傅劍仁 1953年生，湖南攸縣人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。著有長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《千日養(yǎng)兵》等；長(zhǎng)篇小說《一師之長(zhǎng)》等；散文集《圓夢(mèng)》《漫步心林》等；長(zhǎng)篇散文“史記大觀”三部曲等。曾獲1990-1991年度全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，《昆侖》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，第四屆、第七屆河北省文藝振興獎(jiǎng)等。

劉恒登上皇帝的寶座后，無疑對(duì)趙佗與他平起平坐感到不舒服，他的血脈以及他的教養(yǎng)，使得他不能容忍父親策馬打下的一統(tǒng)江山，讓趙佗那頂“南越武皇帝”的帽子割出一部分去。但他也不想動(dòng)用武力去制服趙佗，因?yàn)樗?，趙佗稱帝畢竟是呂雉所逼，還因?yàn)橐坏┌l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終受難的將是百姓。

文帝劉恒從前任手里接過帝位的同時(shí)，也接過了類似“誹謗罪”“妖言罪”等巨大的政治惰性。這種政治惰性所形成的慣性勢(shì)力，不僅窒息百姓的生機(jī)，而且窒息皇權(quán)的生命。文帝劉恒可以稱作老道的政治家，他七歲到代國(guó)為王，小小年紀(jì)便涉足政壇，且在“一把手”的位置上料理政務(wù)?！缃袼麆⒑阍诨实鄣奈恢蒙鲜治粘髾?quán)，必然要在吸收和揚(yáng)棄中選擇一條自己要走的路。

品四：處理與少數(shù)民族的關(guān)系，需要大明白、大智慧。劉恒沿著父輩開設(shè)的道路，走得更遠(yuǎn)。

就在文帝劉恒坐著黃綾蓋著的御車，前面鸞旗開道，后面軍隊(duì)護(hù)衛(wèi)，浩浩蕩蕩從長(zhǎng)安出巡的時(shí)候，在中國(guó)南方的廣州，一個(gè)名叫趙佗的人，打著“南越武皇帝”的旗號(hào)，也用黃綾蓋車，前樹鸞旗，后擁衛(wèi)隊(duì)，浩浩蕩蕩從廣州出巡了。

一個(gè)中國(guó)兩個(gè)皇帝，一南一北兩個(gè)太陽，照得人心一片惶然。

問題的癥結(jié)不在于一國(guó)之內(nèi)有幾個(gè)皇帝，而在于一個(gè)皇帝就意味著一個(gè)擁有主權(quán)的國(guó)家。

當(dāng)“南越武皇帝”從廣州出巡的消息傳到長(zhǎng)安后，朝廷上下一片嘩然，文武百官抓住這個(gè)表達(dá)忠心的機(jī)會(huì)，集中表達(dá)了“一國(guó)不能有二君”的憤怒，那態(tài)度極其鮮明：天下只能有一個(gè)漢文帝，多出一個(gè)“南越武皇帝”，他們絕對(duì)不能容忍！因而興兵討伐的調(diào)子越唱越高。

文帝劉恒在朝廷上下一片興兵討伐的叫嚷聲中，首先想到的是公元前一九六年，父親劉邦在處理與南越關(guān)系上所采取的懷柔政策。于是，他極其冷靜地下達(dá)了兩道與滿朝大臣的憤怒之情截然相反的詔令。一道是：整修趙佗父母的墳?zāi)?，設(shè)立特別官員，負(fù)責(zé)灑掃祭祀；另一道是：征召趙佗的兄弟及親屬，任命他們當(dāng)官，重重地給予賞賜。

劉邦處理南越關(guān)系的那年，劉恒七歲，被父親劉邦封為代王。陸賈大夫出使南越的事，他從母親薄氏口中聽說過，但陸賈出使的細(xì)節(jié)，以及收歸南越的重大意義，他一個(gè)孩子家是弄不明白的。

但呂雉掌權(quán)時(shí)期，在處理與南越王趙佗的關(guān)系上的一些做法，劉恒已經(jīng)開始用自己的政治目光進(jìn)行審視，并從中得出了是呂雉逼迫趙佗自稱“南越武皇帝”的結(jié)論。

呂雉當(dāng)政時(shí)，不知是聽了誰的鬼主意，下令：不得給蠻夷南越金鐵、農(nóng)具、牛、馬、羊，如果給牲畜，也只能給雄性的，不給雌性的。趙佗本來就不甘為臣，呂雉這么一逼，他便毫不猶豫地借故脫離與漢王朝的關(guān)系，扯起了“南越武皇帝”的旗幟。為了擴(kuò)大勢(shì)力，也為他當(dāng)皇帝積蓄資本，趙佗把呂雉對(duì)他進(jìn)行制裁的原因，推到一直與漢王朝保持良好君臣關(guān)系的長(zhǎng)沙王吳芮身上，說是長(zhǎng)沙王挑撥了他與漢王朝的關(guān)系，因而率軍攻打長(zhǎng)沙國(guó)的邊邑。

老實(shí)巴交的長(zhǎng)沙王，自度不是趙佗的對(duì)手，烽火一起，便火速向呂雉求援告急。呂雉做得更絕，下令削去南越國(guó)的封號(hào)，并發(fā)兵討伐。公元前一八一年，呂雉派隆慮侯周灶率軍攻打南越。由于南方天氣潮濕，北方將士水土不服，軍隊(duì)尚未開出長(zhǎng)沙國(guó)的范圍，便大量流行瘟疫，無法前進(jìn)了，只好駐扎下來。不到一年，呂雉去世，周灶隨即率軍撤回。

趙佗戴“南越武皇帝”這頂帽子時(shí)就有些發(fā)怵，聽說漢王朝派大軍來攻，更是有些害怕，他急急忙忙率軍踏平長(zhǎng)沙國(guó)邊邑的幾個(gè)縣后，速速撤軍離去，并修書給周灶，陳述攻打長(zhǎng)沙國(guó)的理由，請(qǐng)求漢王朝罷免長(zhǎng)沙國(guó)的兩名將軍，也請(qǐng)求修復(fù)他老家父母的墳?zāi)?。那意思很明確，只要他提的要求得到應(yīng)允，他趙佗繼續(xù)為漢朝作臣。

也是事不湊巧，周灶接到趙佗的信時(shí)，恰逢呂雉去世，還沒來得及稟報(bào)，便率軍拔寨撤走了。趙佗一看，頓時(shí)膽氣十足，乘機(jī)以武力威脅與南越毗鄰的小國(guó)，用財(cái)物拉攏閩越、西甌等國(guó)的王侯，采取誘迫兼施的兩手，叫他們乖乖地歸順了南越。趙佗所控制的領(lǐng)土，從東到西達(dá)萬余里之大，他覺得原先那套“南越王”的禮儀與他所控制的領(lǐng)土已經(jīng)不相稱了，于是仿照漢朝皇帝的作派，出入乘天子的黃蓋車，一切禮儀規(guī)格與漢王朝相同，擺出了一副與漢朝皇帝平起平坐的架勢(shì)。

