摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，我國(guó)與西方人交流往來(lái)的機(jī)會(huì)日益增多，因而培養(yǎng)跨文化交際能力成為當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者亟需解決的一項(xiàng)重要課題。高中階段是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要階段，而英語(yǔ)閱讀教學(xué)又是高中英語(yǔ)教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)把英語(yǔ)作為主要的交際工具來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與社會(huì)實(shí)踐緊密相聯(lián)，力求在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的目的。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)；閱讀教學(xué)；跨文化交際能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）07-061-1

一、引起跨文化交際語(yǔ)用失誤的因素

1．思維模式的差異性。

思維具有很大的民族個(gè)性。在處理相同問(wèn)題時(shí)不同文化背景的人會(huì)形成不同的思維模式。比如做一件事取得兩方面的效果時(shí)，在漢語(yǔ)中可說(shuō)“一箭雙雕”，或 “一舉兩得”，而在英語(yǔ)中則用Two birds， one stone! (一石兩鳥(niǎo))來(lái)表示?？梢?jiàn)， 在不同的民族中，由于思維的民族個(gè)性，在語(yǔ)言表達(dá)上仍存在著明顯的差異，這種差異性很容易產(chǎn)生交流障礙。美國(guó)的語(yǔ)言學(xué)者卡普蘭認(rèn)為西方人重邏輯思維， 中國(guó)人重情感思維。中國(guó)人歷來(lái)愛(ài)面子，表達(dá)方式也是盡可能地考慮到面子問(wèn)題，這種思維模式具有明顯的籠統(tǒng)性，久而久之， 會(huì)形成一種思維定勢(shì)，而錯(cuò)誤的思維定勢(shì)必會(huì)影響到跨文化交際能力。

2．價(jià)值觀念的差異性。

價(jià)值觀是人們的一種處世哲學(xué)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。價(jià)值觀念的不同會(huì)導(dǎo)致雙方對(duì)語(yǔ)言中某些詞義內(nèi)涵理解不同， 致使中西方跨文化交際受到嚴(yán)重影響。西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值（Individualism）主義至上，側(cè)重個(gè)人自信， 自我肯定，而在漢語(yǔ)中“Individualism”被認(rèn)為是“利己主義”。 “自以為是”、“自私自利”等詞語(yǔ)都含有貶義色彩。在跨文化交際中， 經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象就是愛(ài)套用自身所在社會(huì)的行為規(guī)范來(lái)判定對(duì)方行為的合理性， 由于雙方的行為規(guī)范存在差異， 常常會(huì)產(chǎn)生誤解。 如西方男人， 尤其是歐美人常常會(huì)通過(guò)擠眉弄眼來(lái)向熟悉的異性朋友傳達(dá)問(wèn)候，而這在中國(guó)則被認(rèn)為是調(diào)情、挑逗對(duì)方，是一種無(wú)禮的行為。

3．語(yǔ)言文化的差異。

語(yǔ)言是我們從事社會(huì)活動(dòng)的主要方式， 置之于交際背景中， 它便以各種方式與文化緊密地聯(lián)系在一起。如“天地”一詞，在漢語(yǔ)中它象征著至高無(wú)上的權(quán)威， 歷朝皇帝要“祭天地”， 新婚夫婦要“拜天地”，這些典型地反映了中國(guó)人的天道觀。英語(yǔ)中God代表著至高無(wú)上的神， 他們的一切都是上帝給予的。語(yǔ)言中大量的成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等都蘊(yùn)藏著豐富的文化信息，具有鮮明的民族特色。對(duì)于“處于困境”的描述，中國(guó)人說(shuō)進(jìn)退維谷， 英國(guó)人則說(shuō) be on the rocks （把船開(kāi)到礁石上去了）。比喻白費(fèi)力氣，中國(guó)人常說(shuō)竹籃子打水一場(chǎng)空， 在英語(yǔ)中則說(shuō) to fish in the air， to plough the air。

二、高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的策略

1．挖掘課本，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)。

英語(yǔ)閱讀課本中蘊(yùn)含了豐富的文化背景知識(shí)，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)深入講解教材中所隱含的文化知識(shí)，讓學(xué)生了解不同文化背景的人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不盡相同的，只有這樣才不至于出現(xiàn)語(yǔ)用失誤的局面。如說(shuō)到狗時(shí)，中國(guó)人常常會(huì)聯(lián)想到“走狗”、“狼心狗肺”、“狗拿耗子， 多管閑事”等表示貶義的詞語(yǔ)，而西方人則完全相反，他們認(rèn)為狗是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，因而有了top dog(勝利者)、lucky dog(幸運(yùn)者)等表示褒義的詞語(yǔ)出現(xiàn)。中國(guó)自古以來(lái)一直認(rèn)為龍（dragon）是吉祥、成功和幸運(yùn)的象征，古代帝王常以“真龍?zhí)熳印弊苑Q(chēng)，它代表著高貴、尊榮，而有些西方國(guó)家卻認(rèn)為龍是殘暴兇惡的魔鬼，一般暗指暴躁嚴(yán)厲且上了年紀(jì)的婦女。所以，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，正確把握好跨文化知識(shí)教育的力度，努力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生跨文化交際能力。

2．角色扮演，深刻感知文化內(nèi)涵。

當(dāng)學(xué)生閱讀完后，教師可根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)會(huì)交際。情境交際有利于學(xué)生將所學(xué)到的文化知識(shí)運(yùn)用到具體實(shí)踐中去，深刻感知文化內(nèi)涵及文化意義，提高學(xué)生跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。高中英語(yǔ)教材中有充足的交際題材和交際情境，教師可從中挑選些學(xué)生感興趣的題材來(lái)進(jìn)行模擬訓(xùn)練，如角色扮演，讓學(xué)生在所模擬的情境中扮演不同的角色，通過(guò)特定的身份來(lái)把握文化的本質(zhì)，為將來(lái)真實(shí)的跨文化交際奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著多媒體網(wǎng)絡(luò)的不斷推廣，教師也可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以發(fā)電子郵件的方式與外國(guó)學(xué)生進(jìn)行相互交流溝通。如在教授Secrets and lies一課時(shí)，筆者請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)扮演Andrew和Annie的角色，然后按照課文中的臺(tái)詞進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中領(lǐng)略悟西方文化中對(duì)他人隱私的尊重度，理解友誼貴在真誠(chéng)的真正含義。

3．課外學(xué)習(xí)，拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)渠道。

單純地借助教師在課堂中的英語(yǔ)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生跨文化交際能力是無(wú)法徹底達(dá)到教學(xué)目的的，教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)生，收集多種英語(yǔ)素材拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)的渠道。如廣泛閱讀英語(yǔ)報(bào)刊（21st Century）、英語(yǔ)文學(xué)作品（查爾斯·狄更斯A Tale of Two Cities《雙城記》）、時(shí)事政治等素材，擴(kuò)大知識(shí)面，提升文化素養(yǎng)。同時(shí)，也可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等多種媒體了解西方文化知識(shí)，開(kāi)拓英語(yǔ)文化視野?；蛘咴谛@內(nèi)開(kāi)展英語(yǔ)角活動(dòng)，設(shè)置英語(yǔ)格言黑板報(bào)等宣傳英語(yǔ)，多方面地培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)，提高跨文化交際能力。