【摘 要】在少數(shù)民族文化教育事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)注重在其本民族語(yǔ)言文字學(xué)好的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行漢語(yǔ)的教學(xué)。作為一名少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的工作者，要想從根本上轉(zhuǎn)變少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的狀況，就需要進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)思想上的變革，筆者在此結(jié)合自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出以下幾點(diǎn)自己的看法，以期能夠提高少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和水平。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 漢語(yǔ)教學(xué) 若干體會(huì)

一、當(dāng)前少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生的漢語(yǔ)水平參差不齊

大部分少數(shù)民族學(xué)生是從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間的不一致，所以，使得學(xué)生的漢語(yǔ)水平參差不齊。在中小學(xué)時(shí)候，很多學(xué)生學(xué)習(xí)使用漢語(yǔ)，但這僅是在漢語(yǔ)課堂上，出了課堂后，他們還是習(xí)慣使用自己的語(yǔ)言。特別是一些來(lái)自牧區(qū)、農(nóng)村的學(xué)生，尤其是那么邊遠(yuǎn)的牧區(qū)學(xué)生，在走出漢語(yǔ)課堂以后，就不會(huì)再使用漢語(yǔ)了。這種學(xué)習(xí)時(shí)間、語(yǔ)言環(huán)境、生活環(huán)境等導(dǎo)致了少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)水平方面的差距比較大。

（二）漢語(yǔ)基礎(chǔ)存在普遍薄弱的現(xiàn)象

導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)漢語(yǔ)水平不一致的一個(gè)重要原因，也是造成學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱的原因。那就是學(xué)生的病句多、詞匯量、識(shí)字量少。通過(guò)入學(xué)后所進(jìn)行的漢字識(shí)字量測(cè)試我們可以發(fā)現(xiàn)，約有70％學(xué)生在識(shí)字量方面達(dá)不到3 000字，而約有20％的學(xué)生在識(shí)字量方面達(dá)不到2 000字，同時(shí)，詞匯量也存在貧乏的狀況，所以，在少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行課文閱讀時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到“攔路虎”，在文字書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)別字。同時(shí)在語(yǔ)法方面也存在一定的問(wèn)題，那就是通過(guò)漢語(yǔ)表達(dá)出來(lái)句子，卻采用少數(shù)民族式，也就是所謂的病句，其中主要包括謂語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)、謂語(yǔ)與賓語(yǔ)、賓語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)等部分出現(xiàn)句子成分缺失、位置倒置等語(yǔ)法問(wèn)題。

（三）母語(yǔ)會(huì)對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定負(fù)面影響

語(yǔ)言的作用不但是人們進(jìn)行交流思想的工具，也能幫助人們進(jìn)行思維的培養(yǎng)。在入學(xué)以前，學(xué)生會(huì)對(duì)母語(yǔ)進(jìn)行自然習(xí)得，加上入學(xué)后的規(guī)范學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)成完整的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和語(yǔ)言思維體系，從而在生活、工作、學(xué)習(xí)中得以熟練運(yùn)用。但是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)則不同，其不同于母語(yǔ)，是一種語(yǔ)言的全新符號(hào)體系，在接受和學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言的過(guò)程中，會(huì)受到母語(yǔ)習(xí)慣一定程度上的影響和干擾。比如，民族班中的學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的本民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)，積淀了深厚的民語(yǔ)知識(shí)，形成了基本能力，而漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)間比較短，沒(méi)有足夠的知識(shí)積累，所以在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中就需要借助民語(yǔ)的思維，這樣就容易形成民語(yǔ)式的漢語(yǔ)表達(dá)方式。所以，在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中不但應(yīng)明白學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)十分薄弱，還應(yīng)了解母語(yǔ)在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在的負(fù)面影響。

二、提高少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的有效對(duì)策

（一）采用直觀教學(xué)的方式

在漢語(yǔ)課堂的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)使用圖畫(huà)、實(shí)物、卡片、幻燈、簡(jiǎn)筆畫(huà)等對(duì)詞匯加以呈現(xiàn)。通過(guò)直觀教學(xué)來(lái)使得學(xué)生直接興趣得到激發(fā)，提高其注意力，這有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)漢語(yǔ)進(jìn)行直接理解。同時(shí)與視聽(tīng)相結(jié)合，強(qiáng)化記憶、加深印象。

