Worldart：全國十大丑陋雕塑評選，目前正在緊鑼密鼓的進行中。這個事件當時由您發(fā)起，您可以講下緣由嗎？

包泡：前兩年在一次建筑年鑒會上，我說要搞一個關于中國丑陋建筑的活動。當時馬國興就跟我說，你怎么不搞你們雕塑界的丑陋城雕??？我說好好好，就這樣，今年我和明賢就把這個事兒給拉起來了。

Worldart: 您覺得這個評選有什么意義？

包泡：它的意義可能就促進我們城市文化的發(fā)展。老百姓對城雕有一些看法以及好和壞的批評。在這里面一些藝術家，或者學者作為評委，可以給予老百姓進行一些正面的提示，幫助我們提高對城市文化的認識。比如說會出現(xiàn)這樣一些情況，一些標志性、歷史性的成功作品，老百姓也認為是壞的。這樣的話我們就可以講一講，哪些是好的雕塑，為什么好；至于不好的，這些批評家，藝術家，還有學者們也可以告訴老百姓，不好在哪兒。所以說它是一個真正的群眾性的文化藝術活動。

Worldart: 就是面向大眾了。

包泡：對。這不像在學院、博物館里限制在某一局部的活動。所以，它從另一個側面，提高了整個國民對當代城市文化的一個認識。所以這個活動就比博物館和美術館要好得多了，博物館、畫廊做不到的事情，我們能夠做到。

Worldart: 對，如果那樣就太窄了。

包泡：因為它不像學院和畫廊，你是要拿給老百姓看的，那老百姓肯定要說三道四，要批評，這我認為是非常健康的。但是要引導，不引導就不好了。比如在評選當中有一個以色列女雕塑家的作品，挺不錯的，有人不懂就亂說。實際上是他不了解藝術語言，這時候你就要引導了，實際上它會提高我們從老百姓到官員到社會各個方面對當代文化的認識。

Worldart: 據(jù)您了解，目前這個事情在社會上的反響如何？

包泡：目前從第一批發(fā)給我的資料看已經(jīng)相當可觀了，全國各地的網(wǎng)友都參與進來了。另外，批評的人數(shù)也相當可觀了。這是好事兒，有利于大家對現(xiàn)代藝術的認識和提高。

Worldart: 另外，在選圖的時候可能會出現(xiàn)一些問題，把一些老前輩的作品也都登到最丑雕塑的候選名單里面了，甚至，包括有一些大師的作品？

包泡：這個完全可能。因為，中國傳統(tǒng)文化里面都是一些關于帝王的雕塑，比如說陵墓、獅子。但我們做的屬于現(xiàn)代文化，它是從西方過來的。之前，中國人還沒有在民間上做當代雕塑，這還是改革開放以后的事兒。所以，這種情況下，老百姓可能對現(xiàn)代藝術的規(guī)律不太了解，對它的語言更不了解，這種情況很難避免，恰恰這個問題是這次活動所要解決的。比如廣州的五羊城，那是一個老雕塑家的作品，那個雕塑是對廣州這個城市的建立進行歷史的陳述，它是一個雕塑，是這個城市誕生的標志，是個好的作品。但是，有的人并不知道，就把它給提出來了，這種情況下批評家和學者可以去解釋一下，好在哪兒，為什么？還有一個現(xiàn)象，因為這種城雕是個群眾的活動。在80年代初，曾經(jīng)說過城雕要經(jīng)過政府各部門的、各有關方面的審批，所以，當什么都做出來了，也就不免出來很多丑露的也都變成了城雕，這種情況更是我們要批評的，也是要提醒大家注意的；另外還有一種情況，把西方現(xiàn)代藝術家作品稍微給動了動，也給搬上來了，有模仿，甚至剽竊的意思，這個時候藝術家、批評家也要站出來指正他篡改了人家的東西，這不好。這都是在這次活動當中所正常出現(xiàn)的，并不是壞事兒，這樣老百姓才能夠提高嘛。

Worldart: 確實存在很多非常差的，有的網(wǎng)友也評論，傷風敗俗，低級。包泡：對，就是那個豬，那個公豬母豬，那顯然是太俗氣，但是這個也檢驗了一個城市的有關官員，文化素質太低了。但是，他說了算，所以現(xiàn)在暴露出來我們當代文化呈現(xiàn)的一些領導說了算的問題，但這個領導又沒有文化素質，那肯定就出洋相了，這種洋相恰恰是媒體和大眾要批評的。被批評了才能促使他們改正。

