南通非遺工坊位于民俗文化博覽園西區(qū)，是一個(gè)古色古香的民居建筑群，占地約30畝。已建成的12幢傳統(tǒng)民居樣式的小樓，白墻黛瓦，朱漆檐廊，錯(cuò)落有致。我們?nèi)r(shí)一些建筑仍在施工中，建成后的14幢南通民居風(fēng)格的小樓，一期規(guī)劃了18個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和優(yōu)秀民間藝術(shù)項(xiàng)目入駐其中。這些項(xiàng)目中，有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目5個(gè)，分別為梅庵派古琴藝術(shù)、南通藍(lán)印花布、南通板鷂風(fēng)箏、南通色織土布、南通仿真繡；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，有南通紅木雕刻、南通彩錦繡、南通扎染、南通銅香爐、南通柞榛家具5個(gè)項(xiàng)目；市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是南通木版畫、南通剪紙、南通燈彩、葫蘆工藝、南通緙絲；還有的為優(yōu)秀民間藝術(shù)項(xiàng)目，是南通竹藝、南通瓷畫和南通烙畫。

南通非遺工坊是一個(gè)文化和旅游相融合的項(xiàng)目，2011年下半年規(guī)劃設(shè)計(jì)，2012年春節(jié)期間試運(yùn)營(yíng)，2012年6月全國(guó)第七個(gè)“文化遺產(chǎn)日”正式對(duì)外開放。通過(guò)傳承人現(xiàn)場(chǎng)制作表演，市民和游客可以了解南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和一些保護(hù)項(xiàng)目的制作工藝；通過(guò)參與互動(dòng)，游客還可以體驗(yàn)其制作手法，動(dòng)手制作一些藝術(shù)品，體會(huì)互動(dòng)的樂趣，感受文化的魅力。

創(chuàng)作靈感的迸發(fā)地

南通非遺工坊，地處軍山腳下，環(huán)境清幽，景致優(yōu)美，每個(gè)工坊的布置都因地制宜，匠心獨(dú)運(yùn)。非遺項(xiàng)目的傳承人們?cè)诖擞歇?dú)立的創(chuàng)作空間，這里將是藝術(shù)家們創(chuàng)作的天堂。

我們一行人最先抵達(dá)的是5號(hào)樓，這幢二層小樓里，有瓷畫、葫蘆工藝、緙絲和烙畫四個(gè)項(xiàng)目。在一樓最東邊的一間屋子里，我們見到了75歲的陳寶龍老先生。他是南通市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)葫蘆工藝代表性傳承人。這位慈祥的老人，樂呵呵地為我們介紹起屋內(nèi)的陳設(shè)?！斑@是我寫的楷書，這個(gè)是我畫的雄鷹，那邊的是百壽圖、百廉圖和百福圖……”工坊的墻壁上掛滿了老人的書畫作品，特別是正中一幅書有“猛志常在，威振四方”的猛虎圖，神態(tài)惟妙惟肖，盡顯老先生的美術(shù)功底。中間的櫥柜里面擺放著各種各樣的工藝葫蘆，這些葫蘆有的刻著十二生肖、名勝風(fēng)景、百壽圖、百福圖，有的則經(jīng)過(guò)剪切拼接制成造型別致的藝術(shù)器皿。老先生手上雕刻的一只葫蘆，圖樣已經(jīng)描好了，他正在一筆一畫地刻著一個(gè)“?！弊?。他說(shuō)，他現(xiàn)在年紀(jì)大了，眼力不太好了，從構(gòu)圖到一筆筆地雕刻，制作一只工藝葫蘆需要花上一天的時(shí)間。如果說(shuō)，以前從事葫蘆工藝對(duì)老先生來(lái)說(shuō)是一種業(yè)余愛好的話，那么從海門市天補(bǔ)中學(xué)美術(shù)教師崗位退休后，它就成了老先生的專職事業(yè)。如今，老先生的大部分時(shí)間是在非遺工坊內(nèi)度過(guò)的。非遺工坊距離老先生海門的家很遠(yuǎn)，現(xiàn)在他很少回家，只一心在這里搞創(chuàng)作。

