故宮是中國最大最古老的建筑群，它經(jīng)歷了明、清兩個(gè)朝代，并且擁有大量珍貴的歷史文物?？梢哉f故宮象征著中國的古代歷史和古代文化。但多年前，在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。

這個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認(rèn)為這是外國消費(fèi)主義和實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。有人還借題發(fā)揮，說外來的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國人不知道重陽節(jié)、乞巧節(jié)；外來的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對(duì)傳統(tǒng)食物的渴望，而國外的好萊塢電影使得中國的戲曲無人問津，似乎所有外來文化都是陰謀，都是別有用心。而事實(shí)是這樣的嗎？試問，為我們現(xiàn)在的生活帶來巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來自西方呢？難道這些科技成果我們也要排斥嗎？

縱觀歷史，中國的文化也曾經(jīng)影響過世界，中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙術(shù)推動(dòng)了新航路開辟和歐洲的文藝復(fù)興。再看中華文明最為繁榮的唐代，對(duì)外實(shí)行開放的政策，吸收了大量的外來思想與文化，并且向外也輸送了許多有中國特色的文明。唐代之所以繁盛，一個(gè)重要原因正是因?yàn)橹袊鴮?duì)外來文化的兼收并蓄，正所謂海納百川，有容乃大。

當(dāng)然我們也承認(rèn)，外來大眾文化確確實(shí)實(shí)對(duì)國內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。對(duì)比外來工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易地發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動(dòng)，只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就可以成千上萬，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制，一個(gè)星期也造不出多少。比方說前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分地反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足和供需矛盾。其他方面可能也面臨著類似的問題。

面對(duì)外來文化，我以為最關(guān)鍵的是確立文化自覺和文化自信。星巴克作為一種西方俗文化的代表，與中國故宮的古典氣氛確有不協(xié)調(diào)之處，將其請(qǐng)出也就罷了，但如果把這個(gè)事件上升到不必要的高度進(jìn)行過度詮釋，以情緒的宣泄代替理性判斷，則也不利于正常的文化交融和文化發(fā)展。

拿“節(jié)日現(xiàn)象”來說，確實(shí)有許多的外國節(jié)日進(jìn)入了中國，像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等，而且很多時(shí)候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味，然而令人深思的是，中國的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)，我們又過得如何呢？這些傳統(tǒng)節(jié)日無不蘊(yùn)含著豐富的文化意義和審美趣味，但許多人卻無繼承和弘揚(yáng)的興趣，結(jié)果把這些節(jié)日活生生地變成了粽子節(jié)、月餅節(jié)、湯圓節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道呢？五味令人口爽，最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日。那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋沒。

所以更多的時(shí)候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己勇敢地站出來反思自己，總結(jié)自己！而不是去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展？中國該往何處去？絕對(duì)不在于別人，而在于中國人自己。而自強(qiáng)自信也一定是唯一的出路。