劉恒登上皇帝的寶座后，無疑對(duì)趙佗與他平起平坐感到不舒服，他的血脈以及他的教養(yǎng)，使得他不能容忍父親策馬打下的一統(tǒng)江山，讓趙佗那頂“南越武皇帝”的帽子割出一部分去。但他也不想動(dòng)用武力去制服趙佗，因?yàn)樗溃w佗稱帝畢竟是呂雉所逼，還因?yàn)橐坏┌l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終受難的將是百姓。于是他找到足智多謀的開國(guó)老臣陳平，請(qǐng)他推舉赴南越的人選。陳平當(dāng)然首推陸賈，一張嘴便是陸賈出使南越的一串故事。還沒等陳平把陸賈出使南越的故事講完，文帝劉恒便御筆一點(diǎn)，把陸賈作為出使南越的人選圈定了。

陸賈這次見趙佗的情形與上次大不相同。趙佗用周到的禮節(jié)表明了自己的心虛。陸賈一看，心里有數(shù)了，一上來便以大國(guó)使臣的口氣責(zé)問趙佗：“你為什么自立為帝也不派人到漢王朝來報(bào)告？”

面對(duì)陸賈那大國(guó)使者的主宰氣勢(shì)，趙佗趕緊謝罪，說：“本王所轄地勢(shì)卑下，氣候潮濕。在我國(guó)周圍，東邊的閩越(現(xiàn)今的福建)君稱王，西邊的甌駱(現(xiàn)今的廣西)君也稱王，我妄自竊稱帝號(hào)，只是為了自我娛樂，怎么敢報(bào)告天子呢？”

趙佗一個(gè)勁兒為自己開脫，陸賈心里更有了底數(shù)，于是取出文帝寫給趙佗的信，朗聲念道：

我是高帝側(cè)室所生之子，被安置在北部邊界做個(gè)奉命守法的代王。因路途遙遠(yuǎn)，加之我眼界不開闊，所以那時(shí)沒有與您通信問候。高帝不幸去世，惠帝也不久病故，高后親自裁決國(guó)政，晚年不幸患病，諸呂趁機(jī)謀反，幸虧有開國(guó)功臣同心合力，誅滅了呂氏。我因無法推辭諸侯王和百官的擁戴，不得不登基稱帝。前不久，得知您曾致書于隆慮侯周灶，請(qǐng)求尋找您的親兄弟，請(qǐng)求罷免長(zhǎng)沙國(guó)的兩位將軍。因?yàn)槟@封書信，我已罷免了長(zhǎng)沙國(guó)的將軍博陽侯，您在真定的親兄弟，我已派人前去慰問，并修整了您先人的墳?zāi)?。前些日聽說您在邊境一帶不斷縱兵劫掠。雖然是長(zhǎng)沙國(guó)遭受兵火劫難，可在您治理下的南越國(guó)，難道就能在戰(zhàn)爭(zhēng)中只獲利益而不受損失嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，必使許多士卒喪生，將吏殉身，使一些人的妻子成為寡婦，使一些人的兒女成為孤兒，使一些人的父母無依無靠，我不忍心做這種事情。我本準(zhǔn)備對(duì)兩國(guó)犬牙交錯(cuò)的地界重新劃分，但朝廷官員說是高帝劃定的，我不得更改。我漢王朝若興兵奪取您的領(lǐng)地，也增加不了多少疆域；奪取您的財(cái)富，也增加不了多少財(cái)源。從今往后，五嶺以南的土地，您盡可自行治理。只是您已有了皇帝的稱號(hào)，你我兩個(gè)皇帝同時(shí)并立，相互間若沒有使者聯(lián)系，難免發(fā)生以力相爭(zhēng)的矛盾。而只講力爭(zhēng)不講謙讓，這是仁人所不屑于做的。我真誠(chéng)地希望與您共棄前嫌，自今以后，互通使者，恢復(fù)原有的良好關(guān)系。

文帝劉恒，真不愧為大國(guó)帝王，他那委婉懇切的外交辭令，尤其是他那帝王所少有的寬厚仁義，不僅堅(jiān)持了絲毫也不該讓步的原則，而且深深地打動(dòng)了趙佗。

趙佗畢竟是從中原過去的人，他雖然在南越生活了四十九年之久，且?guī)资暝谝环桨灾鞯奈恢蒙习l(fā)號(hào)施令，耍盡了一個(gè)蠻族首領(lǐng)的威風(fēng)，但他深明國(guó)家統(tǒng)一的民族大義。尤其是文帝那平等的態(tài)度、坦誠(chéng)的品格和他那寬厚的仁者愛人之心，使趙佗深為感動(dòng)。樹高千尺也要葉落歸根。他趙佗也是年近八十的人，他雖然在“南越武皇帝”的位置上更能顯示光宗耀祖的風(fēng)光，但他的血脈使得他怎么也揮之不去戀祖戀根。因而他在聽了文帝那大明大義的信后，緊緊握著陸賈的手說：“漢天子真是長(zhǎng)者，我愿奉明詔，永為藩臣！”他不僅這么說，而且立即付諸行動(dòng)，下令國(guó)中：“我聽說兩雄不并立，兩賢不并世。當(dāng)今皇帝，是一位圣明的天子。從今以后，我要去掉帝制黃屋左纛，仍為漢臣?！?/p>