參觀完5號(hào)樓，我們來(lái)到了與之緊鄰的6號(hào)樓。此刻，有著“江東船王”美譽(yù)的紅木雕刻藝術(shù)家——朱宇正在一張圖紙上用墨筆描畫圖案。朱宇說(shuō)他從事紅木雕刻完全是興趣所致，是玩出來(lái)的。19歲時(shí)，因?yàn)閷?duì)紅木雕刻的喜愛，他就開始自學(xué)。20歲時(shí)，他進(jìn)入了南通市紅木雕刻廠，后來(lái)他創(chuàng)辦了自己的工作室。如今，從事紅木雕刻30多年來(lái)，他已是江蘇省工藝美術(shù)大師、中國(guó)一級(jí)民間藝術(shù)家，江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紅木雕刻市級(jí)代表性傳承人。現(xiàn)在，朱宇把這里作為自己的創(chuàng)作基地。一樓最西邊的這個(gè)房間是他的工作室。在這間工作室里，各種制作工具擺放了大半個(gè)屋子。每天，朱宇就在此沉浸于一個(gè)人的世界，安靜地創(chuàng)作。其余的房間，朱宇用來(lái)陳列自己的作品，如：鎮(zhèn)海寶舟、漁家樂、龍鳳吊燈、清明花舫等，每個(gè)作品都雕刻精細(xì)、形神兼?zhèn)?，有的富麗堂皇、精妙絕倫，有的則簡(jiǎn)約質(zhì)樸、玲瓏剔透……

此時(shí)，隔壁4號(hào)樓里的燈彩藝人何林祥，正在一絲不茍地扎著一只花燈，只見他一臉的氣定神閑。從18歲開始學(xué)燈彩技藝，何林祥從事燈彩創(chuàng)作已經(jīng)有40余年了。剛剛榮獲“江蘇省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)的他，如今已邁入了花甲之年，看上去卻要比實(shí)際年齡年輕得多，大概是因?yàn)樗傆幸活w樂觀的心。何林祥擅長(zhǎng)工筆畫，且手極巧。他手下的燈彩作品多以動(dòng)物為造型，有兔子燈、魚燈、老虎燈等，它們無(wú)不形態(tài)傳神而生動(dòng)活潑。

藝術(shù)之花競(jìng)相綻放

非遺工坊內(nèi)，各種藝術(shù)作品在這里集中展示。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人們依據(jù)每個(gè)項(xiàng)目各自的特色做了精心的布置，這些風(fēng)格各異，多姿多彩的藝術(shù)奇葩在工坊內(nèi)交相輝映。

