初夏時(shí)節(jié)，榴花似火。門無剝啄，煮茶焚香，往來鴻儒，對坐清淡。津門展會上靜謐之所在。何如老茶一杯？可了人間萬事。

首屆中國 ?天津茶業(yè)及茶文化

博覽會于五月十一日在天津梅江會展中心盛大舉行，為了幫助配合天津地區(qū)幾家經(jīng)銷商進(jìn)行產(chǎn)品宣傳推廣，真如堂精兵盡出，傾心布置，在有限的時(shí)間內(nèi)為參展商和眾多客人呈現(xiàn)了一個(gè)典雅清新的場景，相較眾多展銷叫賣式的展位，不亮眼但是耐人尋味，顯得幽靜從容。

在藝術(shù)市場魚龍混雜、購買群體尚未形成恰當(dāng)審美選擇的當(dāng)下，

彌漫著太多浮躁的氣息，人們盲從，缺乏自我的評判標(biāo)準(zhǔn)，太多人想在這樣的市場中分一杯羹，單純的銷售業(yè)績能夠支撐企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，但藝術(shù)品的深層次文化發(fā)掘才是經(jīng)營的王道。

器物是否精美細(xì)膩固然是評判標(biāo)準(zhǔn)，傳承文脈和優(yōu)雅的生活方式才是追求的目標(biāo)——這才是真如堂真正想要的。

博覽會的幾天里，放的音樂是張國榮的《似水流年》，沒有喧嘩嘈雜，更多的是佳客玉立相映，篆香居中，時(shí)取佳器，以助茶興，相見無事亦可，來去隨心。生活方式的影響從來都是潛移默化，不需冗長繁復(fù)的產(chǎn)品介紹，也沒有斤斤計(jì)較的討價(jià)還價(jià)，在器具的使用過程中，把玩觀賞，不是華而不實(shí)的觀賞“茶器”，而是確確實(shí)實(shí)的實(shí)用器物，樸素暖心，一泡茶，一柱香，才發(fā)現(xiàn)這就是自己所需要的，當(dāng)完成這個(gè)生活藝術(shù)化的過程，我想，收獲的就不僅僅是一兩件器具了。

初夏時(shí)節(jié)，榴花似火。門無剝啄，煮茶焚香，往來鴻儒，對坐清淡。津門展會上靜謐之所在。何如老茶一杯？可了人間萬事。

首屆中國 ?天津茶業(yè)及茶文化

博覽會于五月十一日在天津梅江會展中心盛大舉行，為了幫助配合天津地區(qū)幾家經(jīng)銷商進(jìn)行產(chǎn)品宣傳推廣，真如堂精兵盡出，傾心布置，在有限的時(shí)間內(nèi)為參展商和眾多客人呈現(xiàn)了一個(gè)典雅清新的場景，相較眾多展銷叫賣式的展位，不亮眼但是耐人尋味，顯得幽靜從容。

在藝術(shù)市場魚龍混雜、購買群體尚未形成恰當(dāng)審美選擇的當(dāng)下，

彌漫著太多浮躁的氣息，人們盲從，缺乏自我的評判標(biāo)準(zhǔn)，太多人想在這樣的市場中分一杯羹，單純的銷售業(yè)績能夠支撐企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，但藝術(shù)品的深層次文化發(fā)掘才是經(jīng)營的王道。

器物是否精美細(xì)膩固然是評判標(biāo)準(zhǔn)，傳承文脈和優(yōu)雅的生活方式才是追求的目標(biāo)——這才是真如堂真正想要的。

博覽會的幾天里，放的音樂是張國榮的《似水流年》，沒有喧嘩嘈雜，更多的是佳客玉立相映，篆香居中，時(shí)取佳器，以助茶興，相見無事亦可，來去隨心。生活方式的影響從來都是潛移默化，不需冗長繁復(fù)的產(chǎn)品介紹，也沒有斤斤計(jì)較的討價(jià)還價(jià)，在器具的使用過程中，把玩觀賞，不是華而不實(shí)的觀賞“茶器”，而是確確實(shí)實(shí)的實(shí)用器物，樸素暖心，一泡茶，一柱香，才發(fā)現(xiàn)這就是自己所需要的，當(dāng)完成這個(gè)生活藝術(shù)化的過程，我想，收獲的就不僅僅是一兩件器具了。

真如堂自認(rèn)為東西做得還不夠到位，

但我們造物傾心：自由、尊重傳統(tǒng)、不強(qiáng)

調(diào)外在而是著眼于生活、給設(shè)計(jì)師正確的

指向和足夠的空間。如果這些都做不到，

那我們堅(jiān)守的藝術(shù)自由和精神獨(dú)立，會在

市場的經(jīng)濟(jì)浪潮以及從眾的審美要求沖擊

下蕩然無存。

真如堂自認(rèn)為東西做得還不夠到位，

但我們造物傾心：自由、尊重傳統(tǒng)、不強(qiáng)

調(diào)外在而是著眼于生活、給設(shè)計(jì)師正確的

指向和足夠的空間。如果這些都做不到，

那我們堅(jiān)守的藝術(shù)自由和精神獨(dú)立，會在

市場的經(jīng)濟(jì)浪潮以及從眾的審美要求沖擊

下蕩然無存。