就在陸賈返回朝廷時(shí)，趙佗把反復(fù)構(gòu)思修改的一封信交給陸賈，請(qǐng)他轉(zhuǎn)交文帝，信中寫道：

老夫臣趙佗再拜上書皇帝陛下：老夫不過是供職于舊越地官員，幸得高帝寵幸，賜我璽印，封為南越王?；莸奂次缓螅蝗绦臄嘟^與南越的關(guān)系，也曾對(duì)老夫有豐厚的賞賜。高后當(dāng)政，歧視和隔絕蠻夷之地，下令不得給蠻夷南越金鐵、農(nóng)具、馬、牛、羊，如果給牲畜，也只能給雄性的，不給雌性的。老夫地處偏僻，馬、牛、羊也已經(jīng)老了，自以為未能對(duì)朝廷行祭祀之禮實(shí)為罪該萬死，故派遣內(nèi)史藩、中尉高、御史平等三批人上書朝廷，道歉謝罪，都被扣留。又據(jù)風(fēng)聞謠傳，說老夫的父母墳?zāi)挂驯黄綒?，兄弟宗族人等已被處死。官員對(duì)我說：“你現(xiàn)在對(duì)內(nèi)不能沖破壓力而受漢朝廷的尊重，對(duì)外又無法顯示與其他小族小國(guó)的不同?！彼圆鸥耐跆?hào)，稱皇帝。我只在南越境內(nèi)稱帝，絕無為害天下的膽量。高后得知，勃然大怒，削去南越國(guó)的封號(hào)，斷絕使臣往來。老夫私下懷疑是長(zhǎng)沙王陰謀陷害我，故發(fā)兵攻打長(zhǎng)沙國(guó)邊界。老夫在越地已生活四十九年之久，現(xiàn)已有孫子了。但我每天夙興夜寐，睡覺難以安然入夢(mèng)，吃飯也品不出什么味道，目不視妙齡佳麗的女色，耳不聽鐘鼓演奏的音律。之所以如此，就是因?yàn)槲彝聪Р荒苁谭顫h朝天子?，F(xiàn)有幸得陛下哀憐，恢復(fù)我原來的封號(hào)，允許我派人出使?jié)h廷。如此，老夫即是死去，也心滿意足了。今我改號(hào)為王，再也不敢稱帝了。

陸賈這次出訪為文帝帶回了“君以仁德待臣，臣以仁德報(bào)君”的豐碩收獲，帶回了漢王朝江山的完整與統(tǒng)一。

但是，文帝劉恒在欣喜的同時(shí)，并沒有絲毫懈怠平定和安撫周邊的謀劃。因?yàn)楸狈胶箛?guó)右賢王已多次在陜西綏德一帶擄掠，邊關(guān)告急的烽火，特別是邊民離鄉(xiāng)逃遁的慘景，早已使得文帝劉恒食不知味了。他沒有忘記肩上那副沉甸甸的“救世主”職責(zé)，他在安撫周邊，平定天下的征途上，還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走！

品五：史載，劉恒每上朝，遇到上書言事的，總叫輦車停下來接收。他接收的不只是批評(píng)，還有智慧。

秦王朝禁止言論自由的暴行，特別是秦始皇“焚書坑儒”的駭人之舉，因?yàn)槭录旧淼恼鸷沉Χ@得離我們不算太遙遠(yuǎn)，離文帝的年代就更近。尤其是秦王朝那個(gè)由“誹謗妖言罪”派生出來的“腹誹罪”，更是聳人聽聞。你皺著眉頭不說話，官吏就可以根據(jù)你的這一表情，判處你在肚子里嘀咕皇帝抑或其他官吏的罪行。由此，判罪的事實(shí)依據(jù)是無足輕重的，只要我看你不舒服，哪怕你是個(gè)啞巴，都可以依據(jù)“腹誹罪”而叫你鋃鐺入獄。

文帝劉恒從前任手里接過帝位的同時(shí)，也接過了類似“誹謗罪”“妖言罪”等巨大的政治惰性。這種政治惰性所形成的慣性勢(shì)力，不僅窒息百姓的生機(jī)，而且窒息皇權(quán)的生命。文帝劉恒可以稱作老道的政治家，他七歲到代國(guó)為王，小小年紀(jì)便涉足政壇，且在“一把手”的位置上料理政務(wù)。父親劉邦在處理朝政，特別是在強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治上的大家之手筆，給他幼小的心靈埋下了欽佩的種子。而呂雉在撥弄淫威，特別是她為呂氏掌權(quán)而表現(xiàn)出赤裸裸的女人之短視，給他逐漸成熟的政治意識(shí)投下了厭惡的影子。如今他劉恒在皇帝的位置上手握朝政大權(quán)，必然要在吸收和揚(yáng)棄中選擇一條自己要走的路。

公元前一七八年十月三十日傍晚，月球運(yùn)行到地球和太陽的中間，把太陽放射出來的光芒擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，給皇帝才能擁有的豪華宮殿投下一片晦暗。

就在日食發(fā)生之后，文帝劉恒發(fā)布了這樣一道詔書：

請(qǐng)大家檢點(diǎn)我的過失，和我的見解不成熟之處，一一告知。并請(qǐng)推薦賢良、方正，以及直言無隱、敢于極力規(guī)勸我的人，以補(bǔ)救我的過失。

文帝劉恒從日食現(xiàn)象中領(lǐng)悟到，太陽那巨大的光芒是可以被遮擋住的，皇帝治國(guó)為政的決策同樣是可以被梗塞的。因而要使自己為帝的政令真正暢通，一方面自己要具備敢于面對(duì)大臣挑剔的勇氣；另一方面，身邊得有一批敢于對(duì)自己進(jìn)行挑剔的人。要用這樣一批人打通皇帝與黎民百姓之間的梗阻，疏通政令暢通的渠道，以使皇帝體恤民眾的愛心得以貫徹落實(shí)。當(dāng)然，皇帝也要用這樣一批人規(guī)勸自己在頒布政令決策時(shí)少發(fā)生失誤，同時(shí)通過那些敢說話的臣僚把詔令貫徹的情況，特別是各級(jí)官吏違令謀私的情況反饋上來，以便他牢牢地掌握運(yùn)籌朝政的主動(dòng)權(quán)。

文帝在日食發(fā)生后頒布詔書的動(dòng)因，究竟是前一種領(lǐng)悟還是后一種領(lǐng)悟，似乎并不重要。重要的，在于他這么說，是不是這么做。

我們還是沿著司馬先生所記述的史實(shí)往下看吧！

司馬遷這樣記述：

劉恒每上朝，途中無論遇到禁衛(wèi)官，還是其他隨從官員上書言事，總叫輦車停下來接收。不可采納的，放到一旁。可以采納的，都受到贊揚(yáng)。

這無疑是一段概括性的記述，是諸多事實(shí)形成規(guī)律以后的一種概括。記述中的“每上朝”“無論”“總叫輦車停下來”等字眼，足以說明文帝采納建議不是一朝一夕的，而是始終如一的，不是只采納達(dá)官顯貴的，而是也采納小官小民的。司馬先生用幾個(gè)簡(jiǎn)單的形容詞，勾畫出了文帝對(duì)提建議者的恭敬態(tài)度。這對(duì)于一個(gè)封建帝國(guó)的真龍?zhí)熳觼碚f，的確是難能可貴的。

究竟是什么原因使得文帝劉恒長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做并做得這么好呢？還是讓司馬先生記述的歷史事件來說話吧。

飼養(yǎng)員與周勃的故事：

飼養(yǎng)員在史書中無名無姓，周勃?jiǎng)t是漢朝開國(guó)功臣，二者并沒有直接接觸，可能還互不相識(shí)。但因?yàn)榕c文帝有關(guān)的一件小事，特別是事件本身的思想底蘊(yùn)，把兩人聯(lián)系起來了。

