球。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了，尊師愛生蔚然成風(fēng)。在愛的教育中，積極培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如可開展“為父母分憂解難”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。同時(shí)，還可開展“敬老幫扶”、“學(xué)雷鋒，做好事”“慶祝百年奧運(yùn)”等活動(dòng)，使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。

自覺實(shí)踐陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！毕壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子。把學(xué)生放在主體的地位，探索引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。

二、實(shí)施課堂改革工程，樹立大政治教育觀，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力

目前，廣大政治課教師仍以傳授課本知識(shí)為己任，把政治課學(xué)習(xí)應(yīng)有的廣闊空間局限在課堂之內(nèi)。因而教師必須要轉(zhuǎn)變思想觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。

新課程考試強(qiáng)調(diào)不拘泥于教學(xué)大綱，課題源于教材又高于教材。因此，滿足于課本知識(shí)的橫耕豎犁顯然是不夠的，應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)作大膽調(diào)整，不拘泥于對(duì)課本內(nèi)容具體詳盡的講解，一些知識(shí)性內(nèi)容放手讓學(xué)生自學(xué)，騰出時(shí)間補(bǔ)充相關(guān)的課外知識(shí)或選取有價(jià)值的能力型的熱點(diǎn)重點(diǎn)問題展開討論，啟迪思維。例如：思想政治必修三《文化生活》第一單元綜合探究課——聚焦文化競爭力時(shí)，讓學(xué)生弄清學(xué)法重要性和必要性的道理，不容易。我以影視資料“千手觀音”和“哈利·波特”作為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考，反思，并提出問題：為什么“千手觀音”和“哈利·波特”在世界許多國家會(huì)引起轟動(dòng)呢？“千手觀音”和“哈利·波特”告訴我們什么道理？反思：“千手觀音”和“哈利波特”創(chuàng)設(shè)情境是怎樣的？又告訴我們什么道理？這樣的課堂教學(xué)既緊密聯(lián)系了學(xué)生的思想實(shí)際，又加強(qiáng)了學(xué)科與生活、社會(huì)的聯(lián)系，讓學(xué)生關(guān)心生存環(huán)境，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，又加強(qiáng)了學(xué)科與生活、社會(huì)的聯(lián)系，讓學(xué)生關(guān)心生存環(huán)境，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，體會(huì)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，提高分析解決實(shí)際問題的能力，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，是政治課教學(xué)的生命力所在。

三、實(shí)施生活教育工程，樹立科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生開放性思維能力

傳統(tǒng)教育的致命弱點(diǎn)是只教人讀書。陶行知批評(píng)舊教育是“教死書、死教書、教書死”，是摧殘人才。過去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下，更是強(qiáng)化了“三中心”（即教師中心、課堂中心、書本中心），教師用灌輸?shù)姆椒?，要求學(xué)生死記硬背教科書上的知識(shí)，使學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。

因此，中學(xué)思想政治課教學(xué)首要貫徹生活化的理念，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)多維化，包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)方面。

知識(shí)目標(biāo)——盡管新課程改革要求淡化學(xué)科知識(shí)體系，但決不意味著可以不要這些基本知識(shí)。在思想政治課的目標(biāo)分類中，基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)的應(yīng)該是了解社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)、政治和文化的知識(shí)和要求，了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法，理解當(dāng)代中國公民道德建設(shè)和法制建設(shè)的基本要求，獲得正確選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識(shí)。只有在獲得這些基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上才能運(yùn)用其去分析問題和解決問題。

能力目標(biāo)——在思想政治課教學(xué)中應(yīng)該通過學(xué)生觀察、比較、調(diào)查、探究等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主建構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，將生活與知識(shí)融會(huì)貫通，以提高主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的能力，提高在社會(huì)生活中正確處理競爭與合作關(guān)系的能力，培養(yǎng)為未來生活而自主學(xué)習(xí)、選擇、探索的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)——通過課堂各種活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身參與探索獲得積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，積極參加社會(huì)實(shí)踐，誠實(shí)守信，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)；熱愛生活，積極參加健康有益的文化生活，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

其次，教學(xué)內(nèi)容的選擇上，更加貼近學(xué)生周邊真實(shí)生活的內(nèi)容取向，更加貼近學(xué)生的周邊生活實(shí)際。教師一方面要對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行“二次”創(chuàng)造，包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的改造、充實(shí)和重組；另一方面要充分利用和發(fā)掘教材外的教學(xué)資源。

再次，教學(xué)策略上由教師傳授學(xué)生接受的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒献魈骄?，學(xué)生自主建構(gòu)的方式。在教學(xué)過程中注重的是如何改善這種“注入”的技巧，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)接受教師所傳授的知識(shí)，正如美國教育家杜威批評(píng)的：這好比是“在岸上做動(dòng)作教兒童游泳”，學(xué)生缺少真實(shí)的體驗(yàn)，所掌握的也不過就是空洞的理論。因此，按照生活化的教學(xué)要求，在教學(xué)過程中要更多地關(guān)注學(xué)生的自主活動(dòng)以及在活動(dòng)中體驗(yàn)和感受，即由傳統(tǒng)的師生傳授向合作教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)和探究式教學(xué)轉(zhuǎn)變。例如，政治生活中講到公民的民主權(quán)利時(shí)，可以通過活動(dòng)的形式，讓學(xué)生從各種媒體的報(bào)道中，從對(duì)所在的社區(qū)中，收集公民依法行使民主權(quán)利的積極表現(xiàn)。

思想政治課新課程改革探索的實(shí)踐告訴我們，讓課堂教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活，與學(xué)生生活緊密結(jié)合，教師應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)陶行知先生的教育理論，關(guān)心學(xué)生生活，搜集生活中與教學(xué)相關(guān)的資料；必須轉(zhuǎn)變教育思想，以人為本，把教學(xué)從以考試為中心轉(zhuǎn)變到以育人為中心上來；必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀點(diǎn)，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從過去的重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變到重學(xué)生能力的發(fā)展上來；必須改革教學(xué)方法，從過去的重教師的教轉(zhuǎn)變到重學(xué)生的學(xué)上來，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法的研究和指導(dǎo)，做到走“行知”之路，奏課堂和諧之曲，成教育和諧之效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《陶行知全集》，湖南教育出版社.

[2]《陶行知文集》，江蘇教育出版社.

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)大許中學(xué)）