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        做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作應(yīng)增強(qiáng)五種意識(shí)

        2012-04-29 00:00:00徐擁軍王薇
        北京檔案 2012年2期

        摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理是一項(xiàng)重要的、全新的、復(fù)雜的工作。做好這項(xiàng)工作要求檔案部門增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、法治意識(shí)、溝通意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作意識(shí)

        近年來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)備受社會(huì)各界關(guān)注。檔案部門也通過建立和管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,積極支持和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理是一項(xiàng)重要的、全新的、復(fù)雜的工作。做好這項(xiàng)工作要求檔案部門增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、法治意識(shí)、溝通意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

        一、責(zé)任意識(shí)

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族記憶的根,是民族文化的魂。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,重要原因之一即是絢麗多彩的中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承著炎黃子孫的文脈。但是,隨著現(xiàn)代文明的快速發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)一體化程度的不斷加深,強(qiáng)勢(shì)文化、主流文化、商業(yè)化文化對(duì)弱勢(shì)文化、邊緣文化、原生態(tài)文化的侵蝕持續(xù)加劇,文化趨同化、工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、單一化日益嚴(yán)重,導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大量消亡。以戲曲為例,我國歷史上有戲曲394個(gè),1949年統(tǒng)計(jì)的時(shí)候還有360個(gè),1982年統(tǒng)計(jì)的時(shí)候下降到317個(gè),2004年統(tǒng)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)只剩260個(gè),短短的六十年損失了134種戲劇,占到總量的35%。因而,搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為時(shí)代賦予我們的緊迫使命。

        對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),不外乎兩種途徑:一是“傳承”,二是“記憶”?!皞鞒小敝饕峭ㄟ^培養(yǎng)傳承人的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活保護(hù)。“記憶”主要是通過文字、照片、音像、聲像、多媒體等方式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄、存檔,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“物質(zhì)化”。記憶”的直接成果就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案。例如,1950年8月,中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員楊蔭瀏、曹安和專程到無錫采訪了民間樂人華彥鈞(瞎子阿炳),用鋼絲錄音機(jī)錄制了阿炳演奏的《二泉映月》等三首二胡曲和三首琵琶曲,華彥鈞于當(dāng)年12月逝世?,F(xiàn)存于中國藝術(shù)研究院的錄音,記錄了20世紀(jì)這位民樂大師的絕響,成為極為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案??梢姡⒑凸芾頇n案是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本方式之一。而記錄歷史、保存檔案、傳承文化是檔案部門的基本職責(zé)。

        因此,檔案部門應(yīng)樹立責(zé)任意識(shí),從傳承中華民族文化基因、實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的戰(zhàn)略高度,充分認(rèn)識(shí)到建立和管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的重要意義,充分認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的時(shí)代使命和工作職責(zé),更加積極主動(dòng)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作。

        二、法治意識(shí)

        依法治檔是開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的基本手段。一方面,檔案部門要運(yùn)用以《檔案法》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》為核心的一系列有關(guān)檔案、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)和規(guī)章制度,依法開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案屬于對(duì)國家和社會(huì)有保存價(jià)值的歷史記錄,是《檔案法》所規(guī)范的對(duì)象(第二條)?!稒n案法》規(guī)定了各單位和公民都有保護(hù)檔案義務(wù)(第三條),各單位應(yīng)該定期向檔案館移交檔案(第十一條);賦予了檔案行政管理部門監(jiān)督、指導(dǎo)各單位檔案工作的職責(zé)(第六條),以及各級(jí)各類檔案館集中收集、保管檔案的職責(zé)(第八條)?!斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三條、第十二條、第十三條對(duì)于建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案做了明確要求:第七條第二款規(guī)定,“縣級(jí)以上人民政府、其他有關(guān)部門在各自職責(zé)范圍內(nèi),負(fù)責(zé)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作”,而檔案部門屬于“其他有關(guān)部門”。這些都是檔案部門開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作,履行職責(zé)的法律依據(jù)。

