在一個(gè)社會(huì)話題未等發(fā)酵便被另一個(gè)話題取代的浮躁中國，我們雖不敢說“社會(huì)管理創(chuàng)新”已受冷遇，但至少熱度在減。我們寧愿相信這是變熱議為實(shí)干。但實(shí)干不是蠻干、胡干、瞎干、硬干，它在過程中更需要理論指導(dǎo)、學(xué)術(shù)辨析、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)、矯枉歸正。在處處需要改革、需要實(shí)驗(yàn)、需要試點(diǎn)的中國，新政策、新做法、新探索等層出不窮，讓一個(gè)事物——哪怕最關(guān)乎國計(jì)民生——長久駐足于朝野，連一廂情愿都不是，趨新、求新且紛紜復(fù)雜的客觀事實(shí)，常常不得不使舊話題讓位于新話題，進(jìn)而對(duì)舊話題不得甚解。這也許就是我們的每一個(gè)好政策很多都處于懸浮狀態(tài)、結(jié)果不得而知的原因之一。我們不愿意看到“社會(huì)管理創(chuàng)新”在被冷遇之后，也懸而難決、懸而不決。這是國計(jì)民生之一，于國，是保證改革開放有條不紊地進(jìn)行，朝和諧國度邁進(jìn)；于民，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)利、鞏固權(quán)利、使用權(quán)利的憲法實(shí)踐。當(dāng)社會(huì)功能充分發(fā)揮時(shí)，個(gè)人權(quán)利的伸張就有了平臺(tái)。進(jìn)而，我們也就朝馬克思論述的理想社會(huì)邁進(jìn)了一大步。他老人家說：每個(gè)人的自由發(fā)展是所有人自由發(fā)展的條件。