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        旗袍的前世今生

        2012-04-29 00:00:00顏湘君
        書屋 2012年10期

        女子的衣柜里是一定有一件旗袍的,哪怕平常不穿,也是一定會(huì)有的,旗袍里藏著女子年少時(shí)的向往,成年后的成熟與氤氳。袖口間密密繁復(fù)的十八鑲,是女子婉轉(zhuǎn)的情思,吉祥的圖案是女子對(duì)幸福的追求??创┢炫鄣呐硬铰妮p盈地走過,總覺得是婉媚,那低眉淺笑間不經(jīng)意的魅惑頃刻間盈滿了心田。曾幾何時(shí),旗袍成為了中華女子的美麗符號(hào)?很多人認(rèn)為起源于滿族旗女的袍服,然后在世易時(shí)移中摻雜了情感、時(shí)尚乃至政治而演化成今天的模樣。

        晚清徐珂《清稗類鈔》載:“八旗婦女衣皆連裳,不分上下,蓋即古人男子有裳、婦人無(wú)裳之遺制。”〔1〕旗女所穿的連屬的袍服就是最初的旗袍。

        1911年辛亥革命后,帝制被廢,民國(guó)建立,社會(huì)上競(jìng)辦女學(xué),掀起了一股女權(quán)運(yùn)動(dòng)浪潮,尋求思想解放和個(gè)性解放的社會(huì)大氣候也給女子服飾帶來(lái)了變革氣息。民國(guó)時(shí)候穿著美麗的華服高喊著“出名要趁早”的才女張愛玲曾以無(wú)限的熱情寫下了《更衣記》,對(duì)旗袍這種中華女子不能割舍的美麗衣裳陳述了一些緣由始末,她說:“1921年,女人穿上了長(zhǎng)袍。發(fā)源于滿洲的旗裝自從旗人入關(guān)之后一直與中土的服裝并行著的,各不相犯,旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美,也想改穿較嫵媚的襖褲,然而皇帝下詔,嚴(yán)厲禁止了。五族共和之后,全國(guó)婦女突然一致采用旗袍,倒不是為了效忠于滿清,提倡復(fù)辟運(yùn)動(dòng),而是因?yàn)榕有钜庖7履凶?。在中?guó),自古以來(lái)女人的代名詞是‘三綹梳頭,兩截穿衣’。一截穿衣與兩截穿衣是很細(xì)微的區(qū)別,似乎沒有什么不公平之處,可是1920年的女人很容易地就多了心。她們初受西方文化的熏陶,醉心于男女平權(quán)之說,可是四周的實(shí)際情形與理想相差太遠(yuǎn)了,羞憤之下,她們排斥女性化的一切,恨不得將女人的根性斬盡殺絕。因此初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的,具有清教徒的風(fēng)格。”〔2〕二十年代的一些報(bào)刊上也登載了有關(guān)旗袍的時(shí)尚史話。1920年《解放畫報(bào)》第七期有記:“不料上海婦女,現(xiàn)在大制旗袍?!?920年1月18日上?!稌r(shí)報(bào)》載:“近來(lái)上海女界旗袍盛行?!?920年第十五期《人言》刊載《中國(guó)衣冠中的滿服成分》一文,說:“近日旗袍盛行,摩登女士爭(zhēng)效滿裝。”諸多史料證實(shí),二十年代初上海、北京開始興旗袍,很快便蔓延南下,廣州和香港迅即流行,“民國(guó)十六七年(1927、1928),國(guó)民革命北伐軍底定長(zhǎng)江兩岸,一切去舊布新,社會(huì)風(fēng)氣為之一變。青年婦女紛紛改著袍或長(zhǎng)衫,通稱‘旗袍’,于是婦女袍服之風(fēng),迅速遍及全國(guó)”〔3〕。