南通仿真繡被安排在非遺工坊的3號(hào)樓，一進(jìn)門，首先映入眼簾的是一張大幅圖片。圖片上，胡錦濤主席正在為奧巴馬總統(tǒng)介紹沈壽藝術(shù)館出品的仿真繡作品——《奧巴馬總統(tǒng)合家歡》。從畫面上可以看出，首次訪華的奧巴馬總統(tǒng)一臉的驚訝，他大概是在驚嘆竟有這樣精巧的手藝，能將他們一家四口如此逼真地刺繡出來(lái)……看到我們好奇的目光，仿真繡工坊的顧問李春榮先生為我們細(xì)細(xì)講解了這幅作品。原來(lái)，這幅作品是根據(jù)外交部提供的奧巴馬總統(tǒng)一家在白宮的一張全家福和一些生活照，經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)加工，精心設(shè)計(jì)而成的。后又經(jīng)從事沈繡40年的3位國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師攜4位工藝美術(shù)師，歷時(shí)半年繡制而成。因?yàn)檫@幅作品會(huì)被作為國(guó)禮贈(zèng)出，所以從制作到最后抵運(yùn)北京中南海，都是秘密進(jìn)行的，唯恐哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。作品以熟練的用針和準(zhǔn)確的用色，栩栩如生地展現(xiàn)了這個(gè)幸福和諧的家庭。當(dāng)胡錦濤主席將它贈(zèng)送給奧巴馬總統(tǒng)時(shí)，主席花了十多分鐘親自介紹該作品的創(chuàng)作過(guò)程和藝術(shù)特色，贏得了奧巴馬總統(tǒng)的連連贊嘆。在李春榮先生的帶領(lǐng)下，我們參觀了整個(gè)仿真繡工坊，其布置十分精心，力求一個(gè)“雅”字。除了仿真繡作品的擺放，還配以具有古典韻味的書桌、櫥柜等，儼然是一個(gè)文人的“雅室”之所在。而無(wú)論是以花鳥、人物，抑或是以書法作為題材的仿真繡作品，都精妙無(wú)比。當(dāng)年，仿真繡的創(chuàng)始人沈壽，曾在傳統(tǒng)的刺繡技藝基礎(chǔ)上，吸收西方油畫的色彩理念，并使二者加以融合，以此擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)刺繡作品有形有色卻少光少影的缺陷。李先生指著墻上的一幅關(guān)公像說(shuō)：“你們看這幅作品，從不同的角度看關(guān)公身上的紅色長(zhǎng)袍顏色是不一樣的，有明有暗，很有立體感，這是普通繡法所不具備的。”

工坊內(nèi)的7號(hào)樓，是南通柞榛家具和南通木版年畫的展示天地。柞榛家具，其用料為柞榛木，材質(zhì)堅(jiān)硬、木紋優(yōu)雅華麗，活節(jié)處常常有變化多端的“鬼臉紋”，歷來(lái)是文人雅士的最愛。柞榛木雖廣泛分布于江蘇沿江水網(wǎng)地帶，但是以南通地區(qū)的種植數(shù)量最多。近年來(lái)，南通地區(qū)的柞榛樹也日漸稀少，且一直以來(lái)都有“十柞九空”的說(shuō)法，所以柞榛家具的木料尤為難得，也因此十分珍貴。南通的柞榛家具不但做工精美，而且木紋優(yōu)雅華麗，加上歲月的磨礪，更增添了迷人的光澤。屋內(nèi)展示的柞榛桌椅、凳子、床、小花幾、宮燈等作品，其制作過(guò)程極為復(fù)雜，且分為多種工藝，樣式大都仿照明清家具，皆透露出大氣、從容和沉穩(wěn)的氣質(zhì)。此外，在7號(hào)樓內(nèi)展示的南通木版畫作品，它們刻繪精美、色彩艷麗、人物儀態(tài)溫和。經(jīng)過(guò)民間藝人們口傳身授，世代積淀，這些作品中蘊(yùn)涵了南通地區(qū)審美觀念、鄉(xiāng)俗民風(fēng)、倫理道德等方面內(nèi)容，極具南通民俗文化特色。

我們參觀時(shí)，南通銅香爐澆鑄技藝傳承人張志偉，正在屋外加工他的仿明宣德爐，屋內(nèi)整齊地?cái)[滿了他的作品。他采用失蠟法工藝技術(shù)仿制的明代宣德爐，質(zhì)地晶瑩，分量沉重，制作精細(xì)，極得其神韻，深受收藏人士的喜愛。自從張志偉和他的銅香爐入駐非遺工坊以來(lái)，紛紛有人慕名前來(lái)購(gòu)買。就在前一天，他的一只銅香爐，以18800元的價(jià)格出售給了一名遠(yuǎn)道而來(lái)的游客。