Worldart: 但似乎這個問題很難控制。據(jù)您所知評選活動目前進行到什么程度了？

包泡：它說明了我們整個國民文化素質的問題?，F(xiàn)在第一輪已經(jīng)選出來幾十個了，過兩天我看會有幾百個，媒體還有評論，這就是好事兒。參與這個活動的那些藝術家、批評家，還沒講話，社會就講話了，這說明我們的活動有現(xiàn)實意義。

Worldart: 在網(wǎng)上發(fā)帖也有這樣一個現(xiàn)象，什么也說，口無遮攔，而且也說不到點上。

包泡：那免不了。任何事情都有它的兩面性嘛，在網(wǎng)上可以隨便說，但是有的人就說的不著調。你點一把火，社會就著起來。其實，這樣也是對政府職能部門的一個監(jiān)督，一個提高。另外也說明我們城市雕塑的評級、或者是監(jiān)制機構的不完善。你想那么丑陋的東西都拿出來了，結果就露洋相了。所以，這個事兒還沒有深入呢，一旦深入我想會更加有意思。

此次網(wǎng)絡評選全國最丑陋雕塑活動得到了全國網(wǎng)民的大力支持和踴躍參加，本刊作為此次網(wǎng)絡評選的主要媒體單位一直特別關注活動的進展。于9月8日隨意摘要選取了評選的言論予以刊發(fā)。

日本該打# 很好的評選，以后要常舉辦這種活動提高國民審美！放在公共空間的城雕是給市民看的，是丑是美由全國網(wǎng)民大家評選，是非自有公論！

時光流離853283某些位藝術家腦子里裝的都是屎！可我們的領導大人居然會欣賞？？？特別那個廣州小區(qū)的三人淫亂塑像，宣傳的是什么？讓路人怎么好意思經(jīng)過，怎么好意思跟孩子解釋？如何溝通領導們的欣賞水平？

復方無緣人# 有什么好評價的？現(xiàn)在有多少真正的藝術家？設計出真正的藝術作品有多少領導接受？畢竟決定權掌握在普遍不懂藝術的政府官員手中，有空專家們多考慮怎樣振興藝術文化的事吧。也許考慮多了也沒有，畢竟權力在他處。

宋歌先生《山東商報》這一期“眼界周刊”主題是城市雕塑。說“海的女兒”就想到哥本哈根；說“撒尿”的小孩于連，就想到布魯塞爾；說“墾荒牛”，想到深圳；說“五月風”，想到青島。雕塑，因城市聞名，城市因雕塑升華。不過，鄭州的“流氓豬”，烏魯木齊的“飛天”，就因為太丑陋，而被迫拆除。

Zhongbin25 # 部分雕塑確有礙觀瞻，如重慶永州章子怡雕塑。但個人覺得編輯選出的大部分雕塑必須和當?shù)氐娜宋?，歷史結合看，如重慶吊腳樓，上海三槍，深圳孺子牛，我都去看過，煤油編輯說的那樣丑，和當?shù)氐木坝^結合的很好。編輯不能單獨把一個雕塑拿出來說好壞，更何況這里還有抽象，現(xiàn)代，印象等各種藝

潘喜洞# 深圳市的標志——拓荒牛是深圳放在市委門口的一堆垃圾，影響市容，腐蝕深圳人思想，破壞深圳形象，根本不似是個標志，它只能代表八十年代中國美術和審美的落后時代產物！如果好為什麼專家會挑出來讓大家評選呢？有這麼多選票說明大家都不能接受，這只是作者的個人偏激想法并不代表就正確，

文思如泉402406 暈菜，看了這些所謂藝術家弄得東西，汗顏！這些人被長時間的壓抑了嗎？還是心靈受到了嚴重的創(chuàng)傷。藝術，真的需要是美感，而不是另類，另類，只是個人主義，并不適合放在公眾場合，強迫大家去接受，所以關于這種東西，還是創(chuàng)作者自己帶回家里欣賞吧。[//weak]

華振de微博# 深圳這頭拖大樹根的牛在深圳早十年就有很多人議論紛紛了，雕塑設計和周邊環(huán)境和深圳國際化都市精神格格不入，主題也像是亂編造！第一印象很多人都覺得不舒服，好像政府提倡用牛把樹都推倒拔掉的感覺?。∨ｎ^不對馬嘴！反而會招來環(huán)保人士和外國友人的漫罵！！像在暗示要拔掉一切貪官污吏

文武雙全451871 這次活動舉辦得很好啊，讓大家來參加評選城市雕塑，打破磚家和領導說了算的舊格局！這些被提出來的雕塑確是很丑，特別是運河之母和扶老以及深圳政府的拔樹根的牛，這些做雕塑的作者腦子都進水了??！