先說周勃。周勃和劉邦是同鄉(xiāng)，吹得一口好簫，劉邦起兵前，周勃經(jīng)常加入家鄉(xiāng)辦喪事的行列，幫人家吹簫管奏挽歌，賺口酒吃。劉邦在沛縣起兵，周勃就跟著，作戰(zhàn)非常英勇，在司馬遷著述的“絳侯周勃世家”中，數(shù)度用“第一個(gè)登上城墻”和“功勞最高”“建功最多”“功勛最大”的字句，描繪周勃身經(jīng)百戰(zhàn)的功勛。在推翻呂雉政權(quán)的斗爭(zhēng)中，周勃持符節(jié)收歸北軍，為劉恒登上帝位作出了巨大貢獻(xiàn)。周勃為人老實(shí)厚道，不喜歡舞文弄墨，他簫吹得挺溜，說話卻口拙舌笨，每次召見儒生，他總是背對(duì)著人家，并催促說，有事快講，不必引經(jīng)據(jù)典。文帝劉恒執(zhí)政后，他任右丞相，常常笨嘴拙舌的并沒有給文帝留下什么好的印象。

再說飼養(yǎng)員。一次，文帝劉恒漫游上林苑，參觀虎圈時(shí)，一時(shí)興起，問陪同他的上林苑管理處長(zhǎng)，都有些什么禽獸、各有多少、平時(shí)怎么喂養(yǎng)，等等，這位管理處長(zhǎng)都沒有答上來。正在這位管理處長(zhǎng)左顧右盼急得頭上冒汗的時(shí)候，旁邊站著的虎圈飼養(yǎng)員搭腔了。這伙計(jì)伶牙俐齒，文帝問什么答什么，張口就來。文帝見他這么利索，便想考察他的能力，提的問題越來越細(xì)越來越深。這伙計(jì)還是張口就來，對(duì)答如流，活脫脫一個(gè)“問不倒”。臨離開時(shí)文帝對(duì)跟隨他的禮賓官張釋之說：“這個(gè)管理處長(zhǎng)是個(gè)混飯吃的，把他換了，提升那個(gè)飼養(yǎng)員當(dāng)處長(zhǎng)?！?/p>

張釋之也是膽大，文帝叫他換管理處長(zhǎng)，他答應(yīng)了，但沒有立即辦。過了些日子，張釋之問文帝：“你說周勃這個(gè)人怎么樣？”文帝脫口而出：“忠厚長(zhǎng)者。”借著這個(gè)話題，張釋之聯(lián)系上林苑事件給文帝講了一番道理。他說：“周勃這個(gè)人口齒遲鈍，有道理也講不出來，但他忠心耿耿，朝廷用這樣的人可靠踏實(shí)。上林苑那個(gè)飼養(yǎng)員，伶牙俐齒，多言善辯，給人的感覺靠不住?！?/p>

接著，張釋之立足于建立大國(guó)政治的高度，循著秦王朝覆滅的軌跡，給文帝大談了一通該提倡什么反對(duì)什么的道理。張釋之說，秦王朝大批起用了成天耍嘴皮而不干實(shí)事的人，結(jié)果搞得朝廷上下徒具虛文，賣嘴雕文的風(fēng)氣淹沒了扎扎實(shí)實(shí)的苦干，人們把勁兒都使在嘴巴和筆頭上，嚴(yán)重?fù)p蝕了實(shí)干興邦的基石。不僅如此，皇帝再也聽不到批評(píng)意見了，朝廷由此走向衰敗，并最終崩潰。而今，陛下因?yàn)轱曫B(yǎng)員能言善辯就給予越級(jí)提升，我擔(dān)心天下起而仿效，競(jìng)相在嘴巴上下工夫，而不注意實(shí)際工作。張釋之特地提醒說：“下級(jí)受上級(jí)的影響，比影子來得都快。因此，在這種社會(huì)風(fēng)尚的導(dǎo)向上，不能不慎重。”

文帝聽了張釋之這一席話，深有所悟，連連夸贊，并取消了那個(gè)“問不倒”的飼養(yǎng)員的擢升。

文帝選棺槨的故事：

古時(shí)的帝王，幾乎無一例外地在追求長(zhǎng)生不死的同時(shí)，在生前就作自己死后的陰間謀劃。人造一座大山且內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)得令今天的考古學(xué)家都不敢挖掘的秦始皇陵，可以說是封建帝王在陽世作陰世謀劃的典型縮影。

文帝劉恒也不例外。公元前一六五年，趙國(guó)人新垣平，號(hào)稱有望氣之術(shù)，晉見文帝，胡扯了一通西北有五色神氣的鬼話。文帝被新垣平一通鬼話迷住了，下令在渭水北岸建立五帝廟祀奉，并擢升新垣平當(dāng)高級(jí)國(guó)務(wù)官。公元前一六四年九月，新垣平為騙取更大的利益又玩弄一招，他事先叫走卒拿著一個(gè)玉杯在皇宮外等待，自己則跑去跟文帝報(bào)告，說皇宮外有一股寶玉之氣，唆使文帝領(lǐng)著滿朝大臣到皇宮門外去察看，果然見一人貢獻(xiàn)玉杯，杯上還刻著“人主延壽”四字。喜得文帝下令全國(guó)民眾大酒大肉地歡宴一場(chǎng)。新垣平一看自己的騙術(shù)得逞，接著又來一通胡謅，說他向北遙望，見山西萬榮縣上空有金寶之氣。聽新垣平這么一說，文帝立即想到了周朝的九鼎。傳說秦國(guó)滅周之后，把九鼎遷往咸陽，途中一鼎突然起飛，掉進(jìn)泗水之中。秦始皇曾派人打撈過，結(jié)果一無所獲。如今，能望見寶玉之氣并得到證實(shí)的新垣平又望見金寶之氣，文帝豈能不信。于是下令在汾河之濱興建廟宇，準(zhǔn)備祭祀行將出現(xiàn)的周王朝寶鼎。結(jié)果廟宇尚未建成，有人用鐵的事實(shí)揭穿了新垣平的騙術(shù)。文帝在莫大的羞辱中幡然醒悟，下令誅殺新垣平。自此之后，文帝對(duì)鬼神之事不再感興趣了。渭水北岸的五帝廟也不再祭祀。

如果說文帝劉恒在做這種迷信鬼神、追求長(zhǎng)壽的努力時(shí)猛然剎車，是被鐵的事實(shí)粉碎夢(mèng)幻后不得已而為之的話，那么在這之前放棄選棺槨的打算，則是自覺的。

