[摘要]建設(shè)生態(tài)社區(qū)是構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)和諧社會的物質(zhì)基石，社區(qū)是社會的細(xì)胞，社區(qū)和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。本文從社區(qū)概念和內(nèi)函的闡述，到生態(tài)社區(qū)和綠色生態(tài)社區(qū)的概念與內(nèi)涵的闡述與分析，然后自己對生態(tài)社區(qū)概念進(jìn)行探索。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)；社區(qū)；綠色生態(tài)社區(qū)；生態(tài)社區(qū)

1 導(dǎo)言

生態(tài)社區(qū)是以可持續(xù)發(fā)展的思想為主導(dǎo)，意在尋求自然、建筑、環(huán)境和人四者之間的和諧統(tǒng)一，即消耗最少的資源和能源，產(chǎn)生最少廢棄物的社區(qū)，堅(jiān)持生態(tài)保育、生態(tài)恢復(fù)與生態(tài)建設(shè)并重的原則．生態(tài)建設(shè)是一種漸進(jìn)、有序的系統(tǒng)發(fā)育和功能完善過程，要跨越五個(gè)階段:即生態(tài)衛(wèi)生、生態(tài)安全、生態(tài)整合、生態(tài)文明和生態(tài)文化。

2 社區(qū)概念和內(nèi)函

早在2300年前，哲人亞里斯多德在論及政治組織范式的城市時(shí)就提到了社區(qū)。而德國社會學(xué)家滕尼斯在1887年發(fā)表《共同體與社會》一書認(rèn)為，社區(qū)是指那些由具有共同價(jià)值取向的同質(zhì)人口組成的，關(guān)系親密，出入相友，守望相助，疾病相撫，富有人情味的社會關(guān)系和社會團(tuán)體。社區(qū)本身的復(fù)雜性、多樣性和動態(tài)性，社區(qū)是包含有自然地理的空間與社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治活動功能的相對獨(dú)立的客觀存在。

社區(qū)是居住在一定地域空間，具有共同關(guān)系、社會互助及服務(wù)體系的人口為主體的人類生活共同體，它是在城市發(fā)展過程中逐漸形成的。以居住為中心的生活、經(jīng)濟(jì)和公共活動的環(huán)境整體，其主要有地域、人口、文化制度、生活方式和地緣感等五個(gè)要素。

社區(qū)的一般定義歸納為：（1）指居住于某一特定地區(qū)的一群人及這些人生活的地區(qū)；（2）指一群具有共同經(jīng)濟(jì)利益或共同文化傳統(tǒng)的人群；（3）指共有利益、共享價(jià)值觀念，能夠互相認(rèn)同或共同參與事物。

社區(qū)有三個(gè)分析尺度:第一是物質(zhì)尺度，社區(qū)是一個(gè)有明確邊界的地理區(qū)域;第二是社會尺度，在該區(qū)域內(nèi)生活的居民在一定程度上進(jìn)行溝通和互動;第三是心理尺度，即這些居民有心理上的地域感、共存感、認(rèn)同感和歸屬感。

3 生態(tài)社區(qū)概念與內(nèi)涵

3.1 生態(tài)社區(qū)概念

生態(tài)社區(qū)在國外又被稱為“可持續(xù)社區(qū)”、“健康社區(qū)”、“可居性社區(qū)”、“生態(tài)村”。雅尼斯基在1981年第一次提出的生態(tài)社區(qū)的概念。他認(rèn)為生態(tài)社區(qū)是以生態(tài)功能為主旨，以整體的環(huán)境觀來組合相關(guān)的建設(shè)和管理要素，建設(shè)成為具有現(xiàn)代化環(huán)境水準(zhǔn)和生活水準(zhǔn)，且持續(xù)發(fā)展的人類居住地。

生態(tài)社區(qū)以生態(tài)性能為主旨，以整體的環(huán)境觀來組合相關(guān)的建設(shè)和管理要素，建設(shè)成為具有現(xiàn)代化環(huán)境水準(zhǔn)和生活水準(zhǔn)，可持續(xù)發(fā)展的人類居住地。建設(shè)生態(tài)社區(qū)的目標(biāo)就是強(qiáng)化社區(qū)作為人類生存與發(fā)展的基地作用；加強(qiáng)社區(qū)的自組織自我調(diào)控能力。