小黑黑ykk# 這種評選即不公平也不科學，給那些心懷惡心的人提供了攻擊、抹黑別人作品的機會。一張照片甚至是模糊不清的照片，怎么能看出作品的好壞，應該將一件作品的多角度照片公布出來，包括所在環(huán)境，這樣才能比較客觀的來評價雕塑的好壞。但是仍然不能杜絕心懷叵測帶著個人情感攻擊別人的做法。

鬼谷子下海# 看了這些雕塑真讓人惡心！特別是鄭洲兩頭豬，桂林的《扶老》，深圳的《孺子?！?，鎮(zhèn)江的《運河之母》，烏魯木齊的《飛天》！鄭洲和桂林雕塑公開宣傳黃色色情淫穢，深圳的牛是破壞森林和風水的蠻牛！鎮(zhèn)江的《運河之母》像日本恐怖片的女鬼會嚇人，《飛天》有點像紙糊的?。?！浪費國家納稅人.

新生報到9523802 有句話說的好：你可以丑，但你不可以丑得嚇人。鎮(zhèn)江的“運河之母”估計會嚇到孩子的?。。?！

無雙未央409989# 我說算你狠，善用無辜的眼神。有些是藝術，或許我們不理解，分場合吧，譬如，放在798里就沒什么，放在廣場就不好，相關管理者，公眾希望看到的是真正的負責。

臨窗觀景671112 整個造型的美感其實也是官員的美感。他們的丑陋也就不足為怪了，也許他們建造的目的不是為了審美，只是為了炫耀他們的政績罷了。今朝無酒烏魯木齊18米飛天女神，其丑陋程度只有天安門廣場上的孔子銅像可以相比。

爐火純青252691 烏魯木齊市耗時兩個月，在繁華路口建立起一座重40噸、高18米的雕塑，美其名曰“神女”，然而該“神女”面容丑陋無比，令人作嘔！也許市政當局受不了群眾的譏諷，剛建成三日，便匆忙拆除。請問烏魯木齊市“人民”政府：人民繳納的血汗稅款你們可以這樣肆意浪費嗎？負責此項目的瀆職官員該不該問責、處分.

手不停揮42656 雕塑作為藝術的一個門類，應有雕塑家說了算（現(xiàn)大城市導游城雕委）。就像唱歌好壞應由音樂家說了算。這一類事情都由當官的亂指揮，實在又可氣、又可恨、又可悲。作為公共展示藝術丑陋惡心一點也不過分。

奎子辣評 我們的官方媒體，很害怕男女性器官，一旦非現(xiàn)不可，那就只有一招，馬賽克的干活，于是絕世雕塑大衛(wèi)那活靈活現(xiàn)的生殖器，就成了央視的忌諱，結果播出時就給馬賽克閹割了。我們?yōu)楹魏ε侣冻龅哪信榉颗c雞巴，尤其是當它們成為審美一部分時也要遭遇黑手，這無非說明內心很丑陋，看到性器他們只會想到淫樂

沙漏紫砂 全裸的女神并不丑陋，丑陋的是人的心，正如一部紅樓“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”覺得女神需要遮丑、需要尊重的人，是可笑又可恥的假道學。這樣的人，若是到羅馬去，看到到處是健美的裸體的男男女女的雕塑，不知會有怎樣精彩的表現(xiàn)。

歐陽楚齊2012 //@童大煥：真的很丑陋。此類題材，竊以為最好的是蘭州的黃河母親。

georgehotz【最大象形建筑】奇聞趣事:這就是座落在北京燕郊開發(fā)區(qū)的天子大酒店，它在2001年曾以“最大象形建筑”入載世界基尼斯大全，也曾被眾多網(wǎng)友評為“世界上最丑陋的建筑之一”和“最變態(tài)的建筑”。該酒店外形為傳統(tǒng)的“福祿壽”三星彩塑，高41.6米，是世界同類以雕塑形式出現(xiàn)的建筑物中規(guī)模最大的。

深山老妖婆 最丑陋的雕塑?。。?！北大“裸體猛男”雕塑搬離，此前與老子雕塑相對。3年前，北大光華管理學院門前佇立了兩尊雕塑，一尊是吐舌瞪眼的老子，一尊是裸露性器的猛男，猛男與老子相對，引發(fā)爭議。前日晚，“猛男”被搬離到附近隱蔽處。校方管理人員稱為自然規(guī)劃使然，與爭議無關。