摘要：通過對(duì)文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景和建筑的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并對(duì)當(dāng)時(shí)建筑師進(jìn)行了闡述，筆者認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期建筑與藝術(shù)的密切結(jié)合產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到現(xiàn)在依然影響著世界上的建筑教育的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興；文化運(yùn)動(dòng)；建筑與藝術(shù)；建筑師

前言：文藝復(fù)興不僅是歐洲歷史上一次摧枯拉朽的新文化運(yùn)動(dòng)，也是世界文明史中產(chǎn)生廣遠(yuǎn)連動(dòng)的精神革命。恩格斯在《自然辯證法》一書中譽(yù)之為：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革。”當(dāng)然，文藝復(fù)興的直接影響主要是在歐洲，它非常有力地結(jié)束了宗教禁欲主義主宰下的中世紀(jì)，開啟了人性解放、知識(shí)覺醒、科學(xué)理性復(fù)蘇的嶄新時(shí)代。

在建筑上，一般認(rèn)為十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開端。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑是繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種新的建筑形式，這種建筑的基本特征是追求整體的和諧、穩(wěn)定，力求對(duì)稱，并將設(shè)計(jì)與美感效果建立在數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)之上。如采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式結(jié)構(gòu)；窗戶和門為方形或半圓拱，不再是尖拱形；空間不再用裝飾性圖案和鑲邊塞滿，而是讓它空著。它給人以樸實(shí)大方、簡(jiǎn)潔和諧的感覺。

建筑的首要功能是為人的世俗生活服務(wù)，特別是為城市公民生活服務(wù)。建筑的最大榮耀在于為城市提供實(shí)用之需與現(xiàn)實(shí)之美，因此商業(yè)利益、軍事防衛(wèi)和生活日用是建筑服務(wù)的主要內(nèi)容。人文主義者還認(rèn)為古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。

1 建筑師與藝術(shù)家

伯魯乃列斯基（Fil－ippo Brunelleschi，1377～1466），意大利早期文藝復(fù)興建筑的奠基人。出身于手工業(yè)工匠的伯魯乃列斯基，深諳古典建筑，并且在雕刻和美術(shù)工藝上有很深的造詣。他發(fā)明了引起造型藝術(shù)革命的透視畫法，還是第一個(gè)完全的集中式穹頂建筑物的設(shè)計(jì)者，在把當(dāng)時(shí)流行的對(duì)古典文化的興趣引進(jìn)到建筑界的同時(shí)，推陳出新，創(chuàng)造了全新的建筑形象，如佛羅倫薩主教堂的穹頂、育嬰堂、巴奇禮拜堂（Pazzi Chapel）等等

米開朗琪羅（Michelangelo Buonarroti，1475～1564），被譽(yù)為文藝復(fù)興三杰之一。 雕刻家的同時(shí)也是建筑師。圣彼得大教堂的穹頂就是他最偉大的建筑之作。米開朗其羅被譽(yù)為文藝復(fù)興三杰之一。憑著其雕塑家對(duì)三度空間的洞察力，回避了當(dāng)時(shí)建筑界對(duì)比例的熱衷，開啟了新的尺度和空間概念，并對(duì)后來的巴洛克風(fēng)格有著深遠(yuǎn)的影響。他的許多建筑設(shè)計(jì)作品如勞倫斯圖書館（Laurentian Library Com－mentary）、波塔匹亞劇院（Porta Pia），明顯的受到其雕塑風(fēng)格的影響，偏愛用深深的壁龕，凸出的線腳，雄偉的巨柱式，同時(shí)他對(duì)古典母題創(chuàng)意性的運(yùn)用締造了文藝復(fù)興時(shí)期的手法主義。

達(dá)·芬奇(Leonardo da Vinci，1452～1519)，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，不僅是偉大的畫家、數(shù)學(xué)家、力學(xué)家，而且是卓有成就的建筑工程師 。米蘭的護(hù)城河就是出自他的手筆。他設(shè)計(jì)過橋梁、教堂、圓屋頂建筑和城市下水道等；在城市街道設(shè)計(jì)中，將車馬道和人行道分開；設(shè)計(jì)城市建筑時(shí)，具體規(guī)定了房屋的高度和街道的寬度；米蘭的護(hù)城河就是出自他的手筆。

