就當(dāng)下中國電影而言，如何學(xué)會運(yùn)用電影的語言講故事、表達(dá)人文立場，如何更好地用文學(xué)的審美豐富影像、為中國電影注入文化血液，仍是中國電影亟需解決的現(xiàn)實(shí)問題。

無論從敘事視角、敘事模式，還是從價值立場、思想理念上看，《金陵十三釵》都為我們思考中國電影的創(chuàng)作態(tài)勢以及文化追求提供了一個最新且鮮活的樣本。

2012年伊始，中國電影“走出去”的目標(biāo)再次因張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《金陵十三釵》相繼與金球獎、奧斯卡最佳外語片獎擦肩而過，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。世界需要看到什么樣的中國電影?中國電影如何才能贏得世界觀眾的認(rèn)可?一時間，關(guān)于中國電影與世界電影、好萊塢電影之間種種關(guān)系、差異的討論見諸網(wǎng)絡(luò)、報端，成為人們關(guān)注的電影話題之一。

與中國大片相繼進(jìn)軍海外市場，謀求國際認(rèn)可，追逐大制作、大明星、大投資的創(chuàng)作傾向相異，以《失戀33天》為代表的一批國產(chǎn)中小成本電影異軍突起，在2011年的國內(nèi)電影市場中贏得了不俗的票房和口碑，成為這一年乃至今后中國電影創(chuàng)作、市場、產(chǎn)業(yè)變化中值得關(guān)注的熱點(diǎn)現(xiàn)象。一大一小，呈現(xiàn)了兩種截然不同的現(xiàn)實(shí)境遇和文化選擇。而就當(dāng)下中國電影而言，如何學(xué)會運(yùn)用電影的語言講故事、表達(dá)人文立場，如何更好地用文學(xué)的審美豐富影像、為中國電影注入文化血液，仍是中國電影亟需解決的現(xiàn)實(shí)問題。

中國電影要補(bǔ)“文化”課

無論從敘事視角、敘事模式，還是從價值立場、思想理念上看，《金陵十三釵》都為我們思考中國電影的創(chuàng)作態(tài)勢以及文化追求提供了一個最新且鮮活的樣本。北京大學(xué)教授戴錦華指出，近幾年的古裝武俠大片，從《英雄》、《滿城盡帶黃金甲》到《趙氏孤兒》，給我們帶來巨大的空洞，提供給我們的僅僅是一種自我價值的中空狀態(tài)。當(dāng)中國電影以巨無霸的方式膨脹時，我們看到填充這個巨大硬件所需要的內(nèi)容或軟件卻是缺失的。而當(dāng)談?wù)搫”臼且粍≈镜臅r候，很多從事電影工作的人恰恰忽視了劇本的基礎(chǔ)是什么?！督鹆晔O》的畫面呈現(xiàn)、技術(shù)手段無疑是領(lǐng)先的、國際化的，但是影像背后給予我們的文化思考和靈魂震撼卻在追趕世界的過程中逐漸被淹沒了。

中國電影首先要補(bǔ)“文化”的課，這不僅是指電影表現(xiàn)的內(nèi)容、傳達(dá)的文化訴求，也是指整個電影文化生態(tài)的建設(shè)。導(dǎo)演尹力指出，當(dāng)下的中國電影創(chuàng)作過度娛樂化、題材同質(zhì)化。中國電影不缺資金，電影銀幕也以每天8塊的速度在增長。但是我們沒有一種主體的價值觀，這不僅僅是電影人的問題，也是整個文化生態(tài)的問題。

練好“內(nèi)功”是為更好地“走出去”

在中國電影產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，一方面，我們看到一些電影人堅(jiān)守藝術(shù)理想和現(xiàn)實(shí)精神，執(zhí)著于電影藝術(shù)的美學(xué)探索，推出了一批有較好口碑和藝術(shù)品質(zhì)的影片，如《碧落雪山》、《鋼的琴》等；另一方面，一些電影唯票房馬首是瞻，追求利潤的最大化，以空洞的內(nèi)容、明星的扎堆、娛樂至死的信條推出遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、脫離文化本土的作品，更有一些創(chuàng)作者以好萊塢的趣味為藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以奧斯卡為最終目標(biāo)，不遺余力地尋求海外的影響力和國際電影人的承認(rèn)。加快中國電影的海外影響力和傳播力，支持中國電影走出去，傳播中國文化，這是好事，但是首先應(yīng)解決中國電影自身存在的問題。

部分業(yè)內(nèi)人士對中國電影片面地以“沖奧”為標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作傾向表示憂慮。影評人王旭東認(rèn)為，過多外在因素的滲入影響著電影文化品格的提升，比如新媒體手段的推波助瀾，這使得中國電影呈現(xiàn)出“亞洲的面貌，好萊塢的口味，整體制作風(fēng)格、手法好萊塢化”的狀況。他認(rèn)為，以奧斯卡為標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作，無助于推動中國文化的對外傳播，更不利于化解中國電影創(chuàng)作自身存在的各種問題。電影還是應(yīng)該回歸藝術(shù)本身，練好“內(nèi)功”，要有創(chuàng)造藝術(shù)精品的意識，體現(xiàn)自身的文化特色。

北京電影學(xué)院教授黃式憲認(rèn)為，當(dāng)下中國電影還缺乏一種與國外觀眾對話的價值觀。文化自信與文化尊嚴(yán)密切相關(guān)，中國電影還是應(yīng)該多在提高原創(chuàng)力和吸收民族文化營養(yǎng)上多下功夫。

致力于講好“中國故事”

近些年，商業(yè)大片的運(yùn)作模式被不斷地復(fù)制，同一類型、題材的電影資源遭遇過度開掘。然而，就在2011年，中小成本電影殺出重圍，尤其是電影《失戀33天》，以幾百萬元的投資，最終贏得3.5億元的高票房，無論從營銷模式、市場定位，還是內(nèi)容選擇、類型元素等不同的視角看，該片都給中小成本電影走向市場帶來了鮮活的經(jīng)驗(yàn)。影評人梁振華認(rèn)為，“這是一部適合中國內(nèi)地當(dāng)下流行文化的合格影視產(chǎn)品?！彼浴皭矍椤边@個點(diǎn)觸動了漂流在社會各個階層的年輕人的小悲歡、小隱痛，很容易引發(fā)大眾的強(qiáng)烈共鳴。更重要的是，該片主創(chuàng)找到了適合電影本身的表達(dá)方式，規(guī)規(guī)矩矩地講了一個完整且符合常規(guī)的故事。

“講故事”無疑是電影的內(nèi)核和基礎(chǔ)，但部分中國電影恰恰在“表達(dá)什么、如何表達(dá)”方面遠(yuǎn)離了觀眾，在電影最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)出了問題，進(jìn)而影響了中國電影的文化承載和意義傳達(dá)。

中國電影資料館研究員饒曙光指出，相對于電影市場體系建設(shè)取得明顯進(jìn)步，電影的文化體系建設(shè)出現(xiàn)了一個明顯的短板，主要表現(xiàn)在創(chuàng)意能力不足，缺乏人文關(guān)懷，缺乏現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，缺乏主流價值觀、核心價值觀的有效建構(gòu)和表達(dá)，這些都可以歸結(jié)到“講故事”這個最基本的環(huán)節(jié)上。

專家們指出，《失戀33天》的成功盡管是個案，很難加以復(fù)制，但它卻為中國電影的發(fā)展印證了一個再簡單不過的道理：想拍出觀眾喜歡的電影，關(guān)鍵是要從生活的發(fā)現(xiàn)開始，借助本土化的表達(dá)方式，用心去講一個完整的故事。