近日，兩位在中國最具影響力的日本指標性人物紛紛“觸礁”。

一位是與中國打了二十多年交道的日本駐華大使丹羽宇一郎，另一位則是受到萬千中國年輕人膜拜的專欄偶像作家加藤嘉一。二人都因涉及民族情感上的“政治不正確”，而陷入前途無法預測的困境。

丹羽大使和加藤先生雖然都因言論觸犯了雙方的“底線”，不過對象卻完全不同。丹羽大使是因“反對”東京都購買釣魚島的言論，而開罪日方，不僅遭到上司外務省大臣的批評，更引發(fā)在野黨集體向民主黨政府施壓，要求撤換大使。而純民間人士的加藤則是相反，因演講中對南京大屠殺的過程表示“不明白”，而被視為“公開質疑”事件的“真實事實”，隨后甘肅省教育廳宣布“堅決抵制”加藤原定在甘肅農業(yè)大學的演講訪問，加藤新書的一系列簽書會也被迫取消。

丹羽與加藤，一個身具官方身份，一個則是純民間人士，兩人都在過去多年來以各自所處的位置，在兩國關系非常緊張的時期，為中日兩國的友好與相互理解，作出了難能可貴的貢獻。雖然批評者大有人在，然而都大致得到兩國無論是官方還是民間的高度肯定。對中國而言，丹羽因“失言”開罪自己的祖國，值得同情；而已定居北京9年的加藤因對觸及中國人底線的問題仍然“不明白”而受到批判和封殺也無可厚非。不過，兩起事件也帶給我們一個值得省思的問題：在中日關系仍然異常微妙的時空下，我們如何要求一個處在中日夾縫中且具有影響力的人，必須在“政治正確”上萬無一失?

丹羽已經向日本政府道歉，加藤也已發(fā)出聲明澄清，究竟前者能否保住大使的位子，后者會否因這次甘肅的“封殺”事件而引發(fā)骨牌效應，導致在中國人的視線中淡出，仍有待觀察。不過，筆者不禁要問，如果日本失去了丹羽，中國失去了加藤，究竟是誰的損失?

(作者系東京大學法學博士、中央研究院副研究員、哈佛大學富布賴特學者。原文刊登于香港《明報》2012年6月11日，原題是：中日夾縫中的“政治正確”)