摘 要：13世紀(jì)是修道院經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為鼎盛的時(shí)期，尤以羊毛貿(mào)易最為突出。羊毛貿(mào)易的有利可圖及經(jīng)濟(jì)特權(quán)和豁免權(quán)的獲得，使得修道院經(jīng)濟(jì)更加繁榮。修道院經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體。

關(guān)鍵詞：中世紀(jì)；西歐修道院經(jīng)濟(jì)；羊毛貿(mào)易

中圖分類號(hào)：F119 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）03-0103-02

在中世紀(jì)時(shí)期，整個(gè)西歐的經(jīng)濟(jì)狀況是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)并存的，西歐社會(huì)的發(fā)展也是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代自然經(jīng)濟(jì)的過程。在這一發(fā)展過程中，修道院占有了一定的地位，尤其是修道院的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用。修道院的羊毛貿(mào)易在它的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占有極其重要的地位，是修道院經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。本文試著就羊毛貿(mào)易迅速發(fā)展的原因及其在修道院經(jīng)濟(jì)中所占的地位及其作用進(jìn)行論述。

一、發(fā)展羊毛貿(mào)易最為有利可圖

修道院的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中商業(yè)是一個(gè)重要的部分，在10—13世紀(jì)時(shí)期是商業(yè)活動(dòng)最為活躍的時(shí)期。

在修道院的貿(mào)易中最為有利可圖的就是羊毛貿(mào)易。從12世紀(jì)開始，在西歐時(shí)期，養(yǎng)一頭牛所需的草場(chǎng)和養(yǎng)5只羊的草場(chǎng)是一樣的，可見養(yǎng)羊比養(yǎng)牛更加有利。羊毛是中世紀(jì)市場(chǎng)貿(mào)易中最重要的農(nóng)產(chǎn)品，所以許多修道院把養(yǎng)羊當(dāng)做獲取收入的主要途徑。“一些修道院，特別是約克郡的錫佗教派修道院擁有數(shù)目眾多的羊群。國(guó)王本人也在王室領(lǐng)地上大量放牧羊群；國(guó)王的羊毛征集人就是征收歲入的重要官吏。王室最豐厚的收入之一就是來自羊毛出口稅的征收”[1]。中古后期，英國(guó)養(yǎng)羊業(yè)發(fā)達(dá)，羊毛成為大宗出口產(chǎn)品，英國(guó)的羊毛貿(mào)易在歐洲市場(chǎng)上幾乎居于壟斷地位，尤其是紡織業(yè)發(fā)達(dá)的弗蘭德斯地區(qū)一直源源不斷地從英國(guó)進(jìn)口羊毛。在所有的修道院中，養(yǎng)羊業(yè)最有名的是英國(guó)的西多會(huì)修道院。