長期以來，中小學(xué)古詩文教學(xué)中的“古音破讀”問題一直困擾著廣大語文教師。

前人對古音破讀問題已經(jīng)做了大量的研究工作，但觀點不一。清初語言學(xué)家顧炎武認(rèn)為，研究古音的目的是為“舉今日之音而還之淳古”，主張用古音誦讀古詩。清代音韻學(xué)家江永則認(rèn)為，“古人之音雖或存方音之中，然今音通行既久，豈能以一隅者概之天下？”

當(dāng)今學(xué)術(shù)界對古音破讀問題也一直存在分歧：一種意見認(rèn)為，為正確區(qū)分破讀字的意義，準(zhǔn)確理解古詩文的內(nèi)容，能破讀的字就一定要破讀；另一種意見則認(rèn)為，民族語言在不斷發(fā)展變化，本著古為今用的原則，古音沒有必要再進(jìn)行破讀。

多年來使用的中小學(xué)語文教材對古音破讀問題的處理方式也各不相同，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在古詩文教學(xué)中，教師們常常爭論不休，最終也難以達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識，總是不了了之。這一問題長期以來給廣大中小學(xué)語文教師帶來了很大的困惑。因此，當(dāng)前亟需解決中小學(xué)古詩文教學(xué)中的古音破讀問題。

當(dāng)代著名古漢語研究專家郭錫良先生認(rèn)為，“那些已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代漢語或書面語中，有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)，一般字典或詞典中也都注明它的讀音，自然應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)它、掌握它；對那些由于語音變化等原因，沒有保存在現(xiàn)代漢語里的破讀，則不必特別加以區(qū)分，就照現(xiàn)代習(xí)慣的讀音去讀?！保ㄖ靥枮楣P者所加，下同）筆者認(rèn)為，郭先生的這種處理古音破讀的觀點是十分中肯的，對我們今天的中小學(xué)語文教學(xué)工作和推廣普通話工作具有重要的參考意義。

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何理解郭先生所言“現(xiàn)代習(xí)慣的讀音”呢？筆者認(rèn)為，這個所謂“現(xiàn)代習(xí)慣的讀音”就是我們現(xiàn)代漢民族的共同語——國家通用語言普通話。古音破讀應(yīng)為推廣普通話服務(wù)，以推廣普通話為目的，這是時代的要求，也是語言發(fā)展的需要。

國家語委、前教委、廣電部曾聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于〈普通話異讀詞審音表〉的通知》，明確規(guī)定：“文教、出版、廣播等部門及全國其他部門、行業(yè)所涉及的普通話異讀詞的讀音、標(biāo)音，均以此表為準(zhǔn)。”修訂后的《審音表》在“說明”中指出：“在字后注明‘統(tǒng)讀’的，表示此字不論用于任何詞語中只讀一音?！?/p>

這就為解決中小學(xué)語文教材中的古音破讀問題提供了重要依據(jù)。當(dāng)前，我們推普或教學(xué)工作中的語音定位應(yīng)以《普通話異讀詞審音表》（以下簡稱《審音表》）為標(biāo)準(zhǔn)，依托于當(dāng)前通用的《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華字典》，各類推普用書和教學(xué)用書應(yīng)以此為依據(jù)，統(tǒng)一古音破讀的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)多年的中小學(xué)語文教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為應(yīng)按照以下幾種方法處理中小學(xué)古詩文教學(xué)中的古音破讀問題：

一、以《審音表》審訂后的讀音為規(guī)范讀音，注明“統(tǒng)讀”的一律統(tǒng)讀

《審音表》注明“統(tǒng)讀”的漢字，即使該字古時有破讀現(xiàn)象，也應(yīng)“統(tǒng)讀”。不必再復(fù)古考證，非破讀不可，給教師和學(xué)生增加不必要的負(fù)擔(dān)，給推普和教學(xué)工作設(shè)置不必要的障礙。例如：

①驢不勝怒，蹄之。（柳宗元《黔之驢》）

②又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

③不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）

④但聞燕山胡騎鳴啾啾。（北朝民歌《木蘭詩》）

⑤車六七百乘，騎千余。（司馬遷《陳涉世家》）

⑥翩翩兩騎來是誰。（白居易《賣炭翁》）

例①、例②中的“勝”字曾破讀為“shēng”，意思是“能夠承擔(dān)或承受”。而《審音表》中注明“勝shèng（統(tǒng)讀）”；《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《詞典》）中，“勝”作“能夠承擔(dān)或承受”的意項解釋時，所列詞條“不～”、“數(shù)不～數(shù)”等均注音為“勝shèng”。因此，我們再破讀為“shēng”，已經(jīng)沒有根據(jù)，應(yīng)當(dāng)取消其破讀音，統(tǒng)讀為“勝shèng”。