公元前一七七年，文帝劉恒攜寵妃、臣僚來到長(zhǎng)安東南的霸陵，為自己死后選擇埋葬的地方。文帝登上霸陵的北側(cè)，向遠(yuǎn)眺望，指著臨潼東側(cè)的那條大路對(duì)身邊的寵妃慎夫人說，這就是通往你家鄉(xiāng)邯鄲的路。一語出口，兩人都頓生凄然。于是慎夫人鼓瑟，文帝和瑟而歌。瑟調(diào)與歌聲相伴交融，其瑟其歌凄凄切切。文帝歌罷喟然長(zhǎng)嘆，說如果用北山的石頭做成棺槨，再捆上拌漆的麻，這樣的棺槨就沒有人打得開了。

跟隨的臣僚聽文帝這么一說，立即附和稱頌。

已經(jīng)當(dāng)上禁衛(wèi)官副司令的張釋之則說：“如果墳?zāi)怪杏腥藗兛释玫降恼鋵?，就是用整個(gè)華山以及秦嶺山脈做棺槨，都能找到打開的縫隙來。如果墳?zāi)怪袥]有人們渴望得到的東西，即使不用石頭做棺槨，也沒有人來動(dòng)它。”那意思很明確：你文帝死后不要帶去任何奇珍異寶，隨便挖個(gè)坑埋掉，這樣就沒有人盜你的墓，你的墓也最安全。

在此時(shí)此地皇帝大人這樣一種情緒下，張釋之的這番話既刺耳又不合時(shí)宜。

不久，張釋之提升為司法部長(zhǎng)。可見文帝在霸陵稱贊張釋之是真心的！

在皇帝親自為自己選擇死后的安葬地點(diǎn)時(shí)，提醒皇帝在棺材里不要放任何珍寶，無異于勸阻皇帝不要把陽世間的榮華富貴帶到陰間去享受——這無疑需要一種不怕掉腦袋的勇氣！

皇帝聽從臣僚的提醒和勸阻，并加以真心誠(chéng)意的稱贊——這就不僅僅是一種勇氣了。超越勇氣的，當(dāng)是一種坦蕩廣博的人生態(tài)度！

從文帝劉恒去世至今的中國(guó)歷史，已經(jīng)翻了兩千一百六十多年，在漫長(zhǎng)的兩千多年封建社會(huì)中，究竟有多少皇帝和王公大臣的陵墓被掘，已經(jīng)無法統(tǒng)計(jì)了。但文帝劉恒的陵墓因?yàn)槟怪袥]有人們所渴望得到的珍寶，所以完好無損。

盜墓賊面對(duì)文帝劉恒坦蕩無隱的人生態(tài)度，不由得不生出敬畏。

歷史的辯證法，就是這樣嚴(yán)格遵循著歷史的公正。

馮唐頂撞文帝的故事：

文帝劉恒當(dāng)政時(shí)，北方匈奴對(duì)內(nèi)地有過兩次大規(guī)模的內(nèi)侵。為了不因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而給民眾帶來災(zāi)難，文帝采取“匈奴不入塞，漢不出塞”的基本方針，常常將內(nèi)侵的匈奴逐出邊塞而止。

公元前一六六年，匈奴老上單于率領(lǐng)十四萬大軍，一路斬關(guān)奪隘，其前鋒抵達(dá)陜西鳳翔縣的回中宮，距長(zhǎng)安不過三百里。于是滿朝大駭，上下堪憂。

文帝也深為匈奴的侵?jǐn)_焦慮，但他還是保持著自己的作風(fēng)，每次入朝途中，見有人上書言事，總叫輦車停下來接收。

一次，文帝乘輦車從郎官署前面經(jīng)過，見一白發(fā)老人仍為郎官，便下車問他是哪里人，怎么這么大年紀(jì)還在這里為郎官。

這位白發(fā)老人叫馮唐，祖父是趙國(guó)人，父親時(shí)遷至代國(guó)定居。馮唐因以孝順出名，被推薦到漢王朝禁衛(wèi)官司令部下設(shè)的一個(gè)部門當(dāng)侍郎。馮唐在一一回答了文帝的提問后，文帝則因他的祖籍是趙國(guó)人，后又在他統(tǒng)治的代國(guó)為民，興致來了，便坐下和他閑聊起來。文帝說：“我在代國(guó)為王的時(shí)候，我的廚師長(zhǎng)經(jīng)常向我提起趙國(guó)將領(lǐng)李齊，尤其是他在巨鹿大敗秦兵的戰(zhàn)績(jī)，給我留下了非常深刻的印象，以至到今天每次吃飯時(shí)還念念不忘?！彼茏鹁吹貑栺T唐：“老人家，你知道李齊嗎？”

老人本身就是教科書，就是歷史！

事情就是這么巧，這位馮老頭不僅知道李齊，而且知道大名鼎鼎的趙將廉頗和李牧。因?yàn)樗臓敔斣谮w國(guó)時(shí)，曾當(dāng)過管理士卒的官，和李齊的關(guān)系很好。他在聽了文帝欽佩李齊的話后說：“李齊雖然賢能，但比不上廉頗和李牧?！?/p>

馮唐這么一說，文帝當(dāng)然要盤根究底問個(gè)明白。于是馮唐滔滔不絕地講起了李牧率軍戍邊的故事：公元前二四四年，李牧為將在代郡、燕門一帶防備匈奴內(nèi)侵。他采取的戰(zhàn)法是只守不攻，每天指揮軍隊(duì)練習(xí)射箭和騎馬，小心謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái)，并派出很多偵察兵打探匈奴的情況，一旦匈奴入侵掠奪，便立即收拾人馬牛羊和物資退入營(yíng)堡固守。如此過了幾年，李牧的守軍沒有戰(zhàn)果，也沒有傷亡。邊民雖受侵?jǐn)_，但損失不大，生活還算安寧。趙王則因?yàn)闆]有接到李牧呈報(bào)的戰(zhàn)果而非常憤怒，派人替換了李牧。接替李牧的將領(lǐng)，為了表明自己比李牧高明，一改李牧的做法，不僅主動(dòng)率軍出擊，而且與侵?jǐn)_邊境的匈奴軍隊(duì)死打硬拼。結(jié)果邊境戰(zhàn)火連年，趙軍損失慘重，百姓無法牧耕營(yíng)生。趙王不得已又請(qǐng)李牧出山。李牧仍按老辦法行事，平時(shí)率兵練習(xí)騎射布陣，每遇入侵，便燃烽火報(bào)警，人馬物資退入營(yíng)壘，只守不戰(zhàn)。邊境于是復(fù)得安寧，百姓耕作放牧有了保障。匈奴首領(lǐng)以為李牧統(tǒng)兵可欺，率軍大舉進(jìn)犯。李牧沉著對(duì)應(yīng)，多設(shè)奇陣，一戰(zhàn)斬殺匈奴十多萬人，并乘勝滅掉了代地以北的林胡族。匈奴于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走，十多年未敢再犯。