他們不僅在國(guó)內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的羊毛貿(mào)易，還往歐洲市場(chǎng)大量出口自己生產(chǎn)的羊毛，整個(gè)英國(guó)“在1347—1348年平均每年出口羊毛為3萬(wàn)多袋”[2]。“倫敦、波士頓、伊普斯維奇和赫爾港都是重要的羊毛出口港，羊毛從這些港口裝船運(yùn)到大陸的加萊港，但更重要的是輸往地中海地區(qū)”[3]。羊毛貿(mào)易不僅刺激了修道院對(duì)商業(yè)的態(tài)度也給修道院帶來了豐厚的利潤(rùn)。12、13世紀(jì)，息斯特西安派是英國(guó)主要的羊毛生產(chǎn)者，并且所產(chǎn)羊毛大多出口。1157年“息斯特西安派的圣天壘德蒙寺院，在一年之內(nèi)，出售了七千包羊毛”[4]。此派的經(jīng)營(yíng)方式是“修道院與出口商訂立為期2~3年，甚至15~20年的合同，出口商預(yù)付一筆現(xiàn)款作為訂金，修道院按期交貨。僅莫克斯一所修道院在1280—1290年期間，向出口商出售的羊毛共120包（每包重364磅，約出自260只羊），反映了此派修道院的羊毛生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)可觀”[5]。此外，林肯郡、坎伯蘭和諾森波蘭等地也是主要的羊毛交易市場(chǎng)，主要銷往紡織業(yè)發(fā)達(dá)的弗蘭德斯，整個(gè)13世紀(jì)，英國(guó)修道園的羊毛貿(mào)易一直興旺發(fā)達(dá)，到了14世紀(jì)前半葉，英格蘭的輸出總值為250 000鎊左右，輸出的羊毛35 000~40 000袋（重為15 000萬(wàn)磅）[6]。這一時(shí)期羊毛貿(mào)易的特點(diǎn)是，大量出口歐洲市場(chǎng)，特別是弗蘭德爾地區(qū)成為西多會(huì)和其他修道院出口羊毛的主要市場(chǎng)。弗蘭德爾地區(qū)紡織業(yè)的發(fā)展與英國(guó)修道院羊毛貿(mào)易的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。因?yàn)橛?guó)的羊毛量多而質(zhì)優(yōu)，為了購(gòu)買英國(guó)修道院的羊毛，歐洲當(dāng)?shù)氐纳倘硕技娂姸鴣恚绲?、西班牙、意大利以及漢薩同盟的商人等等。這樣一來，修道院的羊毛貿(mào)易就更加便利和繁榮了?！耙晃灰獯罄倘嗽涊d從1281—1296年間，有記錄可查的就有65座不列顛修道院同弗蘭德爾和意大利商人做羊毛生意，其中85％是西多會(huì)修道院”[7]。西多會(huì)的Fountains修道院以出口76包羊毛的驕人業(yè)績(jī)列第一，Rievaulx修道院列第二(出口60包)，Jervaux修道院列第三(出口50包)，古老的本篤會(huì)下屬的Canterbury修女院以出口50包羊毛的業(yè)績(jī)并列第三[7]。在奧斯頓修道院的諾頓地產(chǎn)上，1358年出售20斯通羊毛，價(jià)值4鎊3先令4便士（1斯通約為14鎊）[3]。不僅英國(guó)修道院的羊毛貿(mào)易發(fā)達(dá)，法國(guó)也是如此，有很多修道院同樣出產(chǎn)羊毛，比如Douai（地名）、Liège（地名），并且與外界進(jìn)行貿(mào)易往來，特別是一些紡織業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，如法國(guó)古老的紡織品市場(chǎng)阿拉斯。

