眼下，有一種婚姻群體正悄悄地蔓延，他們偶爾或常常住在一起，但他們不是夫妻，也不是未婚同居的情侶，更不是情人，而是離異后沒有任何名分的男女。

他和她在兩年前奉子成婚，當(dāng)然，他們是相愛的。而現(xiàn)實生活中僅有愛卻不夠的，他們的性格、習(xí)慣、思想上的差異讓他們漸漸有了距離。他白天上班很忙，下班回去只覺得累，跟她的話也越來越少，而她也就是在家里帶帶孩子。漸漸地，兩人爭吵越來越多，又漸漸地都麻木了。

雖然細(xì)細(xì)想來他和她還是覺得愛著對方，但感情是個不進(jìn)則退的東西，它不可能在某個地方停頓，如果有了矛盾，始終會有結(jié)束的一天。不久，他們就感覺到感情在走下坡路，找不到再上升的臺階，沒有發(fā)展了。

隨著孩子的漸漸長大，她心里也漸漸空虛起來，總是躍躍欲試地想找點(diǎn)浪漫或刺激，卻又不能跨太大的步子，這時婚姻成了她的包袱。

他看出了她的躁動，想到不一定只有自己才能給她帶來幸福，也許另外一個人可以為她帶來更多的快樂。于是，他給了她這個機(jī)會，讓她自由，也給了她更多的選擇。

“我覺得不能用一個家庭來束縛雙方，不能讓雙方的一切包括思想都一致。我雖然還是愛她，但愛的方式有很多種，現(xiàn)在我給她自由，也是愛的一種表現(xiàn)。”分手后，他這樣對朋友說。

她得到了自由，有了更多的選擇機(jī)會的時候，卻更痛苦更混亂了。“也許人之所以痛苦是因為有了選擇，婚姻也一樣。正如同以前電視只有一兩個頻道?？梢蚤_開心心地看一個晚上，而現(xiàn)在有幾十個頻道的時候，卻不知該看什么了，看這個頻道的時候就會覺得沒看的頻道也許會更精彩?！彼涞卣f。

他在沒有她的時候，看著酷似她的孩子總會蕩起一些思念。而她也沒有很快確定新戀愛目標(biāo)，沒有了精神上的依靠，也就分外地想孩子，想曾經(jīng)的家和他。一段時間之后，她第一次到他身邊看孩子的時候，感情上和肉體上的需求讓他們又走到了一起。

他們就這樣不知是不是以孩子為理由為自己找到個借口，偶爾住在一起。他倆現(xiàn)在都覺得，現(xiàn)在的感情比婚姻中還好，只是他并不想復(fù)婚，因為他們并沒有找到愛情的復(fù)合點(diǎn)，如果匆忙地復(fù)婚，結(jié)果只會跟以前的惡性循環(huán)一樣，終究會分手，但分開后卻又始終藕斷絲連，剪不清理還亂。所以，只有找到新的精神依靠的時候，他們才決定在一起。

這種群體在離異雙方均未找到理想的伴侶之前，仍可給對方一種情緒上的依靠，是雙方情緒的暫時棲息地。從這個角度來說，它對暫時平衡一個離異者的身心是有好處的，只是離異者要清醒認(rèn)識到并做好充分的思想準(zhǔn)備和約定，雙方必須堅持一定的行為準(zhǔn)則。

如果以更實事求是的態(tài)度對待，要比過分拘泥于一些有關(guān)于法律的或者道德的教條的態(tài)度更加好些。其實重要的不在于你怎樣孤立地去看這個問題，而在于從婚姻轉(zhuǎn)型的角度和從更廣更長遠(yuǎn)的范圍去看，它是否有助于人們走出目前對婚姻的種種不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)、不知所措的狀態(tài)，是否有助于人們調(diào)整、撫平因婚姻失誤(主要是性的失誤)而造成心理失衡、心靈創(chuàng)傷，或是否有助于人們擺脫那些雖已經(jīng)發(fā)生、但又畢竟已成過去、且不利于婚姻之將來的種種困擾和心境。

新的婚戀觀念的存在體現(xiàn)了人的一種本能和感情的復(fù)雜性，它能讓兩個人的感情和身心暫時得以平衡，但處理不好也會對雙方造成更大的傷害：因此，如何以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度待之，才是保證雙方走上成熟、健康的婚姻觀的必要保證，也才能幫助雙方善待自己和婚姻，努力恢復(fù)破碎婚姻的一線生機(jī)或真正擺脫失敗婚姻的陰影，重新開始新的生活。