生態(tài)社區(qū)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則，即綜合系統(tǒng)效率最優(yōu)原則，設(shè)計(jì)、組織社區(qū)內(nèi)外空間中的各種物質(zhì)資源和能源，使物質(zhì)、能源在社區(qū)系統(tǒng)內(nèi)有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，并且在保證健康舒適的前提下，盡可能減少從系統(tǒng)外輸入的資源與能源和向系統(tǒng)外輸出的廢物與污染，從而獲得的高效、低耗、無廢料、無污染，生態(tài)平衡的社區(qū)環(huán)境。

顏京松等人認(rèn)為生態(tài)社區(qū)就是按生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理的具有較完整的生態(tài)代謝過程和生態(tài)服務(wù)功能，人與自然協(xié)調(diào)、互惠互利、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

生態(tài)社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是遵循生態(tài)理念，實(shí)現(xiàn)各種生態(tài)與技術(shù)、文化、體育、娛樂相結(jié)合型社區(qū)產(chǎn)品，包括:

(1)生態(tài)智能型社區(qū)； (5)生態(tài)數(shù)碼型社區(qū)；

(2)生態(tài)文化型社區(qū)； (6)生態(tài)辦公型社區(qū)；

(3)生態(tài)宗教型社區(qū)； (7)生態(tài)工業(yè)型社區(qū)；

(4)原始部落型社區(qū)； (8)生態(tài)居住型社區(qū)．

總之，生態(tài)社區(qū)要實(shí)現(xiàn)人與自然共同演進(jìn)、和諧發(fā)展、共生共榮。生態(tài)社區(qū)從構(gòu)成上講，與社區(qū)一致的，是由一定數(shù)量的人口和一定的地理區(qū)域以及作為一個(gè)特定社區(qū)群體的共同意識構(gòu)成;從涵蓋內(nèi)容講，生態(tài)社區(qū)作為開放式的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)是人居環(huán)境組成的細(xì)胞單元，也包含環(huán)境一社會一經(jīng)濟(jì)三方面，包含“環(huán)境生態(tài)化和社會生態(tài)化”，“人與自然和諧共生”的思想。

3.2 生態(tài)社區(qū)內(nèi)涵

王如松認(rèn)為，生態(tài)社區(qū)需要包含以下幾個(gè)方面的因素:減少小區(qū)的物耗、能耗和水耗，廢棄物在小區(qū)內(nèi)最大限度地資源化，減小對城市生活污水和垃圾處理的市政壓力;維持社區(qū)的生物多樣性、景觀多樣性、建筑多樣性和文化多樣性。

吳智剛、繆磊磊認(rèn)為生態(tài)社區(qū)是指生態(tài)健康的社區(qū)，是一個(gè)能促使居民身心健康，提供居民優(yōu)質(zhì)生活，保護(hù)其賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)和精神文化不斷進(jìn)步的這樣一個(gè)人與自然、人與人和諧共處的社區(qū)。生態(tài)社區(qū)不僅要求社區(qū)中人的意識和思維方式的改變，更強(qiáng)調(diào)人、生物和環(huán)境的共同行動或活動。生態(tài)社區(qū)意味著生態(tài)城市中以社區(qū)中人的生活選擇與生活生態(tài)過程為主導(dǎo)，以社區(qū)中“人一生物一環(huán)境”這一生態(tài)鏈網(wǎng)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)中人的生態(tài)倫理、情感、思維、行為、意識、知識的形、質(zhì)、象、式、景、態(tài)相融合的新型社區(qū)。

生態(tài)社區(qū)從廣義上分析是綜合社會、經(jīng)濟(jì)與自然的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，通過維持原有的社

區(qū)生態(tài)系統(tǒng)平衡，實(shí)現(xiàn)資源和能源的高效循環(huán)利用，減少廢物排放，實(shí)現(xiàn)社區(qū)和諧、經(jīng)濟(jì)

高效、生態(tài)良性循環(huán)的生活空間。建設(shè)生態(tài)社區(qū)原則是“和諧安全、健康舒適、高效清潔、

環(huán)境優(yōu)美”，實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)和自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物資、能源、信息高效利用，生態(tài)系統(tǒng)良性