        民國(guó)十八年(1929)4月,民國(guó)政府公布了《民國(guó)服制條例》,女子禮服有兩款,一款是藍(lán)上衣和黑裙,另一款是長(zhǎng)身旗袍,旗袍正式成為國(guó)服。1930年,旗袍開始被部分中學(xué)、大學(xué)采用為校服。從此,上至政要夫人、名門閨秀,下至女學(xué)生與家庭主婦,都把旗袍視為正裝。引人矚目的宋氏三姐妹即經(jīng)常身著旗袍出現(xiàn)在各種公眾場(chǎng)合,乃至國(guó)際舞臺(tái)上。旗袍成了具有民族象征意義的國(guó)服。

        當(dāng)旗袍進(jìn)入人們視野,成為中國(guó)女性的常服之后,也經(jīng)歷了一系列改良。

        1931年,旗袍興起“花邊運(yùn)動(dòng)”,四周都加上了花邊。1932年,滬上名交際花薛錦園率先穿上花邊旗袍,未幾,新派女性競(jìng)相效仿。旗袍在1933年之前多采用低衩或無(wú)衩,1933年后大衩開始出現(xiàn)。是年中,電影明星顧梅君經(jīng)常身穿大衩旗袍出入交際場(chǎng)合。1935年,流行“掃地旗袍”,長(zhǎng)至腳面,當(dāng)時(shí)名聞上海灘的姊妹花陳玉梅、陳綺霞以穿這種旗袍而著名。1937年,日本人的進(jìn)攻驚擾了蓬勃發(fā)展的時(shí)裝業(yè),一般人家都要輾轉(zhuǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)的塵煙里,舒服便捷才是最高準(zhǔn)則。此時(shí)的旗袍裁剪已完全西式化,抱身合體。四十年代,旗袍的式樣趨向簡(jiǎn)潔,縮短了長(zhǎng)度,減低了領(lǐng)高,省去了繁瑣的修飾,更加輕便適體。在夏季,旗袍取消了袖子,使女士們露出雪白的臂膀,顯得更加?jì)趁摹?/p>

        民國(guó)期間對(duì)旗袍的改造從未停止過,尤其是在上海,旗袍的長(zhǎng)短、開衩的高低、有袖與無(wú)袖、袖之長(zhǎng)短等方面,幾乎是每隔一段時(shí)間,就會(huì)出現(xiàn)一些變化,而這些變化,又都是跟隨著西方服裝變化的步伐。

        旗袍的改良發(fā)軔于二十年代中期“華洋雜處”的上海,在上海的十里洋場(chǎng)中,摩登女郎、社交名媛、電影明星、戲曲名角們對(duì)旗袍情有獨(dú)鐘,她們?cè)谄炫鄣氖綐由蠣?zhēng)奇斗妍,標(biāo)新立異,領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)裝的潮流。上海《時(shí)報(bào)》1920年1月18日《暖袍》一文說:“近來(lái)上海女界旗袍盛行,閨秀勾欄,各競(jìng)其艷?!泵┒芟壬拈L(zhǎng)篇小說《子夜》中則有這樣一段描寫:“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來(lái)到上海,懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》,坐進(jìn)三十年代的汽車?yán)铮褚痪邉倧墓撞睦锱莱鰜?lái)的僵尸……南京路上,到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的,是一位身穿高開叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時(shí)髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上,翹起了赤裸裸的一雙白腿,簡(jiǎn)直好像沒有穿褲子。這情形,不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于,吳老太爺大叫一聲,昏死過去……”

        旗袍式樣的改革過程中,拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬袍大袖的舊貌,吸取了西方的審美趣味,大膽地體現(xiàn)女性的曲線美。旗袍既不同于舊式旗女長(zhǎng)袍的方正謹(jǐn)嚴(yán)保守,又不同于西方服飾對(duì)人體的過分夸張,用西式立體裁剪方法來(lái)收束腰身,突出胸臀,裸露腿部,但同時(shí)保留了盤扣、鑲滾邊飾和立領(lǐng)右衽等傳統(tǒng)造型和裝飾手法。旗袍線條流暢,在顯揚(yáng)和遮蔽之間彰顯了中國(guó)女性婉約含蓄的古典美。旗袍是利用傳統(tǒng)服飾融合中西美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的成功嘗試。

