摘 要：女性作為社會群體的一員， 擔任著社會與家庭的雙重角色，同時，在社會公共活動中已占據(jù)越來越廣泛的空間， 社會地位越來越高。因而，在社會交往活動中遵循禮儀準則、講究文明禮貌， 成為女性禮儀的重要內(nèi)涵。在我國的高等職業(yè)教育中，禮儀教育已經(jīng)越來越重要，針對女性禮儀教育的“淑女”式教育應運而生。這種教育方式有助于現(xiàn)代女性更好地傳承禮儀文化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，為培養(yǎng)“現(xiàn)代職業(yè)淑女”探索出了一條較為可行的教育方法。

關鍵詞：女性 淑女 禮儀 高等職業(yè)教育

禮儀是“禮”和“儀”的統(tǒng)稱，是指在人際交往過程中，人們?yōu)榱吮硎咀鹬嘏c友好而共同遵守的行為規(guī)范和準則。 禮儀本質(zhì)上是一種道德規(guī)范和倫理要求，是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代社會是一個充分展示自我，發(fā)展自我的時代，每個人都努力實現(xiàn)自身最大的人生價值，現(xiàn)代女性當讓也不例外。而且，隨著女性在社會活動中發(fā)揮著越來越重要的作用，女性的自我培養(yǎng)也日益引起重視。

在現(xiàn)代女性的工作、生活中，離不開禮儀與修養(yǎng)。有人說，女性最關注的是自己的外在形象禮儀。沒錯，女性對自己的形象確實非常關注，例如皮膚的保養(yǎng)、發(fā)式的選擇、服裝的搭配等等，但是千萬不要以為這就是女性禮儀的全部。在女性的公共生活中， 禮儀不僅是女性社會交往的基本行為準則和規(guī)范，而且也是女性協(xié)調(diào)人際關系的強大武器。女性要在公共生活中獲得社會的認同，必須加強自身的禮儀修養(yǎng)， 全面提高個人的綜合素質(zhì)。

女性作為社會群體的一員， 擔任著社會與家庭的雙重角色，同時，在社會公共活動中已占據(jù)越來越廣泛的空間， 社會地位越來越高。因而，在社會交往活動中遵循禮儀準則、講究文明禮貌， 成為女性禮儀的重要內(nèi)涵。

在我國的高等職業(yè)教育中，禮儀教育已經(jīng)越來越重要，然而以往的“大禮儀”教育重視的是理論修養(yǎng)，實踐操作缺失，導致教師講課枯燥乏味，學生聽過就忘不吸收，難以真正提高學生的禮儀修養(yǎng)。作為金融類高等職業(yè)院校，我院“金融服務禮儀”很好地將專業(yè)教育和禮儀教育有效融合，也打出了浙江金融職業(yè)學院的一塊金字招牌。近年來，我院招生比例女生明顯高于男生的趨勢日益明顯，“性別教育”凸顯出了重要性，我?！笆缗畬W院”應運而生，也就意味著女性禮儀教育的重要性可見一斑。

我校“淑女學院”以全日制在校女生為培養(yǎng)對象，以培育女生的內(nèi)在修養(yǎng)、氣質(zhì)形象、才情才干為重點對全體女生進行專門的女性教育，促進我校女生的全面發(fā)展。通過這種專門的女性教育，使我校女生在掌握必需的專業(yè)知識與技能的同時，能夠正確認識和把握自身的女性角色，凸顯女性的優(yōu)點，具有較廣博的人文社科知識、較寬廣的視野和獨立成熟的人格，具有良好的適應職場、適應家庭、適應社會的能力，成長為職場成功、家庭幸福、社會歡迎的自尊、自信、自強的現(xiàn)代女性；能夠很好地承擔起家庭和社會的責任，在完善自我、貢獻社會的過程中實現(xiàn)其自我價值和社會價值。由此可見，“淑女”式的禮儀教育在當代職業(yè)女性的職業(yè)素養(yǎng)教育中發(fā)揮著至關重要的作用。下面我們將從四方面來論述“淑女”式禮儀教育的作用。

一、有利于現(xiàn)代女性很好的繼承傳統(tǒng)文化

我國的禮儀文化起源很早，從傳說中的黃帝時代起，歷經(jīng)堯舜禹時代及夏商周王朝，“禮”經(jīng)歷了萌芽、產(chǎn)生、繼承與發(fā)展幾個階段，直到周代、禮制逐步系統(tǒng)化，并趨于完備，成為后世的典范。而女性的禮儀也隨同著時代的轉變而發(fā)展，賢惠是中國傳統(tǒng)文化中好女人的基本標準，也是現(xiàn)代女性魅力的源頭之一。古人對女性要求對上和孝，對下恩慈，對丈夫溫情脈脈，對家庭甘心奉獻。當然現(xiàn)代女性往往要顧及家庭和事業(yè)兩個方面，要表現(xiàn)出不輸于男性的一面，這是需要更多智慧和辛勞的。要達到家庭和事業(yè)的平衡，筆者認為現(xiàn)代女性應該吸取傳統(tǒng)文化當中的精華，在生活和工作中要平和、溫柔、甘于平淡，珍惜所有，不爭強好勝，也不貪心不足，要寧靜，知足，懂得真愛，珍惜幸福，當然現(xiàn)代女性也必須要努力豐富自己，讓自己更完美優(yōu)秀。