        另一方面,檔案部門還應(yīng)該意識(shí)到,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作涉及許多組織、個(gè)人之間復(fù)雜的權(quán)責(zé)關(guān)系,涉及檔案所有權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和保密問題。例如,被國家確認(rèn)并接受國家資助的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人所形成的檔案,歸國家所有還是傳承人個(gè)人所有?一些民間文藝作品(如民間故事)通常由所在地區(qū)居民集體創(chuàng)造,由此形成的檔案,其知識(shí)產(chǎn)權(quán)如何界定?許多民間手工藝都含有秘密的配方、工藝技術(shù)等,其檔案在開發(fā)利用時(shí)如何保密和解密?等等。因此,檔案部門應(yīng)該加強(qiáng)與法律界、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界的合作,共同探討這些法律問題,加快建立健全相關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度。

        三、溝通意識(shí)

        檔案工作的發(fā)展有賴于社會(huì)各界的理解與支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作涉及許多行業(yè)、領(lǐng)域和部門,尤其要求檔案部門加強(qiáng)與社會(huì)各界的溝通與合作。

        一是要加強(qiáng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部門的溝通與合作。根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》(國辦發(fā)[2005]18號(hào)),我國建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議,成員包括文化部(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作主管部門、聯(lián)席會(huì)議牽頭單位)、發(fā)展改革委、教育部、國家民委、財(cái)政部、建設(shè)部、旅游局、宗教局和文物局等九大部門。國家檔案局雖非聯(lián)席會(huì)議成員單位,但要主動(dòng)加強(qiáng)與聯(lián)席會(huì)議、聯(lián)席會(huì)議辦公室和各成員單位的溝通與合作,以期獲得它們?cè)谪?cái)政、人才、技術(shù)等方面的支持和業(yè)務(wù)工作的配合。

        二是要加強(qiáng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人(群體)的溝通與聯(lián)系。傳承人(群體)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的主體,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的形成者,因而也是檔案部門記錄的對(duì)象,是檔案收集和征集的對(duì)象。他們的配合與支持是我們開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的關(guān)鍵。

        三是要加強(qiáng)與圖書館、博物館、文化館等公共文化機(jī)構(gòu)的交流與合作。在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳播文化信息方面,圖書館、博物館、文化館和檔案館有著共同的使命;而且這些公共文化機(jī)構(gòu)都保存了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案和圖書資料,檔案館應(yīng)與它們建立文獻(xiàn)信息資源共建共享機(jī)制。例如,創(chuàng)建于1972年加拿大文化遺產(chǎn)信息網(wǎng)絡(luò)(Canadian Heritage Information Network)是加拿大1300多個(gè)檔案館、圖書館、博物館合作共建的產(chǎn)物。

        四是要加強(qiáng)與文藝界、學(xué)術(shù)界、新聞界、文化產(chǎn)業(yè)界以及廣大民眾的溝通與聯(lián)系。要讓社會(huì)各界人士了解檔案館所收藏的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,歡迎他們前來查閱利用,鼓勵(lì)他們?yōu)闄n案館做宣傳。

        四、服務(wù)意識(shí)

        開發(fā)利用檔案資源,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,滿足人民群眾的精神文化生活需要,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作的根本目的、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。檔案部門應(yīng)該切實(shí)克服“重藏輕用”的陋習(xí),在大力收集征集、整理、保管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的基礎(chǔ)上,將主要的資源和精力放到提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用服務(wù)上。

        一方面,要努力繼續(xù)做好檔案編研、檔案展覽等傳統(tǒng)的利用服務(wù)工作。例如,《浙江檔案》雜志社推出了“文化遺產(chǎn)”和“口述歷史”專欄,編纂了《傳人:浙江省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述檔案集萃》(浙江攝影出版社,2011年6月出版),以圖文并茂的形式介紹浙江各地的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的口述檔案。廣州市檔案館與廣州日?qǐng)?bào)聯(lián)合舉辦了“尋找傳承廣州文化的100雙手”大型文化活動(dòng)。

