眾所周知，中國經(jīng)濟(jì)正以前所未有的速度發(fā)展，就像在云端風(fēng)馳電掣般穿行的巨龍，其勢頭與姿態(tài)令世人震驚。作為中國人，看到我們的人民富裕、民族振興，自豪感會油然而生。然而，人們收入增加的同時，我們也會看到這樣一些不和諧的現(xiàn)象：侵占城市郊區(qū)農(nóng)民的土地建商品房創(chuàng)收；利用河流水資源豐富建造紙廠、養(yǎng)殖場等，河水變得臭不可聞；化工廠污染了地下水等飲用水，出現(xiàn)了一個又一個癌癥村;煤礦接二連三的傷亡事故令人觸目驚心 ……這些經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，有人形象地稱其為帶血的GDP。如何在經(jīng)濟(jì)收入提高的同時，避免出現(xiàn)諸如濫用資源、砍伐森林、草原退化、水土流失、沙漠化、河川徑流量減少和耕地面積銳減等現(xiàn)象？這就需要我們這個時代的人，尤其是政府主管部門自上而下達(dá)成共識，搞清楚、把握好兩個概念：經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)增長是指一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)的總產(chǎn)出與前期相比所實(shí)現(xiàn)的增長?？偖a(chǎn)出通常用國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）來衡量。但是，由于GDP只是衡量總產(chǎn)出的概念，并不包含伴隨經(jīng)濟(jì)增長帶來的生態(tài)與環(huán)境變化的影響，因此，經(jīng)濟(jì)增長并不能全面反映一個國家或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際狀況。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個比經(jīng)濟(jì)增長含義更廣的概念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)增長基礎(chǔ)上，一個國家經(jīng)濟(jì)與社會結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化演進(jìn)過程。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展既包括經(jīng)濟(jì)增長，還包括伴隨經(jīng)濟(jì)增長過程而出現(xiàn)的一個國家或地區(qū)按人口平均的實(shí)際福利增長過程， 它不僅是一種財(cái)富和經(jīng)濟(jì)機(jī)體量的增加和擴(kuò)張， 而且還意味著其質(zhì)的方面的變化， 即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新， 社會生活質(zhì)量和投入產(chǎn)出效益的提高。簡而言之， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是在經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上， 一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)持續(xù)高級化的創(chuàng)新過程或變化過程。

從經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系來看，經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提、基礎(chǔ)和核心，沒有一定的經(jīng)濟(jì)增長，就不會有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長的最終目的。

經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無論從字面含義、還是深層含義都是有聯(lián)系的，這點(diǎn)不難理解。只是二者的區(qū)別就很少有人能說清楚了。有人干脆就會混為一團(tuán)，不加區(qū)別。普通人不知二者區(qū)別或干脆認(rèn)為二者可互相代替，無關(guān)緊要，可是如果國內(nèi)經(jīng)濟(jì)主管部門人員、大大小小的企業(yè)主也沒有一點(diǎn)這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，恐怕就使區(qū)域經(jīng)濟(jì)甚至國家經(jīng)濟(jì)陷入只追求增長，而沒有了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長的目的。不能離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個目的去一味追求經(jīng)濟(jì)增長速度，那樣會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的比例失調(diào)、經(jīng)濟(jì)大起大落和社會不公及社會劇烈動蕩。使企業(yè)陷入蠻干，導(dǎo)致社會發(fā)展成為無源之水、無本之木，甚至?xí)鹕鐣牡雇耍罱K我們每一個人都逃脫不了受害者的命運(yùn)。

掌握經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者的區(qū)別，刻不容緩。20世紀(jì)50-60年代前，傳統(tǒng)理論認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)發(fā)展意味著國家財(cái)富和勞務(wù)生產(chǎn)增加以及人均國民生產(chǎn)總值提高。60年代后，這種觀點(diǎn)受到了若干國家現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，一些國家人均國民生產(chǎn)總值迅速增長，但其社會政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并未得到相應(yīng)改善，貧困和收入分配不公正情況仍十分嚴(yán)重。20世紀(jì)80年代之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把增長與發(fā)展分為兩個問題。增長研究發(fā)達(dá)國家長期中實(shí)際的國民生產(chǎn)總值的增加問題，發(fā)展研究發(fā)展中國家如何走向發(fā)達(dá)的問題。80年代以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐漸從世界角度來研究增長與發(fā)展問題，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同經(jīng)濟(jì)增長區(qū)別開來。經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更加豐富的內(nèi)涵，不僅涉及物質(zhì)增長，而且涉及社會和經(jīng)濟(jì)制度以及文化的演變。既著眼于經(jīng)濟(jì)規(guī)模在數(shù)量上的擴(kuò)大，還著重于經(jīng)濟(jì)活動效率的改進(jìn)。同時又是一個長期、動態(tài)的進(jìn)化過程。

首先，二者是“量變”和“質(zhì)變”的不同。經(jīng)濟(jì)增長只是社會財(cái)富“量”的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是“質(zhì)變”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅僅包括社會財(cái)富在數(shù)量上的變化，還包括社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，收入分配的公平合理，人民精神生活的豐富，自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的改善等社會方面的進(jìn)步。

其次，衡量二者的方式不同。對一國的經(jīng)濟(jì)增長速度的度量，通常用經(jīng)濟(jì)增長率來表示。本年度經(jīng)濟(jì)總量（通常用國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP來衡量）的增量與上年所實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)總量的比率，即經(jīng)濟(jì)增長率。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的衡量指標(biāo)除經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo)外，還包括社會發(fā)展指標(biāo)，教育發(fā)展指標(biāo)，如公共教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重、國民平均受教育年限等；社會公平與穩(wěn)定指標(biāo)，如基尼系數(shù)、恩格爾系數(shù)、國民幸福指數(shù)、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)福利指數(shù)等；環(huán)境指標(biāo)，如自然資源和能源利用效率、環(huán)境污染綜合指數(shù)等。

再次，二者相互作用不同。經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，但是經(jīng)濟(jì)增長不一定帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果有些政府官員為了夸耀、突顯個人政績，只片面追求經(jīng)濟(jì)增長，置生態(tài)環(huán)境于不顧或者根本沒有環(huán)境保護(hù)意識，不但經(jīng)濟(jì)不會發(fā)展，嚴(yán)重的會導(dǎo)致社會退步。相反，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，必然已經(jīng)產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)的增長，也是經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)增長的保證。

中國正處于經(jīng)濟(jì)急速轉(zhuǎn)型上升期，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們沒有止境地渴望與追逐金錢，社會財(cái)富不斷積累增加。當(dāng)窮怕了、餓怕了的中國人，把追逐金錢當(dāng)做唯一生存目標(biāo)的時候，難免會出現(xiàn)只顧個人私利的短視行為，破壞了我們賴以生存的環(huán)境，自絕后路，自我毀滅。歐美一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家也經(jīng)歷過這種由經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型所造成的嚴(yán)重環(huán)境污染，世人皆知的“倫敦霧”，就是英國工業(yè)革命后，只追逐經(jīng)濟(jì)利益的反面典型。但歐美人很快認(rèn)識到只追逐經(jīng)濟(jì)利益的嚴(yán)重后果，采取了一系列治理措施，環(huán)境污染逐漸得到控制?，F(xiàn)在倫敦不再是霧都，一年中大部分時間是藍(lán)天白云，陽光普照。

而盡早掌握經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本聯(lián)系與區(qū)別，在實(shí)踐中平衡二者關(guān)系，是作為中國經(jīng)濟(jì)上升時期有責(zé)任感的中國人，應(yīng)掌握的最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，也能使我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上少走彎路。