循環(huán)的聚居區(qū)。

生態(tài)社區(qū)是由物質(zhì)環(huán)境、非物質(zhì)環(huán)境和人類(居民)活動共同構(gòu)成的一個(gè)開放式生態(tài)系統(tǒng)的整體，各種因素的存在獨(dú)立作用和內(nèi)在聯(lián)系性。在生態(tài)社區(qū)中，物質(zhì)環(huán)境決定了居民的生活方式，決定了居民生活質(zhì)量，同時(shí)決定了居民生活的未來。而相對應(yīng)的制度、管理和居民的參與，則是社能良好健康運(yùn)行的基本保障。居民的各種生活、生產(chǎn)和社會活動，社區(qū)居民的生態(tài)意識，則是實(shí)施生態(tài)社區(qū)的主觀決定因素（見圖1）。

Fig.1 Factors and relations of eco-community

A—人類活動所導(dǎo)致物質(zhì)環(huán)境的改變;良好物質(zhì)環(huán)境是居民賴以生存的根本保障，不良的環(huán)境會阻礙甚至破壞社區(qū)的發(fā)展。

B—健全的制度和優(yōu)秀的文化使社區(qū)居民的活動和身心得以良性發(fā)展;居民的各種社會經(jīng)濟(jì)活動形成了非物質(zhì)環(huán)境。

C—物質(zhì)環(huán)境的變化，制定出與自然相適應(yīng)的制度和文化;不同制度的推行和文化傳統(tǒng)的影響，導(dǎo)致了不同的物質(zhì)環(huán)境。

生態(tài)社區(qū)是自然生態(tài)和優(yōu)質(zhì)生活的場所，有效利用資源的聚落，健康運(yùn)轉(zhuǎn)的生態(tài)系統(tǒng)。

4 綠色生態(tài)社區(qū)的概念

綠色社區(qū)：是在傳統(tǒng)社區(qū)的基礎(chǔ)上，將人性化、生態(tài)化作為社區(qū)創(chuàng)建的宗旨，即從社區(qū)的設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理始終貫徹綠色的概念，讓社區(qū)達(dá)到既保護(hù)環(huán)境、有利于人們的身心健康；與此同時(shí)，又與城市經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的持續(xù)發(fā)展相協(xié)調(diào)。

綠色生態(tài)社區(qū)：是從可持續(xù)發(fā)展的角度來定義的人類住區(qū)的模式，是人類經(jīng)過歷史的選擇之后所傾向的人類住區(qū)模式，是綜合了經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化等方面信息來研究人類的生存空間，試圖尋找最適合人類及人類環(huán)境的住區(qū)模式，即綠色生態(tài)社區(qū)是以“綠色”經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，“綠色”社會為內(nèi)涵，“生態(tài)”技術(shù)為支撐，“綠色”生態(tài)環(huán)境為標(biāo)志的可持續(xù)發(fā)展的人類社區(qū)。

還有人提出了鄰里單位、傳統(tǒng)鄰里社區(qū)、社區(qū)TOD模式、混合居住社區(qū)、可持續(xù)社區(qū)、低碳生態(tài)社區(qū)等概念與理論。

5 對生態(tài)社區(qū)概念的探索

筆者認(rèn)為生態(tài)社區(qū)的概念是否可以這樣表述：以生態(tài)學(xué)為切入點(diǎn)，以生態(tài)思維和生態(tài)文化為理論導(dǎo)向，以生態(tài)美學(xué)為依托，以生態(tài)技術(shù)為保障，以生態(tài)法規(guī)和生態(tài)倫理學(xué)為制約，以可持續(xù)發(fā)展為指南， 遵循生態(tài)平衡原則，在一定地域空間，具有共同關(guān)系、社會互助及服務(wù)體系的以共同意識和共同利益的社會群體為主體的人類生活共同體，在情感上、心理上具有地域感、認(rèn)同感與歸屬感，富有人情味的社會關(guān)系和社會團(tuán)體，人與自然協(xié)調(diào)、互惠互利、和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的低碳節(jié)能生產(chǎn)生活消費(fèi)模式的基本人居生態(tài)單元，較完整的生態(tài)代謝過程和生態(tài)服務(wù)功能的“社會進(jìn)步－經(jīng)濟(jì)高效－文化多元－生態(tài)環(huán)境和諧”的多功能的開放式的自然人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

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作者簡介

姓名：査曉鳴 性別：男 出生年月：1977.12.30，學(xué)歷：碩士（西南科技大學(xué)），研究方向：生態(tài)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)，人居環(huán)境