摘 要：《安塞腰鼓》這篇文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂駷槲覀冋宫F(xiàn)了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，描摹了陜北高原特有的風(fēng)情。

關(guān)鍵詞：安塞腰鼓;教學(xué)環(huán)節(jié);品讀

中圖分類號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）07-053-1

《安塞腰鼓》這篇文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂駷槲覀冋宫F(xiàn)了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，描摹了陜北高原特有的風(fēng)情。

散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。初讀這篇文章，我們只感覺到作者熱烈沸騰的情感，文章似乎顯得雜亂無章。本教學(xué)環(huán)節(jié)扣住“好一個(gè)安塞腰鼓”，有了這句話，看起來似乎沒有章法的文章忽然有了脈絡(luò)。讓學(xué)生找尋這句話出現(xiàn)了幾次，能讓學(xué)生帶著問題，很快對本文有了整體的把握，同時(shí)也感受到文章布局的巧妙。四個(gè)“好一個(gè)”雖然字一樣，但所反映的內(nèi)涵是不一樣的，讓學(xué)生反復(fù)讀，層層深入地讀就很有必要了。設(shè)計(jì)“這幾次安塞腰鼓分別好在哪里？”這個(gè)問題，學(xué)生們的學(xué)習(xí)從文章的整體感知深入到對課文精彩片段的初探。

我的教學(xué)片段如下：

播放安塞腰鼓在亞運(yùn)會(huì)上的表演畫面導(dǎo)入。

師：投影“安塞腰鼓”，同學(xué)們可以填詞、短語、句子，對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)。

學(xué)生思考回答。

……

師：同學(xué)們說得很好，真是“好一個(gè)安塞腰鼓”，（老師順勢板書“好一個(gè)安塞腰鼓”）同學(xué)們能把“好一個(gè)安塞腰鼓”的好讀出來嗎？

學(xué)生用不同的方式讀，讀出安塞腰鼓給人的不同感覺。

師：同學(xué)們讀課文，思考：課文中出現(xiàn)了幾次“好一個(gè)安塞腰鼓”，并說說這幾次安塞腰鼓分別好在哪里？

師：投影出示：好一個(gè)舞蹈火烈的安塞腰鼓！

好一個(gè)氣勢磅礴的安塞腰鼓！

好一個(gè)元?dú)饬芾斓陌踩模?/p>

好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

同學(xué)們讀一讀，體會(huì)安塞腰鼓給人帶來的不同感受。

說實(shí)話，教學(xué)完這篇文章后我很茫然，覺得有種隔靴撓癢的感覺，雖然我竭盡全力地示范、渲染激情，雖然學(xué)生的朗讀一遍比一遍氣勢逼人，但是我總感覺到學(xué)生并沒有真正走進(jìn)文本，因?yàn)槲也桓乙I(lǐng)學(xué)生含咀英華，只是匆匆而過，那些隱藏在文字中的生命的感召力，豪放粗獷的陜北風(fēng)情，不屈的民族之魂又怎能打動(dòng)學(xué)生呢？所以那節(jié)課充其量是一節(jié)朗讀訓(xùn)練課。反思那節(jié)課的教學(xué)，我疏漏了如下幾點(diǎn)：

一、對地域風(fēng)情的滲透

教學(xué)前應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)資源引領(lǐng)學(xué)生去觀賞黃土高原的風(fēng)光，去了解陜北人們的民風(fēng)民俗，去聆聽《信天游》這樣高亢渺遠(yuǎn)的民歌，去欣賞諸如油畫《父親》這類作品……因?yàn)橹挥杏辛诉@些的積淀，高粱地，四野長著酸棗樹的山崖這樣的地理?xiàng)l件，他們就不會(huì)陌生，對消化著紅豆角和老南瓜的這樣的生活條件，他們就不會(huì)莫名其妙，對腰鼓聲中融入的“痛苦和歡樂，現(xiàn)實(shí)與夢想，擺脫與追求”才有可能產(chǎn)生共鳴。平時(shí)我們總習(xí)慣于把這類所謂的延伸與拓展安排到學(xué)習(xí)完文本之后，想想為什么不能放到教學(xué)之前呢？為什么我們的預(yù)習(xí)總局限于字詞篇章上，其實(shí)文學(xué)作品背景的了解也是預(yù)習(xí)至關(guān)重要的部分。當(dāng)然教學(xué)中更應(yīng)該利用相關(guān)資源，如視頻《安塞腰鼓》，我們都用了，感覺真的不錯(cuò)，容易使學(xué)生入情入境。教學(xué)后為了激發(fā)學(xué)生對華夏文明的熱愛，可對“一方水土養(yǎng)一方人，一方人孕育一方文化”進(jìn)行有關(guān)的專題研究，緊扣民歌民謠、民間舞蹈、民族器樂、民間傳說等某一方面深化本單元的主題。

