時(shí)代,需不需要重視張光宇先生,是一個(gè)很大的問題。我是從許多老一輩藝術(shù)家的文字和談話中,感受到張光宇的力量的。尤其我追隨多年的黃苗子先生,生前所念念不忘的就是張光宇的推廣。他曾在病房中對(duì)我說,我們國家文藝界的許多問題,尤其文藝方向上的問題,和重不重視張光宇有很大的關(guān)系。要是有一個(gè)文藝界的諾貝爾獎(jiǎng),用張光宇命名,就會(huì)好很多。
在苗子老的影響下,我開始了解張光宇。通過苗子老的三公子黃大剛兄,以及兒媳唐薇教授,進(jìn)而結(jié)識(shí)了張光宇先生的長子張大羽先生。大羽老師已八句高齡,在他家里,我得以觀看觸摸光宇先生的手稿、畫作。那豐富多彩的漫畫、速寫、水彩畫、水墨畫、煙畫、折紙戲臉、插圖、月份牌設(shè)計(jì)、動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)、郵票設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、封面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等,像一個(gè)藝術(shù)萬花筒和吸力磁盤,把我的眼光和心靈一起吸引了過去。何止于此,我慢慢明白我所尊敬的張仃、丁聰、黃苗子等先生的藝術(shù)風(fēng)格里,都隱含著張光宇的藝術(shù)基因。光宇先生1965年去世,半個(gè)世紀(jì)快要過去了,為什么他的魂魄不散,他有著怎
樣的精神和力量?
上世紀(jì)三十、四十年代,中華民族面臨的是一個(gè)民族危亡和民族抗?fàn)幤?,特殊的時(shí)代環(huán)境,造就了包括張光宇先生在內(nèi)的一批文化巨匠、藝術(shù)大師。在那個(gè)中國先進(jìn)知識(shí)分子剛健有為的時(shí)代,光宇先生就像一面旗幟。了解那個(gè)時(shí)代,光宇先生就像一本厚厚的百科全書。
關(guān)于光宇先生的藝術(shù)精神,葉淺予、廖冰兄、苗子、丁聰、華君武、張仃、郁風(fēng)、黃永玉等等前輩藝術(shù)家的論述也深刻,也有情。2011年11月,在苗子老去世前一個(gè)多月,在我們向他請(qǐng)教如何在展覽時(shí)對(duì)張光宇進(jìn)行學(xué)術(shù)定位時(shí),百歲老人以他對(duì)光宇先生80多年的理解,告訴我們“張光宇是中國式現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造標(biāo)志”。
我的多數(shù)同齡人對(duì)張光宇的名字是陌生的。在專業(yè)領(lǐng)域,在中國現(xiàn)代藝術(shù)史的文本中,對(duì)張光宇也是忽視的。對(duì)于張光宇,這是一個(gè)漫長的誤會(huì)。但時(shí)間也是真理的武器,伴隨著歷史的時(shí)鐘,光宇先生擺回應(yīng)有地位的時(shí)刻似乎已經(jīng)來臨。
唐薇教授花費(fèi)五年時(shí)光的《張光宇文集》已由山東美術(shù)出版社出版;我所負(fù)責(zé)的百雅軒版畫院歷時(shí)一年所制作的《西游漫記》全套大幅版畫復(fù)制項(xiàng)目順利完成;由百雅軒798藝術(shù)中心主辦的“張光宇藝術(shù)回顧展”定于2012年4月1日舉行,這是光宇先生多少年來最全面的一次展覽;人民美術(shù)出版社聯(lián)合各方啟動(dòng)了《張光宇集》出版工程。一個(gè)重新研究張光宇的風(fēng)向看來已經(jīng)發(fā)起。
張光宇研究是個(gè)系統(tǒng)的課題。他是中國現(xiàn)代重要的藝術(shù)活動(dòng)家、出版家,他在紛紜復(fù)雜的時(shí)代里的藝術(shù)活動(dòng),是研究1 949年以前的中國現(xiàn)代文化史的一條線索;他是中國現(xiàn)代漫畫運(yùn)動(dòng)中的旗手和奠基人之一,是名副其實(shí)的“帶頭大哥”,他是中國裝飾性繪畫的開拓者,標(biāo)明了中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展的一個(gè)重要走向;他是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)思想的開先河者,在工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的許多領(lǐng)域碩果累累:他是中國動(dòng)漫事業(yè)的先驅(qū),引領(lǐng)著中國動(dòng)漫走向世界的道路。張光宇作為一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)巨匠,他的人格魅力和藝術(shù)思想,同樣值得我們重視,他“需要新,也需要耐看”、“土洋結(jié)合,土洋不要有先后”等告誡和“集大成而革新”的胸懷、“不入虎穴焉得虎子”的探索精神永不過時(shí),歷久彌新。
毫無疑問,光宇先生留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。在面對(duì)張光宇的時(shí)候,我們還應(yīng)知道,張光宇不是一個(gè)人,在他的身邊有一群人;張光宇不是一個(gè)點(diǎn),他是一座橋,一條路。
逝者已矣,澤被后人。面對(duì)先哲,惟愿盡微薄的傳播力量。