【摘 要】城市是人類(lèi)用智慧和文明創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，文化是一個(gè)民族文明發(fā)展歷程的積累和象征。城市建設(shè)應(yīng)傳承其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和景觀特色，應(yīng)承載自己的文化理念和特色。文章通過(guò)西安和北京大柵欄地區(qū)兩個(gè)例子分析城市規(guī)劃發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承，得出只有城市規(guī)劃發(fā)展與傳統(tǒng)文化的有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能建立起獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣?、具有文化歷史傳承的城市。

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃發(fā)展；傳統(tǒng)文化傳承；現(xiàn)代化建設(shè)；延續(xù)

城市是人類(lèi)用智慧和文明創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，文化是一個(gè)民族文明發(fā)展歷程的積累和象征。隨著時(shí)代的變遷，人類(lèi)的不斷進(jìn)步，城市職能由最初的防御性的構(gòu)筑物加交易場(chǎng)所慢慢向多元化，多功能化發(fā)展，她通過(guò)歷史建筑向人類(lèi)在展現(xiàn)不同時(shí)期的文明和各歷史階段的文化特征，反映出特定區(qū)域的地理生態(tài)環(huán)境和區(qū)域現(xiàn)實(shí)人文狀況，同時(shí)她也在不斷地吸收不同文化群落在融合過(guò)程中的積淀，形成屬于自己的傳統(tǒng)和特色。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，現(xiàn)有城市的建設(shè)規(guī)模也不斷擴(kuò)大，大規(guī)模城市開(kāi)發(fā)建設(shè)導(dǎo)致城市歷史文化破壞與城市建設(shè)的趨同，許多城市的新區(qū)建設(shè)甚至已經(jīng)取代舊城成為城市的主體風(fēng)貌。在這樣的時(shí)代背景下，城市發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)成為城市規(guī)劃的焦點(diǎn)問(wèn)題。城市建設(shè)應(yīng)傳承其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和景觀特色，應(yīng)承載自己的文化理念和特色。

筆者就以下兩個(gè)例子簡(jiǎn)單分析城市規(guī)劃發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承。

1 西安的城市規(guī)劃發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承

西安古稱(chēng)“長(zhǎng)安”“京兆”，世界四大文明古都之一，居中國(guó)四大古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城。是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表區(qū)域之一。

西安的城市道路格局主要就是以漢唐長(zhǎng)安城的“棋盤(pán)式”、“井田式”發(fā)展的，顯示出中國(guó)漢唐時(shí)代長(zhǎng)安城嚴(yán)整的格局和恢宏的氣勢(shì)。西安是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期集政治、文化、經(jīng)濟(jì)于一身的重要城市，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)世界上重要的商業(yè)大都市。往日的繁華給西安留下了豐富的歷史內(nèi)涵，自然、文化、景觀，以及獨(dú)具西安特色的民居建筑。

隨著城市化的不斷發(fā)展，西安經(jīng)歷了多次城市總體規(guī)劃編制，但總體規(guī)劃都是以歷史建筑和文物為載體的。總體規(guī)劃在對(duì)歷史建筑的保護(hù)過(guò)程中，按照文物保護(hù)單位、歷史文化街區(qū)、歷史文化名城三個(gè)層次來(lái)執(zhí)行。將保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)利用相結(jié)合，將建筑物與其所承載的社會(huì)活動(dòng)、人文信息相結(jié)合，將建筑物與其周?chē)沫h(huán)境風(fēng)貌相結(jié)合，將文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化的延續(xù)相結(jié)合。道路系統(tǒng)仍保存著“井”字形的道路網(wǎng)以及三環(huán)的城市格局。通過(guò)修建外圍道路形成外圍組團(tuán)以及衛(wèi)星城，組團(tuán)與組團(tuán)間利用綠化帶進(jìn)行分離，并利用干道和每個(gè)時(shí)期的建筑遺址連接，形成了獨(dú)具特色的點(diǎn)、面結(jié)合，使每個(gè)朝代的不同古建筑風(fēng)格與現(xiàn)代的城市建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

城市規(guī)劃對(duì)新建設(shè)的區(qū)域同樣重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歷史文化的延續(xù)，明確城市建設(shè)和發(fā)展的文化基調(diào)，形成新老建筑在風(fēng)格上的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，在城市繁榮的現(xiàn)代化風(fēng)貌中融合歷史文化的精華因素，使城市富有活力而不失內(nèi)涵，維護(hù)和發(fā)揚(yáng)城市傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀形象。

西安城市發(fā)展在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，全球經(jīng)濟(jì)一體化的大環(huán)境，為中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新提供了難得的機(jī)遇，西安積極與世界各種文化系統(tǒng)進(jìn)行全方位交流，在傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化相互溝通中，不斷創(chuàng)新，不但延續(xù)了古城的歷史文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)文化特色，還成功展示了西安現(xiàn)代化都市的氣息，成功的使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合，使西安這座著名的歷史古城，獨(dú)具特色的屹立于世界城市之林[1]。由2011年國(guó)務(wù)院頒布《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》，西安是中國(guó)唯一一個(gè)被定位“歷史文化基地”的城市。