技藝的傳承基地

沿路而至，我們見到了在4號(hào)樓的扎染藝人，龔建軍和劉云均老先生。兩位老先生，一見面就給人一種親切之感。待我們說(shuō)明來(lái)由，他們便介紹開了。對(duì)扎染技藝不甚了解的我們，也有幸獲得了一次普及扎染知識(shí)的機(jī)會(huì)。劉云均老先生說(shuō)，以前人們將自己織就的土布送去作坊染布，染完色，布匹就區(qū)分不開來(lái)。于是就有人想到了一個(gè)辦法：在每匹布的布頭，寫上名字，然后用棉線扎起來(lái)，如此做好記號(hào)，再染色。染完色，人們就發(fā)現(xiàn)在棉線扎起的地方除了清晰可見的名字，還形成了一種自然的花色，很是好看。后來(lái)，人們就用這種方法進(jìn)行染色，取名為“扎染”。如今，兩位老先生一起在南通特殊教育中心授課，教那里的學(xué)生學(xué)習(xí)扎染和蠟染技藝。在一張長(zhǎng)條桌上，我們看到了一個(gè)盛著藍(lán)色染料水的盆子和一個(gè)塑料筐子，筐子里面放著許多動(dòng)物形狀的小板塊。龔建軍老先生說(shuō)，他們準(zhǔn)備在這個(gè)區(qū)域教人們制作扎染作品。這些夾板是用來(lái)教兒童進(jìn)行扎染的。扎染是一種流傳多年的技藝，不同的紋路有不同的扎染手法，看似簡(jiǎn)單卻有很多技法，成人掌握起來(lái)就有難度，所以他們就讓兒童體驗(yàn)這種簡(jiǎn)單的制作方法。龔老先生邊說(shuō)邊現(xiàn)場(chǎng)演示起來(lái)，他找出兩塊牛兒形狀的夾板，用一塊白色的絲綢夾在兩塊夾板中間，把夾板對(duì)齊后，用夾子固定好。然后，又將布的四角用棉線簡(jiǎn)單地扎起來(lái)。最后，將扎好的絲綢再投進(jìn)染缸里。不一會(huì)兒，一幅童趣十足的扎染作品就出現(xiàn)了。龔老先生說(shuō)，這種方法簡(jiǎn)單易學(xué)，非常適合兒童學(xué)習(xí)。

同樣，2號(hào)樓的板鷂風(fēng)箏項(xiàng)目，也有一個(gè)兒童互動(dòng)區(qū)。除了精品風(fēng)箏的展示和板鷂風(fēng)箏國(guó)家級(jí)傳承人郭承毅先生的現(xiàn)場(chǎng)演示，互動(dòng)和傳承也將是這個(gè)項(xiàng)目的一大特色。這個(gè)區(qū)域的布置，色彩活潑鮮亮，墻的兩面掛著兒童的習(xí)作，中間是一張大的操作臺(tái)，正對(duì)面的墻上是投影儀，用來(lái)講解風(fēng)箏文化和它的制作工藝。據(jù)郭承毅先生介紹說(shuō)，這里將配合非遺中心定期舉辦一些活動(dòng)，讓更多的孩子了解南通板鷂風(fēng)箏的歷史文化，學(xué)習(xí)它的制作過(guò)程。他還說(shuō)，對(duì)板鷂風(fēng)箏的傳承，單純地依靠師傅帶徒弟這種形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要通過(guò)各種方式，將板鷂風(fēng)箏文化傳播給學(xué)生，傳播給各個(gè)年齡層的人，讓他們了解它，喜愛它。

除了扎染和板鷂風(fēng)箏，8號(hào)樓的色織土布工坊內(nèi)也擺放著舊式的紡紗機(jī)、織布機(jī)，感興趣的人們可以在現(xiàn)場(chǎng)利用古老的紡織工具，紡一回線，織一次布。在4號(hào)樓的剪紙工坊內(nèi)，人們可以在工藝師李海烽的指導(dǎo)下，嘗試著剪一幅剪紙作品。整個(gè)工坊內(nèi)還有很多項(xiàng)目，都為前來(lái)參觀和學(xué)習(xí)的人們準(zhǔn)備了互動(dòng)的環(huán)節(jié)。在這里，人們可以通過(guò)親自體驗(yàn)，收獲快樂，同時(shí)也能更加親近這些南通傳統(tǒng)技藝。