二、有利于女性審美意識的提升

審美是人生中的一種極高的境界， 并非每一個人都能夠達到的。“淑女”式禮儀教育旨在培養(yǎng)女性樹立良好的審美觀，讓女性在人際交往中把握好禮儀的審美標準。首先， 注重禮儀的內(nèi)秀和外美的統(tǒng)一。一般來說，對人的審美視角可以分為兩種: 一種是注重外在的形象美，一種是注重內(nèi)在的心靈美。我們知道，人的外在美是人的自身美的外表顯現(xiàn)。它既能給本人以極大的心理滿足和心理享受，又能給他人帶來美感視覺，使人賞心悅目。俗話說： 愛美之心人皆有之。因此，追求外在的外貌美，是人的天然本性，對此我們不應該加以禁錮和壓抑，而應該從美學的角度給予積極的引導。然而，由于人的外在美在很大程度上是由遺傳因素決定的，加上人們對秀麗的容貌和優(yōu)美的體態(tài)的感受帶有很大的主觀性、表面性和局限性，因而個體的外在審美最終不能引起內(nèi)心世界的深刻記憶和震撼。而內(nèi)在美卻不同，由于內(nèi)在美體現(xiàn)的是人性美的本質(zhì)，與外在美相比較，它具有永恒的魅力，能夠引起人們心靈深處的震撼。因此，它比外在美更具有不可比擬的深度和廣度。因此，現(xiàn)代女性必須要做到內(nèi)外兼修，只有這樣，才符合現(xiàn)代職業(yè)淑女的審美規(guī)范。在人際交往中，要使自己的行為符合女性禮儀的審美規(guī)范，就要培養(yǎng)自己的淑女風度。

三、有利于塑造高素質(zhì)的職業(yè)女性群體

職業(yè)女性要想在新形勢下更好地發(fā)展自己，要想在當代社會中占有一席之地，就必須具有自覺發(fā)展的主觀愿望，就需要發(fā)揮主體自覺能動性，主動去追求和實現(xiàn)自身的價值目標。必須對舊的女性意識進行揚棄，克服女性的依賴心理和自卑心理等精神缺陷。培養(yǎng)獨立人格，提高自強意識，不斷在更深層次上挖掘自我，實現(xiàn)自我。

“淑女”式禮儀教育能夠培養(yǎng)女性的自主意識，也就是要女性意識到自己是獨立自主的個體，做獨立的女性，掌握自己的命運。不消極依賴外界的力量，不依附他人。還要培養(yǎng)女性的競爭意識，讓女性認識到自己是命運的主宰者，在當代社會，現(xiàn)代女性必須要面對社會，面對殘酷的競爭，不妥協(xié)、不畏懼，敢于迎接挑戰(zhàn)和競爭，只有這樣，現(xiàn)代女性才能在更深層次上提高自我，實現(xiàn)自我價值。

四、有利于實現(xiàn)女性個人的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化從根本上說是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的基礎，如果沒有社會主體——人從心理、觀念、思想和行為等整體素質(zhì)向現(xiàn)代的轉變，社會的現(xiàn)代化目標就無法真正實現(xiàn)。面向現(xiàn)代化，表明了現(xiàn)代女性禮儀文化的時代性。

“淑女”式禮儀教育就是發(fā)掘、整理、改造、吸收中國傳統(tǒng)女性倫理與禮儀中具有超時代性、科學性、人民性的精華，同時借鑒世界各國特別是發(fā)達國家和亞洲國家倫理建設和禮儀教育的文明成果和先進經(jīng)驗，融入當代中國女性自尊、自信、自立、自強的時代精神，賦予女性禮儀以新的內(nèi)涵，進而構建有中國特色的、符合當代要求的現(xiàn)代女性禮儀新模式。

良好的禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代女性美麗、優(yōu)雅和魅力的根基所在。特別是禮儀之美，它不僅僅體現(xiàn)在女性優(yōu)雅的舉手投足之間，溫婉得體的談吐之間，更體現(xiàn)在女性待人接物彬彬有禮落落大方的禮儀之間。

“淑女”式禮儀教育，是將女性的道德風范、知識修養(yǎng)、心理素質(zhì)、儀表風度等多方面綜合培養(yǎng)的一種方式。現(xiàn)代職業(yè)淑女，表現(xiàn)出較強的親和力、感召力和凝聚力。一個缺乏禮儀修養(yǎng)的職業(yè)女性，即便能力再強，人們對她的印象也會大打折扣，其威信和影響力難免會受到負面影響。女性與男性同在社會的舞臺上，要以特有的優(yōu)勢與他人交往，尤其要注重禮儀修養(yǎng)。這是現(xiàn)代職業(yè)淑女取得事業(yè)成功不可缺少的條件，也是有別于男性提升自身人格魅力的一個著力點。

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作者簡介：張佳，女，1982年生，畢業(yè)于華東師范大學，文學碩士。現(xiàn)任浙江金融職業(yè)學院銀領學院教師，講師。