因?yàn)樯贁?shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)在本質(zhì)上為第二語(yǔ)言的教學(xué)，所以教學(xué)對(duì)象應(yīng)通過(guò)正規(guī)學(xué)習(xí)的方式來(lái)對(duì)漢語(yǔ)加以掌握，而不能僅僅依賴(lài)自然習(xí)得，因此我們應(yīng)確保學(xué)習(xí)者能夠?qū)W到相關(guān)知識(shí)，比如漢語(yǔ)拼音、字詞等；同時(shí)應(yīng)讓學(xué)生盡快張開(kāi)嘴巴，運(yùn)用所學(xué)到的詞語(yǔ)對(duì)日常生活中的事情進(jìn)行表達(dá)，使其具有一定成就感。這樣，我們應(yīng)該從聽(tīng)說(shuō)的角度出發(fā)，先進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)，后進(jìn)行讀寫(xiě)，在聽(tīng)說(shuō)的過(guò)程中兼顧讀寫(xiě)，在讀寫(xiě)的過(guò)程中也應(yīng)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)。通過(guò)這種方式逐步過(guò)渡到一定程度的寫(xiě)作和大量閱讀上來(lái)。

（二）突出情境教學(xué)的重要性

情境教學(xué)是一個(gè)整體、一個(gè)心理場(chǎng)所，其主要對(duì)學(xué)生意識(shí)產(chǎn)生影響。這有利于教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式來(lái)進(jìn)行字詞教學(xué)、朗讀指導(dǎo)和句段訓(xùn)練。所以，情境不屬于教學(xué)的個(gè)別手段，其具有整體性特點(diǎn)。而在各種整體性情境中，組成因素之間具有相互聯(lián)系性，情境形象能夠?qū)W(xué)生情緒產(chǎn)生刺激，從而對(duì)學(xué)生情感活動(dòng)產(chǎn)生影響，而學(xué)生相互之間的情感、情緒活動(dòng)又會(huì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、思維活動(dòng)語(yǔ)言活動(dòng)、思維活動(dòng)產(chǎn)生影響。因此，只有保持整體性，相互聯(lián)系性、教和學(xué)發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)來(lái)對(duì)情境教學(xué)加以采用，才能確保情境教學(xué)實(shí)現(xiàn)最大優(yōu)化的效果。

比如：在致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”和李清照的詩(shī)句中“凄凄慘慘戚戚”都是進(jìn)行名詞排列，其中沒(méi)有語(yǔ)法的跡象。如果采用語(yǔ)法解釋那么不容易使學(xué)生理解，其悠長(zhǎng)的韻味、深遠(yuǎn)的意境，是不能用語(yǔ)法知識(shí)來(lái)解釋的。這些是漢語(yǔ)的凝練，是漢語(yǔ)意象化的主要表現(xiàn)，所以在漢語(yǔ)的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)意體會(huì)，講求只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)。 近幾年，隨著新疆各中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)力度的加大，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平普遍有了提高，在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重改變教師的傳統(tǒng)角色，主要以引導(dǎo)者的身份參與到教學(xué)過(guò)程中。二是突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中唱主角。三是拓展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)空間。在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分考慮并利用信息化教學(xué)手段，將多種專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源放在校園網(wǎng)上，供學(xué)生在自習(xí)或課余時(shí)間自行在網(wǎng)上學(xué)習(xí)、練習(xí)。

（三）突出教學(xué)針對(duì)性

在少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，既應(yīng)對(duì)整個(gè)社會(huì)生活、優(yōu)秀文化、發(fā)展變化加以反映，又要體現(xiàn)出相關(guān)少數(shù)民族人民日常生活和生產(chǎn)實(shí)際，對(duì)其優(yōu)秀文化傳統(tǒng)加以介紹，確保教學(xué)具有一定的針對(duì)性，這能夠符合學(xué)生實(shí)際需要。所以，在漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)對(duì)雙向式交流加以重視，使其能夠?qū)⑺鶎W(xué)語(yǔ)言運(yùn)用到自身實(shí)踐和生活中去。

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