二、對重點(diǎn)詞句的品讀

這篇文章之所以能震撼人心，除了通過鮮明的“靜動(dòng)靜”對比凸現(xiàn)安塞腰鼓的奇?zhèn)グ蹴?，運(yùn)用反復(fù)酣暢淋漓，渲泄自己滿腔的贊美之情，作者幾乎每一處的遣詞造句都給讀者以強(qiáng)有力的震撼。把握了這些詞句，才能讓學(xué)生的心隨作者的心一起為安塞腰鼓的所感染，所亢奮，所激昂。也許正因?yàn)檫@一點(diǎn)，教材才安排了練習(xí)3。而如何去體會(huì)這些詞呢？雖然在教學(xué)中我也沒有單純地把它們割裂開來，就詞語講詞語，但是我只注意了上下文，而沒有將這些詞語放入整篇文本之中，融入于朗讀之中，所以這些詞語的內(nèi)涵學(xué)生體會(huì)不夠。例如對“茂騰騰”一詞，因?yàn)樗霈F(xiàn)在文章的開頭，我只注意利用“茂盛”和“熱氣騰騰”這兩個(gè)熟詞來理解新詞?，F(xiàn)在感覺應(yīng)該在教完12、13自然段后再去理解，學(xué)生的感受定會(huì)異常鮮明，對這些吃著粗米雜糧的小伙子身上所迸發(fā)出的強(qiáng)盛的生命活力，他們身上所傳遞的華夏兒女蓬勃的精神活力自然會(huì)讓人學(xué)生有震撼之感，威逼之感，自然會(huì)讓學(xué)生有熱血沸騰的自豪感，再以這樣的理解去指導(dǎo)朗讀，朗讀就不會(huì)是無源之水，無本之木。

三、對修辭手法的再創(chuàng)造

這篇文章語言非常有特色，用了大量的修辭手法。排比一個(gè)接一個(gè)，有句內(nèi)排比，有句與句之間的排比，有段與段之間的排比，還有排比與比喻兼而有之，融合一起，如“驟雨一樣是急促的鼓點(diǎn)，旋風(fēng)一樣是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！闭怯捎谶@些修辭手法的運(yùn)用，充分表現(xiàn)了安塞腰鼓噴薄而出的神韻。對于這些佳句，開始我認(rèn)為太深?yuàn)W了，選擇了走馬觀花?，F(xiàn)在覺得應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去賞析，引領(lǐng)學(xué)生去深思，去仿去創(chuàng)。如對上句，我們不妨問問：為什么這樣作比？從這樣的比喻你明白了什么？教學(xué)中有了這樣感與悟，安塞腰鼓的壯闊、豪放、粗獷就會(huì)形象鮮明多了。然后再由仿到創(chuàng)，可以是一句，也可以是兩句。在后來的回鍋課上，學(xué)生精彩的發(fā)言出乎我的意料：雷鳴一樣，是激昂的吶喊；霹靂一樣，是奮力的捶擊；閃電一樣，是急速的旋轉(zhuǎn)；巨浪一樣，是磅礴的氣勢；山洪一樣，是渲泄的激情……如描寫安塞腰鼓響聲的9、10、11段，學(xué)生仿寫成蒼茫的天宇也驀然變成牛皮鼓面了，厚重的黃土高原也驀然變成牛皮鼓面了……這樣的再創(chuàng)造，才真正實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的三維目標(biāo)，讓驚天動(dòng)地的安塞腰鼓更具體可感，讓課堂教學(xué)不再蒼白無力。