不戰(zhàn)使邊境百姓安寧，兵勇習(xí)戰(zhàn)養(yǎng)銳；一戰(zhàn)即可大勝大捷，使邊境長(zhǎng)時(shí)間安寧。李牧統(tǒng)兵作戰(zhàn)的高超藝術(shù)，使文帝劉恒欽佩得拍著大腿叫好。欽佩之余，文帝頓生感慨，自言自語地說：“我怎么就得不到像李牧這樣的將軍呢？如果有李牧這樣的人為將，我就不會(huì)擔(dān)心匈奴為患了?！?/p>

白發(fā)老頭馮唐沒有在文帝劉恒感嘆時(shí)說幾句不輕不重也不頂事的話給予安慰，而是說：“恕我直言，您即使得到李牧這樣的將才，也不懂得任用！”

文帝劉恒哪里受過這樣的頂撞，站起來怒氣沖沖地走了。

歷史沒有記載馮唐老人是不是因此害怕的表情，也沒有記載馮唐老人的同事是否為他擔(dān)憂，只是記載了文帝被馮唐頂撞以后的醒悟——過了一會(huì)兒，文帝又召見馮唐，責(zé)怪說：“您就不能私下跟我說嗎，為什么要當(dāng)眾羞辱我呢？”在文帝的責(zé)怪中，確實(shí)流露出了對(duì)馮唐當(dāng)眾頂撞他的不滿，他把馮唐的頂撞說成羞辱，不無道理！

一個(gè)皇帝，得到能征善謀的將才而不能使他的本事發(fā)揮出來，這不是將才的無能，而是皇帝的昏庸。馮唐說文帝得到像李牧這樣的將領(lǐng)也不能任用，這之中所包含的淺層次意蘊(yùn)，像文帝劉恒這樣的人不會(huì)聽不出來，故而他非常生氣。但文帝明智豁達(dá)的過人之處，在于他沒有任由惱怒的情緒湮沒自己的理智，而是在惱怒之中獲得了一份清醒。于是只過了一會(huì)兒，他便把馮唐老人請(qǐng)進(jìn)宮去請(qǐng)教。

馮唐老頭兒也是有滿肚子不吐不快之言，進(jìn)宮以后仍不嘴軟，列舉被文帝判處徒刑的戍邊將領(lǐng)魏尚為例，再次強(qiáng)化了他對(duì)文帝即使得到像李牧這樣的將才也不能很好任用的批評(píng)。

魏尚統(tǒng)兵駐防的地方，恰是李牧曾經(jīng)統(tǒng)兵駐守的防線。李牧為將時(shí)，防線以內(nèi)居民該上交給朝廷的租稅，都由他用來作為軍需費(fèi)用，所有賞賜懲處，全由李牧決定，朝廷一概不管。所以他能審時(shí)度勢(shì)，得心應(yīng)手地指揮軍隊(duì)屢打勝仗。而魏尚作為戍邊將領(lǐng)不僅賞賜懲處他說了不算，而且一舉一動(dòng)都受到朝廷的嚴(yán)格制約。魏尚倒也不愧為名將，他在朝廷方方面面的制約把他的手腳捆得死死的情況下，繼承李牧遺風(fēng)，拿出自己的錢，經(jīng)常買些牛羊犒勞手下的軍官和士兵，使得軍心大順，一有戰(zhàn)事，將士個(gè)個(gè)爭(zhēng)勇，打得擾邊匈奴遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁，不敢靠近關(guān)塞。但朝廷的法令非常嚴(yán)苛，每次作戰(zhàn)，按官階大小規(guī)定了砍殺敵人腦袋的數(shù)量，若達(dá)不到規(guī)定的數(shù)量，不分青紅皂白，統(tǒng)統(tǒng)送官府治罪。魏尚在一次率軍作戰(zhàn)中，因?yàn)樯俳涣肆鶄€(gè)敵人的首級(jí)，而被罷官治罪。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，馮唐說文帝即使得廉頗、李牧那樣的將才，也不懂得任用。

文帝劉恒在把馮唐請(qǐng)進(jìn)宮去再次受到他同一種批評(píng)后，非常高興，立即令馮唐拿著符節(jié)去赦免魏尚，同時(shí)恢復(fù)他的官爵，叫他速回邊塞統(tǒng)軍。司馬先生沒有記述文帝如何修改戍邊官兵砍殺敵人首級(jí)的規(guī)定，但魏尚從牢獄出來再度回邊塞統(tǒng)軍本身，已經(jīng)說明朝廷對(duì)邊防軍頒布的按殺敵首級(jí)論功問罪的法令必然隨之取消或加以改進(jìn)?？梢韵胍?，邊防軍民在朝廷的政令改變以后，必然在實(shí)事求是的法律制約下，獲得符合實(shí)際的發(fā)展與安寧。

品六：雖然法制沒有在劉恒治國(guó)理政中占據(jù)應(yīng)有地位，但劉恒遵守法律、屈從法律，還是難能可貴的。

一人犯法，九族株連，幾乎被文帝劉恒之前所有的帝王視作必須沿襲的治國(guó)寶典。因?yàn)橐蝗朔阜ㄍ罍缇抛?，?duì)于帝王來說是最簡(jiǎn)單的處置辦法，省去了許多時(shí)日和麻煩；還因?yàn)檫@種辦法能以最恐怖的震懾力把人嚇住，省去了帝王教化百姓所要花費(fèi)的許多精力。但正是因?yàn)槠渥詈?jiǎn)單，標(biāo)明了帝王最愚蠢；正是因?yàn)槠渥羁植溃沂玖说弁踝畋╈濉?/p>

劉恒登上皇帝寶座的兩個(gè)月后，便下詔廢除這個(gè)法令。文帝的這一舉措不只是簡(jiǎn)單地表明他與愚蠢和暴戾告別，而是表明他向世世代代沿襲下來的統(tǒng)治術(shù)宣戰(zhàn)。而這種宣戰(zhàn)的前提條件是：他做皇帝，不用政府對(duì)民眾的苛刻法令來維護(hù)自己連同朝廷的權(quán)威，他要從列祖列宗踩出來并延續(xù)到他腳下的道路上拔出腿來，帶領(lǐng)朝廷乃至各級(jí)官吏另辟寬刑簡(jiǎn)法、與民生息的途徑。