共同的愿望

在非遺工坊內(nèi)，傳承人們都有一個(gè)共同的心愿，那就是將南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直傳承下去。其中很大一部分傳承人已經(jīng)上了年紀(jì)，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，他們對(duì)傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愿望也越來(lái)越迫切。

工坊內(nèi)的南通彩錦繡傳承人王建華女士，就是其中的一個(gè)。1972年，18歲的王建華進(jìn)入南通市工藝美術(shù)研究所學(xué)習(xí)彩錦繡技藝，而后，她結(jié)識(shí)了研究所的設(shè)計(jì)師黃培中，二人結(jié)為伉儷。這四十年來(lái)，她從事彩錦繡藝術(shù)從未間斷過(guò)。丈夫負(fù)責(zé)畫稿的設(shè)計(jì)，她則將其一針一線地繡到畫布上去。配合默契的他們，創(chuàng)作出的精品接連不斷。而今已經(jīng)58歲的她，明顯感覺到自己的視力越來(lái)越不好了，繡得時(shí)間一長(zhǎng)，眼睛就又酸又疼。她說(shuō)，繡了這么多年了，說(shuō)實(shí)話很難割舍。這些年來(lái)，王建華也在不斷嘗試著去傳承這門技藝，她帶過(guò)徒弟，還在南京藝術(shù)學(xué)院授過(guò)課。她說(shuō)：“我希望能有更多的人來(lái)學(xué)習(xí)彩錦繡技藝，只要有人一心一意地跟我學(xué)習(xí)，我就一定好好地教她?！比缃瘢踅ㄈA的女徒弟，南通市第三中學(xué)的美術(shù)教師葛話晴，在三中專門成立了彩錦繡工作室，帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)彩錦繡制作技藝。王建華教授過(guò)的南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)生周嬌，也已經(jīng)留校任教，并在那里播撒南通彩錦繡的藝術(shù)火種。

如何保護(hù)好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅是南通一個(gè)地區(qū)，也是全國(guó)各個(gè)地方面臨的共同問題。這些原本散落在民間的珍貴技藝，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，其生存和發(fā)展正日益受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。如何留存住這些鄉(xiāng)野間的璀璨藝術(shù)，人們正在不斷探討著、不斷解決著，南通非遺工坊的創(chuàng)立就是這其中的一個(gè)典范。不久后，人們便可在此觀賞學(xué)習(xí)、親身體驗(yàn)。我們?cè)高@些民間傳統(tǒng)技藝文化能夠永葆生機(jī)！愿南通非遺工坊打造成永不落幕的

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)！

南通瓷畫

瓷畫，即將繪畫、書法等作品通過(guò)高溫?zé)圃诟黝愄沾缮系囊环N古老悠久的中國(guó)傳統(tǒng)工藝民間文化藝術(shù)，距今已有1500多年的發(fā)展歷史。其特點(diǎn)是烤制于瓷器上的詩(shī)畫書法作品不但可保數(shù)百年不變，且拓上去的作品能在布局、色彩上永遠(yuǎn)保持與原作一樣，甚至表現(xiàn)得更生動(dòng)具體。南通瓷畫將中國(guó)瓷、書法、國(guó)畫完美的組合并融于一體，每件工藝品均運(yùn)用匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作方法和最科學(xué)的烘焙技術(shù)及純手工拓圖技藝制作而成。因南通的特殊氣候和環(huán)境，致使通派瓷藝的創(chuàng)作方法不同于其它瓷畫類作品，工藝流程和要求也相對(duì)比其它瓷畫類作品更高。

