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        知青時(shí)代,除了懷念還有反思

        2012-04-29 00:00:00梁曉聲
        商周刊 2012年13期

        在山東地區(qū),包括在青島,跟我們?cè)诒本?、在大學(xué)、在知識(shí)分子圈內(nèi)感受到的中國(guó)的思潮涌動(dòng)是不一樣的。今年我在北京感受到最大的一種思潮,我把它稱為“‘文革’回潮”。

        這個(gè)“文革”回潮怎么會(huì)形成?在上世紀(jì)80年代“文革”結(jié)束的時(shí)候,我們今天看新聞紀(jì)錄片,看到當(dāng)時(shí)那么多人流淚,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們把它定義為“人民的勝利”,至少有種感覺(jué):第二次解放。我是從不喝酒的,但是在那時(shí)上海歡慶的時(shí)候,碰到我的一名知青戰(zhàn)友,兩個(gè)從不喝酒的知青碰到一起,喝得酩酊大醉,躺在馬路上。

        然后,我們就發(fā)現(xiàn)80年代初的文學(xué)作品有一部分開(kāi)始對(duì)“文革”進(jìn)行思考,我們叫反思。那時(shí)我也寫(xiě)過(guò)一些作品,包括《這是一片神奇的土地》,《今夜有暴岡雪》,都是描寫(xiě)知青的成長(zhǎng)、成熟,至于時(shí)代本身,我也不必刻意去突出,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的反思很多。

        可是,這么多年之后,我突然發(fā)現(xiàn),原來(lái)的反思沒(méi)有進(jìn)行到底,它夭折了,不但夭折了,這一段歷史還被淡忘了。時(shí)間離我們不長(zhǎng),我們的青年對(duì)清朝的那點(diǎn)事兒如數(shù)家珍,對(duì)明朝的那點(diǎn)事兒如數(shù)家珍,甚至對(duì)國(guó)外歷史也如數(shù)家珍,但是就這一段共和國(guó)的歷史不知道。

        現(xiàn)在的影視作品當(dāng)中,我們還能看到對(duì)“文革”十年的體現(xiàn)嗎?很少看到,這樣漸漸地就變成創(chuàng)造有意規(guī)避,最后就會(huì)變成一段空白。兩會(huì)期間,我發(fā)言的時(shí)候有淡到這一點(diǎn),我說(shuō),那一段國(guó)家記憶成為為空白是絕不可取的,如果我們?cè)趪?guó)際上面對(duì)其他國(guó)家,經(jīng)常提出“不能忘記歷史”,那么人家心里也會(huì)問(wèn):你們是怎么對(duì)待自己的歷史的?

        如果讓那段歷史空白,也會(huì)使我們所有的創(chuàng)作者、文學(xué)藝術(shù)家們非常尷尬和斷魂,別人會(huì)問(wèn):你們?cè)诟墒裁?你們有沒(méi)有盡到你們的責(zé)任?長(zhǎng)期規(guī)避,最后形成的一種狀況是:當(dāng)然要規(guī)避,必須要規(guī)避,規(guī)避變成一種很自然的事情,在這種情況下,很多人就開(kāi)始講:還是那個(gè)時(shí)代好啊!當(dāng)年多好!這種聲音多起來(lái)的時(shí)候,就把那個(gè)空白了的時(shí)代又同時(shí)泛黃了,我們當(dāng)然知道現(xiàn)在的社會(huì)問(wèn)題多多,但是拿一個(gè)使我們不滿意的時(shí)代去比一個(gè)更糟的時(shí)代,然后說(shuō)那個(gè)更曹的時(shí)代才是我們?cè)瓉?lái)好的時(shí)代,我突然覺(jué)得如果這個(gè)國(guó)家這樣下去的話,很糟糕。

        在這種情況下,我就想著來(lái)創(chuàng)作一部《知青》吧。這是我早就想著的了,因?yàn)橄雭?lái)想去,只有“知青”這個(gè)題材才能把那個(gè)年代的荒唐、極左呈現(xiàn)出來(lái),讓我們知道那不是理想的時(shí)代,而是幸福指數(shù)最低的時(shí)代,是我們國(guó)家一段痛苦的記憶。這才是我創(chuàng)作《知青》的最根本的一點(diǎn)。對(duì)于那段歷史,作為個(gè)體可以去忘記,但是作為一個(gè)國(guó)家,記住那段歷史是必要的。

        這部書(shū),題目雖然叫《知青》,人物眾多,但是我們有一個(gè)更主要的角色,那就是時(shí)代本身,它沒(méi)有姓名,它是那個(gè)時(shí)代,我們所有人都是在這個(gè)時(shí)代背景下遭遇各自的命運(yùn),演繹我們格自不同的人生。

        在知青題材的影視作品上,有時(shí)會(huì)打上“無(wú)怨無(wú)悔”四個(gè)字,很多人看到就打電話問(wèn)我:你是不是無(wú)怨無(wú)悔?其實(shí)這句話在語(yǔ)文上就不通,“無(wú)悔”是指你自覺(jué)選擇才有無(wú)悔可言,大多數(shù)人你不是自覺(jué)選擇,你是被運(yùn)動(dòng),被上山下鄉(xiāng),你只能是無(wú)怨,談不上無(wú)悔,而目相當(dāng)?shù)囊徊糠秩?,人家有?quán)利而目有充分的理由“有怨”,所以這個(gè)在語(yǔ)文上是不通的。當(dāng)然不排除當(dāng)年有些人熱血沸騰,抱著理想是自覺(jué)選擇,第一批就去了,然后他可以說(shuō)“我是無(wú)怨也無(wú)悔”。我對(duì)這樣一些人是心有敬意的。但是我希望這些人說(shuō)這四個(gè)字的時(shí)候也要低調(diào),因?yàn)檫€有不少人在那段歲月里遭受了痛苦的經(jīng)歷,考慮到這一點(diǎn),對(duì)于“無(wú)怨無(wú)悔”的口號(hào)也是應(yīng)該低凋處理,這是個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題。

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