學生管理工作是一個復雜的系統(tǒng)工程，只有把學生管理工作做好了，學校工作才能行之有效地進行。學生管理工作只有與時俱進，學校才能在嚴峻的挑戰(zhàn)中不斷向前發(fā)展。

學生管理教育過程教育功能

學生管理工作是一個復雜的系統(tǒng)工程，只有把學生管理工作做好了，學校工作才能行之有效地進行。學生管理工作只有與時俱進，學校才能在嚴峻的挑戰(zhàn)中不斷向前發(fā)展。學生管理是學校管理十分重要的組成部分，它與教學管理一起構(gòu)成了學校管理的核心。時代的發(fā)展給學生的管理工作帶來了機遇和挑戰(zhàn)。

一、“學生是人”

學生是人，這似乎是一個最平常不過的事實，不用特殊說明?？删褪沁@樣一個誰也不能否認的事實，在人們的認識和行為中，甚至在教師的教育理念和教育行為中體現(xiàn)得并不十分明確。教學中的機械灌輸，學生管理中的強迫紀律、粗暴體罰和惡語中傷，并由此造成學生“視學校如囹圄而不愿進，視老師如寇仇而不愿見”。這些現(xiàn)象在我國教育中長期普遍存在，足以說明“學生是人”這一觀念在人們心目中是十分淡薄的。那么，“學生是人”這一學生觀的內(nèi)涵是什么呢？我們認為至少有以下兩個方面。

1.學生是活的能動體

學生不是動物和無生命的物，他們接受外界影響的過程是個積極能動的過程，正如馬克思所言，人的改變和環(huán)境的改變只能被合理地理解為革命的實踐。這說明，并不是所有的教育都能導致學生的良好發(fā)展，只有在學生積極主動參與的情況下，外部教育才能在學生身上發(fā)揮作用，那些不符合學生內(nèi)部需要的教育會遭到抵制和排斥，使教育功能完全喪失或大打折扣。

2.學生有人格尊嚴，有自尊心，有思想感情

人和動物的最大區(qū)別之一是人具有更強烈更豐富的尊重和情感的需要。他們的尊嚴和情感一旦受到傷害，就會產(chǎn)生強烈的對立情緒，進而排斥外部的教育，同時也會導致人格的扭曲。因此，我們必須把學生當做具有獨立人格的人來加以尊重，滿足他們的正常合理的需要，這是教育功能得以發(fā)揮的重要前提。

3.進行學生常規(guī)管理和常規(guī)訓練

要對學生常規(guī)管理作科學界說，關(guān)鍵是正確解釋“?！焙汀耙?guī)”。我們認為，“?！睉斫鉃椋汗残?、一般性、根本性，而不能理解為經(jīng)常性。因為，學生管理中一般性、共性、根本性的內(nèi)容不一定是經(jīng)常性的內(nèi)容，如學生工作計劃管理、學生工作總結(jié)管理、招生管理以及考核管理等是階段性工作而非經(jīng)常性工作，而經(jīng)常性的內(nèi)容則必然是共性、一般性、根本性的內(nèi)容，如班級幾乎每天都要進行的學習管理、品德管理、衛(wèi)生管理等是所有學生管理中的共性內(nèi)容。那么，“規(guī)”是何意呢？我們認為“規(guī)”是指法律、法規(guī)、規(guī)章制度，即學生管理必須依法、依規(guī)進行，教師不能依某人的主觀意志隨意管理學生，這就是日常所說的規(guī)范化管理?；谝陨戏治?，我們可以對學生常規(guī)管理作這樣的界定：是指學生管理者依照相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章制度對學生管理中共性的、一般性的、根本性的內(nèi)容所進行的一系列規(guī)范化管理的總和。具體說，它包括招生管理、學籍管理、衛(wèi)生管理、學習管理、品德管理等。

與學生常規(guī)管理相對應的是學生的常能訓練，因為在管理學生的同時也就訓練了學生相應的能力。例如，在管理學生衛(wèi)生時，學生的衛(wèi)生習慣也就得到了培養(yǎng)，在管理學生學習時，也就培養(yǎng)了學生的學習能力和良好的學習習慣。因此，學生常能訓練可以描述為：是指學生管理者對學生能力中共性的、一般性的、根本性的方面所進行的一系列規(guī)范化訓練的總和。具體說，它包括學習訓練、衛(wèi)生訓練、品德訓練等。

二、學生是自然屬性和社會屬性相統(tǒng)一的完整的人

所有的人都有兩種屬性：自然屬性和社會屬性。所謂人的自然屬性即人和動物一樣具有生理需要和生理發(fā)展的規(guī)律，如飲食男女的需要，生理發(fā)展經(jīng)歷由快速到平穩(wěn)再到衰退的過程。人的社會屬性是指人必須經(jīng)過社會化，按照社會的要求發(fā)展自我，形成符合社會要求的知識、能力和品德等方面的素質(zhì)，這是人的本質(zhì)所在，正如馬克思所說：“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和?！边@一學生觀對教師至少有以下兩點啟示。第一，我們應盡量滿足學生作為一個完整的人所應有的一切合理的需要，如生理的需要、愛的需要、安全的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要以及自我價值實現(xiàn)的需要等。此方面，我們的不足是只強調(diào)學生的求知需要，對其他需要都有不同程度的忽視甚至否定。如對學生的體罰和人格的侮辱還相當普遍，在有些地方還相當嚴重。第二，對學生的生理需要應以社會性要求加以引導。如對中學生的早戀問題，一方面，我們要看到其必然性和合理性，不能大驚小怪，更不能視作品德敗壞而橫加干涉；另一方面，我們也應看到學生當前的主要社會責任是長身體、增才干，而不是談情說愛和談婚論嫁，因此，應引導他們把愛情這份美好感情暫時深藏心中。同時，應使戀愛中的學生認識到人類的“性”和動物的“性”不完全一樣，人類有必須遵循的特殊的性道德和性法律，不能在性方面亂來。

三、學生是以正規(guī)學習為主要任務的人

學生主要的社會職責是學習知識、發(fā)展身體、增長才干，因此，學校教師必須引導學生把主要精力集中到學習中。一般情況下，不允許其他活動沖擊正常的教學活動。再者，學生的學習是正規(guī)的學校教育中的學習，是一種在教師指導下，目的性、組織性、計劃性和系統(tǒng)性都極強的學習，它是學生認識世界發(fā)展自我的一條捷徑，學校教師和學生都必須充分利用它，加速學生的發(fā)展。學生管理工作是學校管理的一個重要組成部分，要正面教導的原則學校把對學生的正面教育放在首位，從四個途徑開展正面教導；配備資深專業(yè)教師，利用課堂針對學生實際進行系統(tǒng)全面的理論教育。如通過政治常識課、哲學課幫助學生了解政治領(lǐng)域中的一些基本問題，使學生培養(yǎng)起起碼的政治責任意識并形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

四、學生在教育過程中具有主客體雙重地位

學生既是教育的客體，又是認識和發(fā)展的主體。這一學生觀現(xiàn)在已為更多人所認同。這一學生觀似乎前后矛盾，其實不然，只是視角不同而已。從教師教學生學，教師認識和塑造學生這一視角來看，學生當然是客體，教師是主體?？墒牵瑥膶W生認識和掌握知識以求得自身發(fā)展的角度來看，學生則必然是主體，而教學內(nèi)容則是客體。傳統(tǒng)教育的“教師中心”和現(xiàn)代教育的“學生中心”都沒有看到學生地位的這種雙重性。這一學生觀要求我們必須把教師的主導作用和學生的主體作用結(jié)合起來，不可偏廢。

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