2 建筑與藝術(shù)

建筑與雕塑、繪畫等藝術(shù)各體系有著密不可分的關(guān)系，相輔相成，相互促進(jìn)。

穹頂：穹頂?shù)某霈F(xiàn)。主題不再是宗教建筑，而是由寺院變?yōu)閷m室。建筑的形式不再是“高”、“尖”，而是大量采用圓柱、圓頂，如佛羅倫薩大教堂的穹頂。結(jié)構(gòu)分內(nèi)外兩層，內(nèi)部由8根主肋和16根間肋組成，構(gòu)造合理，受力均勻。在完成這一空中巨構(gòu)的過程中沒有借助 于拱架，而是用一種新穎的魚骨結(jié)構(gòu)和以椽固瓦的方法從下往上逐次砌成。圓頂呈雙層薄殼形，雙層之間留有空隙，上端略呈尖形。它高91米，最大直徑45.52米。

柱式：古希臘、古羅馬的建筑風(fēng)格取代了歐洲盛行的哥特式風(fēng)格，古典柱式再度成為建筑構(gòu)圖的主題，同時(shí)追求穩(wěn)定感，推崇基本的幾何圖形。在建筑設(shè)計(jì)及建造中大量采用古羅馬的建筑主題、高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、塔樓等，不同高度使用不同的柱式。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑柱式基本上只使用了5種古典柱式中最華美的兩種——科林斯式和混合式，其鮮明的特色表現(xiàn)在精巧的柱間和莨苕葉型設(shè)計(jì)上，除了柱頭如滿盛卷草的花籃外，柱子比例修長，高度約為底徑的9～10倍。柱身有凹槽，槽背呈帶形。檐部高度約為整個(gè)柱式高度的1/5，柱距約為底徑的2倍。有女子體型和性格的柔美。但是當(dāng)時(shí)的建筑師并不嚴(yán)格遵循古典柱式的各種比例，而是根據(jù)自己的需要加以變化。

粗琢的處理手法：建筑物的底層故意采用粗糙的處理手法，這點(diǎn)大大相差于哥特式建筑細(xì)膩、整齊排列的感覺，門窗也采用這種做法。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格是全新的，突破了風(fēng)格主義的 常規(guī)，創(chuàng)造出—種新穎而生動(dòng)的活力。

帕拉迪奧母題：意大利維琴察巴西利卡。這是在一座原有大廳的四面增加券柱外廊的建筑。博拉迪奧大膽創(chuàng)新，在每間的中央按適當(dāng)比例發(fā)一個(gè)券，把券腳落在兩棵獨(dú)立的小柱子上。小柱子距大柱子1m多，上面架著額枋。于是，每個(gè)開間里有了3個(gè)小開間，兩個(gè)方的夾著一個(gè)發(fā)券的，而以發(fā)券的為主，為了在視覺上式負(fù)荷者同被負(fù)荷者平衡，在小額枋上、券的兩側(cè)各開一個(gè)圓洞。這個(gè)構(gòu)圖，虛實(shí)互生，有無相成，實(shí)部與虛部均衡，彼此穿插，各自形象完整，而以虛部為主；方的，圓的，對(duì)比豐富，整體上以方開間為主，開間里以圓券為主，有層次、有變化；小柱子和大柱子也形成了尺度上的對(duì)比，映照著立面的宏偉。由于構(gòu)思明確，兩套尺度并不引起紊亂。這種構(gòu)圖是柱式構(gòu)圖的重要構(gòu)造，以致得名為帕拉迪奧母題。

3 建筑的影響

建筑不是一門簡(jiǎn)單的技藝，它與藝術(shù)具有密不可分的關(guān)系。文藝復(fù)興時(shí)期建筑與藝術(shù)的密切結(jié)合產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后來出現(xiàn)的巴黎美術(shù)學(xué)院的建筑教育體制，以及德國包豪斯的教育體系，直到現(xiàn)在世界上的建筑教育的發(fā)展趨勢(shì)：將建筑學(xué)專業(yè)與土木工程、藝術(shù)、人文學(xué)科、工程學(xué)科有所交叉，無不是這一深遠(yuǎn)影響的產(chǎn)物。