        另一方面,要積極探索利用現(xiàn)代信息技術(shù),提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的網(wǎng)絡(luò)利用服務(wù)。例如,美國、英國、新加坡、新西蘭等國家的國家檔案館網(wǎng)站都專門開設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“數(shù)字展廳”,以推動(dòng)本國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流傳。南省檔案館在網(wǎng)上推出了“江永女書文化展”,濟(jì)南市檔案館推出了“商河秧歌”表演視頻。網(wǎng)絡(luò)利用服務(wù)具有傳播速度快、范圍廣,內(nèi)容豐富、形式多樣,滿足當(dāng)前民眾信息利用心理等優(yōu)勢(shì),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案利用服務(wù)發(fā)展的主要方向。

        五、創(chuàng)新意識(shí)

        相對(duì)于傳統(tǒng)的文書檔案,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案具有許多自身的特點(diǎn)。一是來源的廣泛性和保管的分散性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作部門(文化部門、聯(lián)席會(huì)議其他成員單位)、傳統(tǒng)文化場(chǎng)所(如廟宇、祠堂、會(huì)館等)、研究教育機(jī)構(gòu)、新聞出版機(jī)構(gòu)、企業(yè)、民間組織、家庭、傳承人以及公民個(gè)人(如攝影愛好者)都會(huì)形成和保存大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資料。二是內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩,包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言,傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技,傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法,傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗,傳統(tǒng)體育和游藝,其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等許多表現(xiàn)形式。相應(yīng)地,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案涵蓋眾多領(lǐng)域,內(nèi)容相當(dāng)豐富。從載體形式看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案除了文字材料之外,還包括大量的實(shí)物、圖片、錄音、錄像和多媒體記錄。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的這些特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)檔案管理模式和方法提出了許多挑戰(zhàn)。例如,如何保證來源廣泛、保存分散的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的完整齊全、統(tǒng)一管理?如何對(duì)內(nèi)容豐富、載體多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進(jìn)行實(shí)體分類和信息分類?因此,檔案部門需要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),大膽革新,構(gòu)建適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案特點(diǎn)和要求的檔案管理模式和方法。

        注釋:

        ①周和平:保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),建設(shè)民族共有精神[EB /OL].[2011-09-12].http://business.sohu.com/20091207/n268739029.shtml

        ②馮驥才委員:“每一分鐘就有一種民族文化死去”[EB/OL].[2011-09-12].http://www.china.com.cn/zhuanti2005/txt/2004-03/03/contenL_5509547.htm

        ③趙林林.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理、開發(fā)和利用[D].山東大學(xué),2007:17-18

        ④彭毅.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的數(shù)字化保護(hù)[J].檔案與建設(shè),2009(1):46-48

        ⑤Canada Heritage.Canadian Heritage Information Net-work[EB/OL].[2011-09-12].http://www.rcip-chin.gc.ca/in.dex-eng.jsp.

        ⑥廖靖文.100雙“廣州之手”揭曉[R/OL].[2011-09-12].http://www.gzdcn.org.cn/2010/0925/33477.html.

        ⑦Cherin Li Liew.Online cultural heritages exhibitions:asurvey of information retrieval features[J].Program:electronic li-brary and information systems,2005,39(1):4.

        ⑧江永女書文化展[EB/OL].[2011-09-12].http/guan.hn-arehives.gov.cn/all_zhanlan/nvshu/nv_shouye.html

        ⑨商河秧歌[EB/OL].[2011-09-12].http://www.jndaxxw.gov.cn/spdb/200907/9d8dlfbO -254b -4127 -a34b -c5c42349le98.htm

        本文為國家檔案局、北京市檔案局科技項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的建立與管理研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):2009-R-02,2010-6)研究成果之一。

        作者單位:中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院

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