2 北京大柵欄地區(qū)的城市規(guī)劃發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承

大柵欄位于北京前門(mén)地區(qū)，地處北京中軸線(xiàn)東側(cè)，是北京重要的舊城城市片區(qū)。大柵欄地區(qū)是北京傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有鮮明的老北京特色。大柵欄地區(qū)始建于元代，經(jīng)過(guò)了明清時(shí)代的建設(shè)與發(fā)展，至今，已有將近600年的歷史，清代大柵欄地區(qū)是北京最繁華的市井商業(yè)區(qū)，琉璃廠(chǎng)是最著名的文玩古籍和民間工藝品的市場(chǎng)。直到本世紀(jì)初，這里一直是北京城內(nèi)的繁華商業(yè)區(qū)。新中國(guó)成立后，大柵欄一直是北京最主要的商業(yè)中心之一。上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，這一地區(qū)逐漸失去了往日的商業(yè)品質(zhì)，然而長(zhǎng)期以來(lái)這一地區(qū)發(fā)展的滯后使得傳統(tǒng)城市元素得以基本保留。傳統(tǒng)建筑、街巷、商業(yè)、民俗、文化內(nèi)涵保留之多在北京現(xiàn)代化大都市中絕無(wú)僅有。由于大柵欄悠久的歷史、豐富的史跡和獨(dú)特的商業(yè)文化，該地區(qū)的保護(hù)與發(fā)展一直受到社會(huì)各界的高度重視。

伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛，北京的城市建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大柵欄地區(qū)處于天安門(mén)廣場(chǎng)、故宮以及前門(mén)大街等核心的附近，成為了北京市中心最具有商業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū)之一，但大柵欄地區(qū)集中體現(xiàn)了老北京的商業(yè)建筑場(chǎng)所的特色具有老北京歷史文化底蘊(yùn)，因此規(guī)劃中對(duì)大柵欄地區(qū)的保護(hù)整治與發(fā)展規(guī)劃是影響該地區(qū)發(fā)展的重要因素。

在編制大柵欄地區(qū)的規(guī)劃建設(shè)時(shí)，根據(jù)規(guī)劃區(qū)各個(gè)地段的不同歷史特點(diǎn)和現(xiàn)狀土地利用狀況，結(jié)合區(qū)域未來(lái)發(fā)展需要，現(xiàn)將規(guī)劃區(qū)域劃分為五個(gè)特色分區(qū)。月亮灣綠化景觀地段用以展現(xiàn)歷史文化景觀；廊房二條傳統(tǒng)店鋪街用以利用現(xiàn)有歷史建筑，發(fā)展小尺度傳統(tǒng)店鋪；大柵欄商業(yè)街用以延續(xù)現(xiàn)有的大尺度中西結(jié)合商業(yè)建筑風(fēng)貌，積極發(fā)展傳統(tǒng)商業(yè)；施加胡同文化服務(wù)街用于改造利用傳統(tǒng)的“銀號(hào)一條街”，使其成為四合院保護(hù)區(qū)的社區(qū)中心，部分服務(wù)整個(gè)地域；文化商貿(mào)區(qū)用以更新后的文化街區(qū)，提升區(qū)域文化價(jià)值和環(huán)境品質(zhì)。同時(shí)，在保護(hù)歷史街巷、胡同肌理時(shí)，要保證原有道路位置及走向不變，道路寬度保持盡可能現(xiàn)狀，局部滿(mǎn)足交通、市政和消防要求可適當(dāng)加寬。

為防止大規(guī)模改造對(duì)歷史街區(qū)帶來(lái)的破壞，規(guī)劃強(qiáng)調(diào)以“院落”為單位的漸進(jìn)式小規(guī)模更新。對(duì)規(guī)劃地段采取“微循環(huán)式”的改造模式、循序漸進(jìn)、逐步改善。明確院落邊界，堅(jiān)持以“院落”為基本保護(hù)與更新單位，逐步進(jìn)行保護(hù)、修繕、改造和更新，同時(shí)保證新建建筑不得破壞原有院落布局、胡同肌理和歷史風(fēng)貌。同時(shí)對(duì)沿街單棟建筑的占地面積和高度進(jìn)行嚴(yán)格控制，包括原街道名稱(chēng)、店鋪?zhàn)痔?hào)依傳統(tǒng)延用。

大柵欄地區(qū)保護(hù)整治規(guī)劃無(wú)疑是成功的，它不僅科學(xué)保護(hù)歷史街區(qū)，又使其局部合理有機(jī)更新，更激發(fā)傳統(tǒng)商業(yè)活力，提高了空間環(huán)境品質(zhì)。

3 小結(jié)

西安和北京大柵欄地區(qū)在進(jìn)行城市規(guī)劃發(fā)展中，著重加強(qiáng)了對(duì)本區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)文化的傳承，形成了自己的特點(diǎn)和發(fā)展方式。很多時(shí)侯城市規(guī)劃中只注重功能性，而忽略其文化生態(tài)、人文精神含量、歷史文化內(nèi)涵等城市文化內(nèi)容。每當(dāng)我們進(jìn)入一座城市后，往往感覺(jué)是一座嶄新的，重復(fù)的、沒(méi)有歷史的城市。實(shí)際上，世界各個(gè)地區(qū)的歷史文化名城，都是經(jīng)由幾百年以上的歷史文化結(jié)晶和現(xiàn)代城市文明形成的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)也不可復(fù)制的。

我國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)相當(dāng)?shù)呢S厚，經(jīng)過(guò)了五千年的發(fā)展，每個(gè)地區(qū)都形成自己的發(fā)展史，每個(gè)城市都有自己的內(nèi)涵，而城市的文化生態(tài)具有不可再生性，因此在進(jìn)行現(xiàn)代城市的規(guī)劃發(fā)展時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)，并把現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展與傳統(tǒng)文化的有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，建立起獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣摹⒕哂形幕瘹v史傳承的城市。

參考文獻(xiàn)

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