當(dāng)蔡錦平靜的像“織一件毛衣”一樣的在畫她的美人蕉的時候，她在享受著一種安適與愉悅。而觀看者卻從她的畫中看到一種破壞的力量。一個個體在這個社會中存在，當(dāng)這個個體在成長的過程中其生命意志被過多的壓抑之后，就會在他的內(nèi)心積聚一種破壞的力量，這種破壞的力量一種是向外的，一種是向內(nèi)的。而作為一個藝術(shù)家，會將這種破壞的力量轉(zhuǎn)化為他們的藝術(shù)創(chuàng)作。在尋找充滿暴力的花產(chǎn)生的心理根源的時候，我追溯到女性集體無意識，在很多的女藝術(shù)家那里，我發(fā)現(xiàn)了作為暴力的圖式。也因此我設(shè)想那種摧毀的力量就蟄伏在女性意識深處，而其產(chǎn)生的根源是父權(quán)社會長期的壓抑了她們生命意志的顯現(xiàn)。當(dāng)她們能夠掌握一種表達的方法來表述自己的時候，潛意識中被壓制的生命力量便會爆發(fā)出來。這就使我能夠解釋清楚何以如此多的女性藝術(shù)當(dāng)中都具有這種極致的欲將世界摧毀的力量。

在蔡錦的一些接近抽象的畫中，我看到了她將暴力演化到了一種極致，美人蕉的圖像被她撕碎了，就像一個人的軀體在一瞬間崩裂和飛散了。美人蕉的世界在一瞬間崩潰了，瓦解了，消亡了。當(dāng)一個生命倍感孤獨，渺小，無意義的時候，他們就會傾向于放棄生命，以躲避無意義的襲擾。對于死亡的沖動是人與生俱來的，那是一種回到源出狀態(tài)的沖動，嬰兒只有在子宮中才是倍感安全的，而來到世界其實是他們無法適應(yīng)的，人用一生的時間來適應(yīng)這個陌生的世界。相比較男性，女性在這個世界上是會更多的感覺到自身的渺小和無意義，她們因為自我的消失而倍感無助。所以那個回到子宮，即死亡的欲念其實是更加強烈的。

破壞性與毀滅感，我在蔡錦的畫中都讀到了。或許是我在她的畫中探討我自己的潛意識。而且我也堅信，那不僅僅是蔡錦或者是我的潛意識，也是眾多女性的共同無意識。在這個社會上沒有單獨存在的個體，人首先是被整體化了的，就是我們每個人的心理都不是自發(fā)的而是這個社會直接塑造的結(jié)果，正因如此，其實我們首先是存在于共性當(dāng)中的，當(dāng)我分析蔡錦的時候我也在分析我自己，我在分析我自己，其實也在分析眾多的女性的普遍性心理機制。