        旗袍搭配靈活,可與毛線衣、大氅等配套,各種季節(jié)均可穿著,利用率較高。旗袍適應(yīng)性強(qiáng),可素樸可貴氣,不加任何修飾則素樸,加上繡文或綴上珠寶,又顯出一種高貴典雅的氣派。

        1947年,英國(guó)未來(lái)女王伊麗莎白公主即將舉行婚禮時(shí),意外收到了上海鴻翔時(shí)裝公司贈(zèng)送的一件賀禮——洋溢喜慶氣氛和古樸風(fēng)韻的漂亮旗袍,而且穿著十分合體,公主特意寫了感謝信,此事引起了極大轟動(dòng)。同年,鴻翔公司精制的六款旗袍在芝加哥國(guó)際博覽會(huì)上又榮獲了銀獎(jiǎng),從此,旗袍走向了世界服裝舞臺(tái)。

        新中國(guó)成立后,隨著革命熱潮的高漲和服裝政治意義的強(qiáng)化,旗袍代表的閑適的淑女形象在新社會(huì)氛圍里逐漸失去了生存空間,除宋慶齡、王光美等極少數(shù)人外,無(wú)人再敢穿,旗袍至“文革”前已基本絕跡。

        改革開放后,在一些禮儀場(chǎng)合,旗袍又成為重要的女性服裝。然而,令人遺憾的是,很長(zhǎng)一段時(shí)間里,衣旗袍者多為飯店的服務(wù)員,那些往往紅得滴血、衩高及臀且皺巴巴的旗袍,無(wú)力喚起大眾對(duì)旗袍美好的集體記憶。

        九十年代末,服飾民族風(fēng)的興起,讓愛美的中國(guó)女性再次將視線投射到旗袍之上。2000年,隨著電影《花樣年華》的上映,旗袍迎來(lái)了一個(gè)嶄新的世紀(jì)?!痘幽耆A》以濃郁的懷舊情調(diào),展示了旗袍的美好、女子的曼妙和風(fēng)情。旗袍成為東方女性古典魅力的表象符號(hào),在世界上掀起了旗袍風(fēng)。

        大約從那時(shí)起,中國(guó)人中西合璧式婚禮上最大的一個(gè)特點(diǎn)是,新娘在婚禮上換穿兩套新婚禮服,西式潔白的婚紗和中式大紅或粉紅的旗袍。新娘用美麗的旗袍見證自己一生最幸福的時(shí)刻。

        2007年開始,在傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的語(yǔ)境中,上海地區(qū)一直努力將“旗袍工藝”逐級(jí)申報(bào)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。今年全國(guó)兩會(huì)召開時(shí),浙江女代表委員們將集體秀旗袍亮相一事雖然最終被叫停,但是,還是引起了公眾的廣泛關(guān)注。據(jù)稱,這場(chǎng)名為“華裝風(fēng)姿”旗袍秀的策劃者中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐代表和全國(guó)政協(xié)委員、服裝設(shè)計(jì)師吳海燕委員,還將分別在人大和政協(xié)牽頭提出建議和提案:倡議中國(guó)女性在正式場(chǎng)合,穿著彰顯中國(guó)文化的魅力中國(guó)女裝。

        燦爛輝煌的中國(guó)服飾文化,有什么可以作為女子傳統(tǒng)服飾的最佳代表呢?旗袍下那婀娜的身姿,溫婉的情致,早已在人們眼中心上留下美麗的風(fēng)景。

        注釋:

        〔1〕(清)徐珂:《清稗類鈔》第十三冊(cè)“服飾·旗女衣皆連裳”條,中華書局1986年版,第6186頁(yè)。

        〔2〕張愛玲:《更衣記》,《張愛玲文集》第四卷,安徽文藝出版社1992版,第33頁(yè)。

        〔3〕王宇清:《歷代婦女袍服考實(shí)》,臺(tái)北中國(guó)旗袍研究會(huì)1975年版,第98—99頁(yè)。

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