這是一條嶄新的道路，能不能走下去，關(guān)鍵在文帝，能不能走好，更是關(guān)鍵在文帝。國(guó)家的法律由皇帝簽署頒布，可皇帝又是金口玉言，所說的任何一句話甚至任何一個(gè)夢(mèng)囈，都具有甚至超越法律的效力。封建帝王的特權(quán)與法律的權(quán)威所構(gòu)成的特殊矛盾，在皇帝身上聚焦。因此，文帝劉恒能否把從祖先腳下延伸到自己腳下的路走好，取決于他能否舍棄皇帝所擁有的特權(quán)，而像平民那樣遵循法律所界定的規(guī)矩。

這對(duì)于文帝劉恒來說，實(shí)在是太難了?？伤@么走了，而且走得還算好。

先說與文帝劉恒的兒子有關(guān)的一件事。

漢朝的法律規(guī)定：除皇帝之外的任何人，進(jìn)入司馬門時(shí)都必須下車，否則即犯“大不敬”之罪，要給予嚴(yán)懲。

一次，太子劉啟與梁王劉武，驅(qū)車經(jīng)過皇宮的司馬門時(shí)不肯下車，直穿而入。擔(dān)任皇宮侍衛(wèi)官的張釋之，立即追上前去，攔住馬車，不準(zhǔn)前進(jìn)。不僅如此，張釋之立即向文帝奏本，彈劾太子和梁王入司馬門不下車，犯“大不敬”之罪。

此事立即在朝廷上下傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，并迅速傳到了文帝的母親薄太后的耳朵里，惹得老太太非常生氣。文帝于是免冠向母親謝罪，檢討自己沒有教育好兒子，請(qǐng)求母親責(zé)罰。薄太后見文帝已經(jīng)替兒子認(rèn)錯(cuò)，于是傳令赦免太子和梁王，準(zhǔn)許他倆進(jìn)宮。

再說與文帝劉恒本人有關(guān)的一件事。

這件事還和張釋之有關(guān)。張釋之是河南方城人，家庭富有，按照朝廷的政策，花錢買了個(gè)郎官。當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，花錢買的官不享受朝廷俸祿，如果得到朝廷提升，才能享受朝廷俸祿。張釋之也是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在郎官的位置上一坐就是十年，無名無利，默默無聞。張釋之覺得干得沒勁，徒然耗費(fèi)家產(chǎn)，便想辭官回家。宮廷禁衛(wèi)官副司令袁盎常與張釋之交往，知道他的品行和才華，便向文帝推薦。于是張釋之由騎兵侍郎提升為禮賓侍郎，常常跟隨文帝出巡。勸阻文帝放棄提升那個(gè)“問不倒”的虎圈飼養(yǎng)員后，文帝覺得他賢能，提升他為皇宮大門侍衛(wèi)官；彈劾太子和梁王進(jìn)司馬門不下車犯“大不敬”之罪后，又提升為禁衛(wèi)官副司令；勸導(dǎo)文帝死后不要往棺材里塞奇珍異寶后，又官升一級(jí)，當(dāng)上了司法部長(zhǎng)。

張釋之當(dāng)司法部長(zhǎng)不久，接手了一樁與文帝劉恒有關(guān)的案子。案情非常簡(jiǎn)單。文帝出巡到長(zhǎng)安城北的中渭橋時(shí)，突然有一人從橋下跑出來，把文帝輦車的馬驚嚇了，突然狂奔亂跑起來，差點(diǎn)兒把文帝從輦車?yán)锼Τ鰜?。護(hù)衛(wèi)文帝的騎兵追上去，把那人逮住，交給司法部長(zhǎng)張釋之治罪。張釋之不敢怠慢，立即升堂審理。

驚嚇文帝御駕的人是長(zhǎng)安縣的一位平民，他走到中渭橋時(shí)，聽說天子出巡清道，禁止路人通行，便躲到橋下，想等天子的車隊(duì)過去后再出來。左等右等沒有動(dòng)靜，這人以為天子的車隊(duì)過去了，便小心翼翼地從橋下伸出腦袋來，恰巧碰上天子的輦車，把天子的馬驚得暴跳起來。這人也是懵了，不是把腦袋縮回去，而是沒命兒似的逃起來，被騎兵侍衛(wèi)像抓小雞一樣抓到了司法部。

張釋之聽了這人的陳述后，對(duì)照朝廷頒布的有關(guān)法律，判他個(gè)違反清道禁令，處以罰金便把人放了。

文帝劉恒得知這個(gè)判決結(jié)果后，親自找上門去，質(zhì)問張釋之：“這個(gè)人驚嚇了我的馬，幸虧我的馬馴服，要是換個(gè)別的馬，豈不會(huì)把我摔傷嗎？”最后文帝說：“這個(gè)人犯了那么大的事，你這個(gè)司法部長(zhǎng)竟然只判他罰金？”

這最后一句的言外之意，就是你這個(gè)司法部長(zhǎng)能不能分清輕重，你這個(gè)司法部長(zhǎng)會(huì)不會(huì)判案，你這個(gè)司法部長(zhǎng)是想干還是不想干了！

張釋之并非等閑之輩，文帝怒氣沖沖所發(fā)出的質(zhì)問，其言外之意于他的不利，甚至于他的危險(xiǎn)性，他不會(huì)聽不出來。但張釋之不愧為文帝這種明君所挑選的司法部長(zhǎng)，面對(duì)文帝的質(zhì)問，面對(duì)文帝的怒氣沖沖，他沒有曲意逢迎，也沒有拿法律當(dāng)兒戲，而是把耿直忠良之心當(dāng)旗幟高高舉起，據(jù)理與文帝力爭(zhēng)。

張釋之說：“法律，是天下人人都遵守的準(zhǔn)繩。法律規(guī)定違反清道禁令的處以罰金，就得處以罰金。如果不這么判，憑個(gè)人的意志任意加重處罰，那么天下誰還信任法律？退一步說，如果陛下您當(dāng)時(shí)就把他誅殺了，也就罷了?，F(xiàn)在您既然交給司法部，司法部就一定要依法行事，堅(jiān)持公平。如果不這樣，看著當(dāng)權(quán)者的喜怒去判罪，想輕就輕，想重就重，百姓豈不是手足無措了嗎？”張釋之在作了這樣一番據(jù)理力爭(zhēng)后，客氣了一句：“請(qǐng)陛下明斷?！?/p>

史載：文帝劉恒在聽了張釋之這番話后，思索了很久，說：“你的判決是對(duì)的！”

