每讀“簡(jiǎn)樸不至枯澀，高華不至浮雜”的《咬文嚼字》（人教版必修《語(yǔ)文⑤》第三單元），筆者都會(huì)嘆服朱光潛先生“一字都不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”精神。先生對(duì)賈島《題李凝幽居》“推”“敲”兩字意境的分析，直入詩(shī)歌之堂奧：古人煉字，“骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’”。受先生啟發(fā)，筆者這里不揣冒昧，對(duì)賈詩(shī)關(guān)涉的“推”“敲”二字略作小議。賈島《題李凝幽居》詩(shī)云：

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧○月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此，幽期不復(fù)言。

筆者認(rèn)為，“推”“敲”二字孰優(yōu)孰劣，是牽一字而動(dòng)全詩(shī)的問(wèn)題，需從以下幾方面闡述：

“幽居”并不冷寂

讀詩(shī)當(dāng)從題目入手，詩(shī)題中的“幽居”乃全詩(shī)之“眼”。朱先生認(rèn)為“幽居”是“寺”，且是個(gè)“冷寂的場(chǎng)合”，恐怕受“草徑入荒園”中“荒園”一詞影響。筆者查閱《全唐詩(shī)》發(fā)現(xiàn)，有18首含“荒園”一詞，可16首詩(shī)中的“荒園”非但不荒，反而充滿生趣，如“清露夏天曉，荒園野氣通。水禽遙泛雪，池蓮迥披紅”（韋應(yīng)物《南園》）、“古屋藏花鴿，荒園聚亂流。無(wú)機(jī)心便是，何用話歸休”（貫休《寄棲一上人》）、“古岸扁舟晚，荒園一徑微。鳥(niǎo)啼新果熟，花落故人稀。宿潤(rùn)侵苔甃，斜陽(yáng)照竹扉。相逢盡鄉(xiāng)老，無(wú)復(fù)話時(shí)機(jī)”（張祜《晚夏歸別業(yè)》）等。

當(dāng)然，不能僅據(jù)唐詩(shī)中的大多“荒園”富有生趣就證明先生讀誤。首先，《辭源》對(duì)“幽居”釋義為“隱居”和“幽靜的居處”。據(jù)此，賈詩(shī)中的“幽居”自是清幽之所。其次，《全唐詩(shī)》題目中含“幽居”的詩(shī)共43首，除賈島《題李凝幽居》詩(shī)外所描述的“幽居”莫不清幽，賈島此詩(shī)當(dāng)不例外。再者，《題李凝幽居》本身就是明證：頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，景色“幽活”（陳繼儒《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》），恰如何焯所評(píng)“直是深山寫(xiě)幽趣，仍覺(jué)應(yīng)接不暇”（《唐三體詩(shī)評(píng)》）；詩(shī)歌尾聯(lián)“幽期”一詞表明，正因此處之幽之趣，賈島才會(huì)“暫去還來(lái)此”，“幽期”一詞輝映題目之“幽居”。所以，筆者認(rèn)為，詩(shī)題中的“幽居”，理應(yīng)是個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的清幽、靜謐之所在。

賈島理應(yīng)是“僧”

無(wú)論“題李凝幽居”意思是“題寫(xiě)在李凝幽居”還是“描寫(xiě)李凝幽居”，“幽居”都無(wú)疑是李凝的住所。那么，“僧○月下門(mén)”中的“門(mén)”當(dāng)然是李凝居所之門(mén)。詩(shī)歌尾聯(lián)“暫去還來(lái)此，幽期不復(fù)言”兩句分明告訴讀者，“暫去還來(lái)此”之人是賈島，全詩(shī)是賈島寫(xiě)自己月夜拜訪李凝，按自己的行蹤組織成詩(shī)：首聯(lián)寫(xiě)賈島趨李凝絕少鄰并的“幽居”；頷聯(lián)寫(xiě)賈島來(lái)到“幽居”前，“推敲”李凝居所之門(mén)；頸聯(lián)寫(xiě)在友人李凝陪伴下，賈島月夜于歸途覽景；尾聯(lián)是賈島告別友人，自言不久將兌現(xiàn)歸隱承諾。

并且，《新唐書(shū)》卷一七六《韓愈傳》附有賈島本傳，“初為浮屠，名無(wú)本。來(lái)東都，時(shí)洛陽(yáng)令禁僧午后不得出，島為詩(shī)自傷。愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進(jìn)士”一段文字告訴世人，賈島曾是僧人。因此，詩(shī)歌中的“僧”為賈島不僅合乎詩(shī)理，而且符合人物真實(shí)身份。

“敲”字較為佳妙

“僧○月下門(mén)”之“僧”既然是賈島，那么，從描寫(xiě)對(duì)象看，賈島“敲”李凝之門(mén)自然較為禮貌，而“推”就顯得有些魯莽。朱先生在《咬文嚼字》一文中從詩(shī)歌意境角度分析：“比較起來(lái)，‘敲’的空氣沒(méi)有‘推’的那么冷寂。就上句‘鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)’看來(lái)，‘推’似乎比‘敲’要調(diào)和些。‘推’可以無(wú)聲，‘敲’就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾?！?/p>

若賈島欲營(yíng)造冷寂意境，先生所言極是！可詩(shī)題“幽居”二字明示，詩(shī)歌意境不是岑寂，而是幽謐。所以，從詩(shī)句照應(yīng)角度看，“敲”字的妙處，就在于打破沉寂，“驚起了宿鳥(niǎo)”，鳥(niǎo)兒或輕鳴幾聲，或盤(pán)旋一會(huì)兒，使得月夜因此充滿生機(jī)與活力。進(jìn)一步說(shuō)，敲門(mén)的聲音和鳥(niǎo)兒的鳴叫，恰好從動(dòng)（或說(shuō)“聲”）的角度襯托了月夜的靜謐，營(yíng)造了“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”效果，吻合詩(shī)題中的“幽居”，正如清人吳喬在《圍爐詩(shī)話》所言：“‘鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)’，寫(xiě)得幽居出?！倍巴崎T(mén)”的“無(wú)聲”“冷寂”，與題目中的“幽居”內(nèi)蘊(yùn)相違背。有人說(shuō)，“推門(mén)有時(shí)也會(huì)發(fā)出‘吱呀呀’的聲響，同樣可以驚動(dòng)池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)兒”，可須知“敲門(mén)”的聲音相較而言清脆悅耳些，給人以美的享受，而“推門(mén)”的聲響難免刺耳，失去了美學(xué)韻味。

（作者單位：安徽利辛第一中學(xué)）