南通竹藝

南通的竹刻工藝小品，以發(fā)揮竹的材質(zhì)美、形態(tài)美、色澤美為基點(diǎn)，選材與工藝相結(jié)合，相輔相成，融為一體。它避開了竹竿單純的直線形態(tài)對(duì)工藝的制約，將竹的干、枝、梢、節(jié)、根和須視為統(tǒng)一的整體加以構(gòu)思，巧妙地按著竹的干、枝、梢、節(jié)以及根須的生長(zhǎng)形態(tài)，依形就勢(shì)地取舍成型，使其形象生動(dòng)且意趣盎然。其制作工藝以“簡(jiǎn)”為要，并以“彎、削、刻、鑲、拼”五種技藝作為主要的加工手段，從而形成了南通竹藝的技藝特點(diǎn)。南通竹藝作品造型多變、功能各異、技藝精湛、手法靈活；現(xiàn)代與傳統(tǒng)兼容、實(shí)用與藝術(shù)并重、借鑒與原創(chuàng)融通、自然與人工交合。

南通烙畫

烙畫又稱燙畫、火筆畫，即用火燒熱烙鐵在物體上熨出烙痕作畫?？脊虐l(fā)現(xiàn)，出土的漢代文物中就有用鐵器、青銅器在火上加熱后于竹木器上燙烙紋樣者，此為烙畫起源。上世紀(jì)八十年代，國(guó)家對(duì)民間工藝的倡導(dǎo)使烙畫在南通應(yīng)運(yùn)復(fù)蘇。南通烙畫創(chuàng)作在把握火候、力度的同時(shí)，注重“意在筆先、落筆成形”。烙畫不僅有中國(guó)畫的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白 描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，酷似棕色素描和石版畫，因此烙畫既能保持中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的民族風(fēng)格，又可達(dá)到西洋畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)效果，使其有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

南通緙絲

緙絲，又稱“刻絲”，是中國(guó)最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯的欣賞裝飾性絲織品。宋元以來(lái)一直是皇家御用織物之一，常用以織造帝后服飾、御真和摹緙名人書畫。因織造過(guò)程極其細(xì)致，摹緙常勝于原作，而存世精品又極為稀少，是當(dāng)今織繡收藏、拍賣的亮點(diǎn)。常有“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。南通緙絲的歷史應(yīng)該追尋到北宋時(shí)期，是中國(guó)緙絲原生態(tài)的再現(xiàn)，是中國(guó)緙絲的一個(gè)重要組成部分，它承載著中國(guó)緙絲的發(fā)展歷史，是緙絲演變的基石源泉。南通緙絲傳承和研發(fā)了中國(guó)本緙絲的技法并予以發(fā)展，研制和復(fù)現(xiàn)了八大緙絲技法，并已完美地運(yùn)用到各種作品中。

南通色織土布

南通土布采用單錠手搖紡車紡紗，古式腳踏手投梭木機(jī)織造，染色、搖筒、牽經(jīng)、絡(luò)緯、穿綜、插筘等工序都保留較原始的方法，傳承了中國(guó)古代手工棉紡織技藝的寶貴歷史遺存。南通土布中的色織土布是南通土布工藝中的上品，染織工藝精湛、圖案造型豐富、民族特色鮮明。民間流傳的花式品種多達(dá)六大類數(shù)百余種，代表了南通土布的精華與最高成就。

南通藍(lán)印花布

南通藍(lán)印花布傳統(tǒng)印染技藝遍及南通各地區(qū)，影響較大的作坊在如皋的石莊、通州的二甲和石港、海門的三陽(yáng)、啟東的匯龍及南通市區(qū)。明清以來(lái)，江蘇南通是中國(guó)棉紡織基地，有藍(lán)印花布“衣被天下”之美譽(yù)，南通藍(lán)印花布印染技藝延續(xù)至今，以手紡、手織、手染的方法制作生活用品，印染圖案以植物花卉和動(dòng)物紋樣為主，也有簡(jiǎn)潔的幾何圖形。它以耐臟、結(jié)實(shí)、耐用、圖案吉祥等特點(diǎn)深受廣大群眾喜愛，以和諧的藍(lán)白之美聞名于世，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。