還說說與文帝劉恒的父親有關(guān)的一件事。

有一個(gè)人偷劉邦祭廟門上的玉環(huán)，被當(dāng)場(chǎng)抓獲。

這小偷也是沒腦子，偷到先帝劉邦頭上，給自己偷來了一個(gè)死罪。

審理這個(gè)小毛賊的任務(wù)，又落到了司法部長(zhǎng)張釋之的頭上。

張釋之就是張釋之，他沒有顧及文帝的品格特色，而是一頭扎到法律堆里找條款，按“偷盜皇帝祭廟律”，把那個(gè)小偷判了個(gè)法場(chǎng)斬首。

這個(gè)判決結(jié)果向文帝劉恒一報(bào)告，他立即火了，又一次找上門去，怒火沖天地對(duì)張釋之喊道：“這個(gè)小毛賊膽大包天，竟敢偷先帝祭廟的東西！我把他交給你司法部，是要你判處誅殺他的全家?？赡銋s拿法律來頂我，判他個(gè)法場(chǎng)斬首，這不符合我恭敬祖先的本意！”

公元前一七九年十二月，文帝劉恒頒布了廢除連坐法的詔令，可事隔兩年后的公元前一七七年，文帝則因?yàn)樾⊥稻垢以谔珰q頭上動(dòng)土而要誅殺他的全家，用他劉恒的所謂孝道把國(guó)家的法律扳歪。

面對(duì)怒火萬丈的文帝，張釋之雖然叩頭請(qǐng)罪，但必須堅(jiān)持的法律原則，卻半點(diǎn)也不讓步。他說：“法律這樣規(guī)定，我就這樣判決。對(duì)于犯罪，應(yīng)該看觸犯法律的輕重大小，作為懲罰的根據(jù)?！睆堘屩疄榱俗C明自己判決的正確，也為了說服文帝，作了一個(gè)大膽的假設(shè)，他說：“如果因?yàn)橥蹈叩奂缽R的一個(gè)玉環(huán)就誅殺其全家，萬一哪個(gè)愚民掘了長(zhǎng)陵一抔土，陛下將作什么更重的懲處？”

之所以說張釋之這個(gè)假設(shè)是大膽的，是因?yàn)楣湃嗽谝恍╆P(guān)鍵環(huán)節(jié)的話都說得十分隱晦，用現(xiàn)在的語言翻譯張釋之說的“掘長(zhǎng)陵一抔土”，就是挖你家祖墳。為一個(gè)偷廟門玉環(huán)的小毛賊辯護(hù)，而作挖文帝祖墳的假設(shè)，且文帝處于怒火萬丈的情緒之下，真可謂大膽包天。僅憑這樣一句褻瀆高帝的話，就可以砍下張釋之的腦袋。

可文帝劉恒沒這么做，而是報(bào)告薄太后，批準(zhǔn)原判決。

文帝報(bào)告薄太后，我們可以認(rèn)為文帝雖遇到了張釋之拿法律頂他，但他最終還是被張釋之頂服了。報(bào)告薄太后，是因?yàn)楸√笤鲞^劉邦的妾，又是文帝的娘，請(qǐng)示一下老娘，既是以示尊重，也是給自己一個(gè)臺(tái)階。

公元前一六七年夏天，齊國(guó)的倉庫主任淳于意，被人告發(fā)。朝廷下令逮捕押解長(zhǎng)安。

長(zhǎng)安等待淳于意的，不是處死，就是割鼻子、砍腳，最輕也得在臉上刺上犯人的字樣。秦王朝乃至這之前的歷朝歷代，相繼延續(xù)下來的這份遺產(chǎn)，歷經(jīng)劉邦、劉盈、呂雉傳到了文帝劉恒手里。

文帝劉恒則因?yàn)榇居谝馐录?，把祖先傳下的這份遺產(chǎn)劃上了不再傳續(xù)的句號(hào)。

淳于意可稱得上是文帝劉恒時(shí)期的名流，他年輕時(shí)從醫(yī)，收集各種醫(yī)方，替人治病多有應(yīng)驗(yàn)。后拜善傳古方的公孫光為師，學(xué)習(xí)非常刻苦，將公孫光口述的醫(yī)方全部記下。公孫光見他賢能，而把自己知道的醫(yī)方又全部傳授給了他，覺得他潛力很大，有培養(yǎng)價(jià)值，于是把他推薦給比公孫光更勝一籌的陽慶老先生。陽慶確實(shí)醫(yī)術(shù)高超，但他既不傳授，也不替人治病。公孫光把淳于意推薦給他后，老先生見他悟性很高，且人又善良，便破例收他為徒并將自己一生積累的醫(yī)方和見解，包括黃帝、扁鵲的脈書，全部傳授給了淳于意。

淳于意不似他的陽慶老師，把學(xué)問藏在肚里，不替人治病，而是到處替人治病。但他有一個(gè)特點(diǎn)，凡診斷為不治之癥的，給多少錢也不予醫(yī)治，因而結(jié)怨了不少有權(quán)有勢(shì)的病家。加之淳于意也有診斷不準(zhǔn)而把人治死了的時(shí)候，故被人告發(fā)，朝廷于是下令將他押解長(zhǎng)安處刑。

淳于意被押上囚車后，他的五個(gè)女兒跟在后面哭哭啼啼。淳于意悲憤交加，看著一群哭哭啼啼的女兒心煩，嘆息著說：“我不幸沒有生男兒，就生你們這些女孩子，一旦急難，你們又有什么用呢！”

淳于意最小的女兒叫緹縈，聽了父親的話后，非常傷感，于是不顧勸阻，硬是跟隨押解父親的囚車來到長(zhǎng)安，上書文帝：

我父親為官，人民都稱贊他廉潔公正，可不知怎么會(huì)犯法判刑。我很痛心人死不能復(fù)生，身體受刑不能復(fù)原，縱然想改過自新，也無法做個(gè)完人。我愿入宮為婢，替父贖罪，以換取父親改過自新的機(jī)會(huì)。

文帝劉恒看到這個(gè)弱小女子的上書后，非常感動(dòng)，于同年五月下詔：

《詩經(jīng)》說：慈祥的長(zhǎng)官啊，你是人民的父母！如今，子民有了過失，尚沒有對(duì)其進(jìn)行教育，刑法就加到他們的身上。即使他們想悔過自新，一心向善，也沒有機(jī)會(huì)了。我甚為憐憫。刑罰中有砍掉肢體、割傷肌膚的條律，使犯法的人終生不能復(fù)原。如此殘酷，實(shí)不道德。這哪里是我作人民父母的本意？從即日起，廢除所有肉刑，改用徒刑，依照犯人所犯罪行的輕重量刑，只要不逃亡，刑期滿后，即行釋放。本詔書，即是法律。

詔書頒布后，文帝劉恒即下令文武大臣討論修改刑法。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的朝政要員來說，其革命的意義，不只是對(duì)法律條文的修改，而是對(duì)社會(huì)發(fā)展方向的矯正，其矯正的指向，是文帝劉恒所終生為之奮斗的黎民百姓！