例③中的“聞”字曾經(jīng)破讀為“wèn”，《審音表》中注明“wén（統(tǒng)讀）”；《詞典》中，“聞”也只標(biāo)注一音“wén”，詞條“～達(dá)”明確標(biāo)注“wén dá”。據(jù)此，我們應(yīng)將“聞”統(tǒng)讀為“wén”。

例④、例⑤、例⑥中的“騎”字曾破讀為“jì”，《審音表》中注明“騎qí（統(tǒng)讀）”，《詞典》中也只標(biāo)注一音“qí”。因此，我們應(yīng)當(dāng)把此字統(tǒng)讀為“qí”。

二、《審音表》沒有列入，而《詞典》中只注一音的字，在古詩文中也不再破讀

例如：

①碧水東流至此回。（杜甫《望天門山》）

②青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

③遠(yuǎn)上寒山石徑斜。（張繼《楓橋夜泊》）

④天似穹廬，籠蓋四野。（北朝民歌《敕勒歌》）

⑤《靜夜思》（李白）、《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）

例①中的“回”字，例②、例③中的“斜”字，例④中的“野”字，例⑤中的“思”字，分別曾經(jīng)破讀為“huái”、“xiá”、“y?！薄ⅰ皊ì”，但是《審音表》中均沒有列入，《詞典》中也都只注有一音，分別為“huí”、“xié”、“yě”、“sī”，我們就應(yīng)當(dāng)按《詞典》中的注音去讀這些字，不應(yīng)該再去破讀。

三、《審音表》沒注明“統(tǒng)讀”，而《詞典》中列有曾用于破讀的古音，可以繼續(xù)破讀，這說明破讀音已經(jīng)保留在了普通話中

例如：①貧者語于富者曰：……（彭端淑《為學(xué)》）

②此中人語云：……（陶淵明《桃花源記》）

③陶后鮮有聞。（周敦頤《愛蓮說》）

④大楚興，陳勝王。（司馬遷《陳涉世家》）

例①、例②中的“語”字，《審音表》沒有列入，而《詞典》中列有曾用于破讀的“yù”音，便仍可破讀為“yù”。

例③中的“鮮”字，《審音表》雖然審訂“鮮（xiān）”，但未注“統(tǒng)讀”；而《詞典》中則保留有“xiǎn”的讀音，該字仍可繼續(xù)破讀為“xiǎn”。

例④中的“王”字，《審音表》沒有列入，而《詞典》中列有曾用于破讀的“wàng”音，便仍可破讀為“wàng”。

四、《審音表》沒有審訂，《詞典》也不再列有破讀時義項的字，可以參照有據(jù)可查的破讀音去讀

例如：

①曾觀弈者之不若也。（錢大昕《弈喻》）

②曾不若孀妻弱子。（列子《愚公移山》）

例①、例②中的“曾”字，《審音表》沒有審訂，《詞典》中雖注有“zēng”音，但沒有列舉破讀音“zēng”的“竟、乃、并”的義項，我們便可以根據(jù)古漢語知識，繼續(xù)破讀為“zēng”，也可以讀現(xiàn)在通用音“céng”，不必過多考究。

五、如果《詞典》注音與《審音表》發(fā)生沖突時，應(yīng)以《審音表》為依據(jù)

《審音表》是實施《國家語言文字通用法》的具體文件，任何詞典的編纂、修訂、出版均應(yīng)以《審音表》為法律準(zhǔn)繩。事實上，《詞典》在歷次修訂再版中，也在逐漸糾正與《審音表》不一致的讀音。

古音破讀現(xiàn)象由來已久，情況比較復(fù)雜，我們在中小學(xué)古詩文教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)本著“古為今用”的原則，靈活處理中小學(xué)古詩文中的古音破讀問題，不宜求全求盡，尋根溯源。事實上，我們也不可能窮極古音破讀的現(xiàn)象，也沒有必要繁瑣考證。

（作者單位：河南省永城市勝利中學(xué)）