14世紀(jì)初，英格蘭的羊毛出口量比較大，在1304—1309年是18 508袋，價(jià)值約115 675英鎊，如果包括外籍居民貿(mào)易的數(shù)量，那么總數(shù)達(dá)到41 310袋，價(jià)值約258 188英鎊[3]。羊毛貿(mào)易的豐厚利潤(rùn)，使其成為修道院經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，積累了大量財(cái)富，使修道院成為了一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，使得它有資本進(jìn)行教堂和教會(huì)用房的建設(shè)、不必要的行政開支及維持教會(huì)機(jī)構(gòu)用費(fèi)和供養(yǎng)教士。以英國(guó)為例，從1100—1400年的300年間，英國(guó)人口約增加了70萬(wàn)人，但從1066—1216年的150年中，教堂和修道院就增加了476所，僑民修道院87所，教堂增加的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人口增加的比例[5]。修道院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很大程度上加劇了商品經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)勝自然經(jīng)濟(jì)的過程，為整個(gè)西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

二、修道院獲得了經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)和豁免權(quán)

修道院的羊毛貿(mào)易之所以得到很好的發(fā)展在很大程度上依賴于它獲得的經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)和豁免權(quán)。從格力高利七世改革開始，許多修道院便以支持教皇政策為條件從教皇那里獲取免交部分什一稅的特權(quán)。以下豁免特權(quán)的授予可以清楚地表明教皇與修道院之間特權(quán)的賜予與接收的互利關(guān)系?！?122年西多會(huì)和本篤會(huì)從教皇卡力克斯塔二世手中獲得什一稅的豁免權(quán)。1132年教皇英諾森二世免除了整個(gè)西多會(huì)的什一稅。1171年西多會(huì)又獲得更廣泛的免交什一稅的特權(quán)。1244年英諾森四世統(tǒng)治時(shí)，西多會(huì)獲取了免交養(yǎng)羊業(yè)、養(yǎng)牛業(yè)、磨坊業(yè)及鹽礦收入的什一稅。在教皇卜尼法斯八世（1294—1303年）同法王腓力四世（1285—1314年）的斗爭(zhēng)中，西多會(huì)支持教皇。為報(bào)答西多會(huì)的支持，卜尼法斯八世再次重申西多會(huì)享有什一稅的豁免權(quán)”[8]。修道院不僅獲得市場(chǎng)權(quán)、征集通行稅和什一稅權(quán)、免繳通行稅和什一稅，還獲得了其他權(quán)利，例如鑄幣特權(quán)、司法權(quán)、使用或占有礦場(chǎng)和鹽井權(quán)、自由使用森林木材權(quán)[6]。因此它們經(jīng)常代購(gòu)代銷其他生產(chǎn)者手中的羊毛，從中漁利。此外，還獲得了通行稅的豁免權(quán)，此類豁免權(quán)的授予大幅促進(jìn)了修道院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。羊毛貿(mào)易是修道院從事的最主要的大宗貿(mào)易，這項(xiàng)貿(mào)易的發(fā)展與通行稅的豁免是一體化的，免交通行稅不僅使羊毛貿(mào)易的成本大大降低，還可以固定交易的范圍和運(yùn)輸路線，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的交易市場(chǎng)。在這種情況下，羊毛貿(mào)易的利潤(rùn)更加豐厚也更加有利可圖了，也使越來越多的修道院注重該貿(mào)易。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。修道院通過獲得經(jīng)濟(jì)特權(quán)及各種豁免權(quán)，使羊毛貿(mào)易更加走上正軌，獲取了更多的利潤(rùn)，提高了自己經(jīng)濟(jì)實(shí)體的地位，也提高了自身的影響力。如此一來，修道院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就更加傾心和依賴于羊毛貿(mào)易了。

三、修道院還注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，為提高產(chǎn)量，獲取更多的利潤(rùn)，修道院特別重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和運(yùn)用。這里以西多會(huì)為例，他們?cè)诤茉缇妥髁思夹g(shù)上的改進(jìn)，用剪羊毛代替拔羊毛，通過這種方式，可以提高羊毛的質(zhì)量，從而獲得更多的利潤(rùn)，這在當(dāng)時(shí)是一大技術(shù)進(jìn)步。比如西多會(huì)廷特恩修道院、多爾修道院、斯坦菲爾德修道院，他們因?yàn)檩^早地運(yùn)用了這一技術(shù)，所以出產(chǎn)的羊毛質(zhì)量很好，與其他低質(zhì)量的羊毛相比，他們的羊毛每包可以多賣21馬克。13世紀(jì)，英國(guó)西部諸郡開始使用水力漂洗布機(jī)，這就意味著可以漂洗越來越多的呢絨[9]。修道院對(duì)養(yǎng)殖業(yè)和科學(xué)技術(shù)的重視不僅促進(jìn)了自身的發(fā)展和繁榮，它在技術(shù)上的示范和影響也推動(dòng)了整個(gè)西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于羊毛貿(mào)易豐厚利潤(rùn)的鞭策和驅(qū)使，修道院更加注重自身的發(fā)展和繁榮。不但通過羊毛貿(mào)易獲得了豐厚的利潤(rùn)而且獲得了各種經(jīng)濟(jì)特權(quán)和豁免權(quán)，這就使得修道院發(fā)展更多的連帶貿(mào)易，如酒類貿(mào)易，牲畜貿(mào)易和谷物貿(mào)易等，如此一來，修道院附近便形成了很好的市場(chǎng)效應(yīng)，世俗市場(chǎng)和修道院市場(chǎng)的結(jié)合，不但多了一條就進(jìn)的好銷路而免于運(yùn)輸成本的消耗，而且還可以出租攤位而得到一定的收入。

因此，羊毛貿(mào)易的發(fā)展及其繁榮，極大地促進(jìn)了修道院經(jīng)濟(jì)的繁榮，在修道院經(jīng)濟(jì)中占有舉足輕重的作用，成為了修道院經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，也在很大程度上促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。其繁榮和有利可圖更是極大地動(dòng)搖了以往教會(huì)對(duì)商業(yè)的敵視態(tài)度，進(jìn)而引起了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生一系列的變化，導(dǎo)致封建制的迅速瓦解和資本主義的發(fā)生。

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