上世紀60年代末，一批分到云南邊疆的知青越過國境線，奔赴緬甸參加革命。戰(zhàn)爭結(jié)束后，流浪到金三角的知青就走上了各自的人生旅途。而屬于他們的那段歷史，在千里之外的故國已經(jīng)很少再有人提及。

康國華生活在黑暗中。他始終戴著墨鏡，以掩蓋深陷變形的眼眶。他是一個盲人，40年前在緬甸的一次戰(zhàn)斗，令他永遠失去了自己的雙眼。他原本是云南的一個知青，在文革“輸出革命”的浪潮中，成為緬甸共產(chǎn)黨內(nèi)的戰(zhàn)士。他希冀靠浴血奮戰(zhàn)改變自己“黑五類”子女的命運，但緬共失敗的革命，讓他的夢想成了空；后毛澤東時代中國的政策轉(zhuǎn)折，讓他在歸國后也失去依靠，當年“革命者”的身份也再無人提及。

現(xiàn)在他只是一個享受低保的盲人。革命年代的硝煙和血，還時常在他腦中回放，但已恍如隔世。該如何評價自己在緬北叢林中試圖奪取政權(quán)的戎馬倥傯歲月，對他構(gòu)成了一個難題。

“人生只有一次。如果有兩次我會后悔。因為只有一次，所以談不上后不后悔?！笨祰A說。

另一位參加緬共戰(zhàn)爭的云南知青王曦，返鄉(xiāng)后也一直生活在失落中，“在緬甸不被當作自己人，回來后，也邊緣化。兩邊都不當作自己人，現(xiàn)在說起這些也名不正言不順。”但他也說自己并不后悔。他最終活著回來，并且沒有受傷。在1970年5月穿越國境參加緬共之前，出生于“歷史反革命”家庭的王曦，感受到重重的壓力，他試圖改變自己的命運。“我們能走上這條路也是不幸中的萬幸。在當時無路可走的情況下，這是一條光明大道，參加緬共最大的好處是不講出身，基本沒有階級歧視?！?/p>

“康國華可能會后悔，對于我，這可能還是筆精神財富?！蓖蹶剡@些年開始撰寫自傳體小說《紅飛蛾》，他預計該書完稿后將有一百二十余萬字。在緬甸15年的經(jīng)歷，給他的寫作提供了豐富的素材。雖然有文學化的加工，但他表示書中內(nèi)容基本都是真實的。

王曦回國的時間是1984年，彼時他在緬共內(nèi)的軍階是正營級。負傷的康國華比他晚回來5年，那時緬共內(nèi)部發(fā)生了政變。緬共人民軍的戰(zhàn)斗英雄、緬共副主席德欽巴登頂所謂的“緬共的保爾·柯察金”、已官至旅級的康國華，一時間一無所有。他被認為是最后一個也是級別最高的歸國緬共中國知青。

他們是參與緬共人民軍的數(shù)千云南知青中的出類拔萃者。

到緬甸去支援世界革命

“1970年5月19日。這一天是我永遠紀念的日子！這一天我剛滿20歲！這一天我離開了養(yǎng)育我19年的親愛的祖國！這一天我第一次踏過了國境，來到了緬甸——這塊秀麗的國土上。這一天是我一生中最意義深刻、最偉大、最光榮的日子，我參加了緬甸人民軍，投入了光榮的國際主義的戰(zhàn)斗行列。”

“從這一天開始，我將把我的青春和生命，光榮地獻給正在爭取解放的緬甸人民的革命斗爭，獻給世界上最壯麗的事業(yè)， 人類最崇高的理想—— 共產(chǎn)主義！”（來自王曦日記）

王曦有寫日記的習慣，十余年的軍旅生涯也未曾中斷，這些日記一直被他帶在身邊。在這本日記的扉頁上，他寫下“大海航行靠舵手，干革命靠毛澤東思想”這句話，接下來是他憑記憶寫下的保爾·柯察金的那句名言：“人最寶貴的東西是什么？是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣渡（度）過：當他回憶往事的時候，不致因為碌碌無為和虛度年華而悔恨，在他總結(jié)自己一生的時候能驕傲地說：我整個的一生，已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的翻身解放而斗爭！”

在去緬甸之前，王曦是在滇西德宏州隴川縣弄安村插隊的一個知青。他父親、奶奶和弟弟則被遣送到滇南石屏?！耙患?口人有4口被弄到農(nóng)村了，父親是歷史反革命，弟弟才13歲，我沒辦法，申請調(diào)到滇南，將（1969年）年終分的七百斤口糧用來救濟父親，不然他們要餓死了?！?/p>

王曦在滇南沒有待滿一個月，就回到了昆明。“那時城市的大批斗已經(jīng)結(jié)束，但農(nóng)村方興未艾，隔三岔五四類分子就要批斗，我們這些子女也跟著受斗。和父母在一起更糟糕，各奔生路吧，我沒和父親打招呼，拔腿就跑?！?/p>

母親還在昆明，理解他，但卻無錢給他充當回滇西的路費。他向同學借錢回到了隴川縣插隊的村子，但當?shù)匾呀?jīng)不再接收他，理由是他已經(jīng)調(diào)走了。“我實在是走投無路了，有生路我還愿意留下來?！蓖蹶卣f，此前他在生產(chǎn)隊表現(xiàn)最好、出工最勤，曾被公社推薦參加當?shù)叵冗M知青大會，后因?qū)彶槌煞植缓?，取消資格，“這些都是刺激，表現(xiàn)再好也沒出路。又窮，我工分最多，但也就分幾百斤谷子，活不下去?！?/p>

他早已聽說緬共招收中國知青，曾有幾次沖動想要參軍，都忍住了。這一次，他終于下了最后的決心。“我對革命陌生得很，在昆明21中讀書時就文縐縐的，喜愛無線電，文革也沒參加過武斗，槍都不敢動，不是當兵的料，誰知21中第一個去參加緬共的就是我。我對支援世界革命完全沒有概念，知道是去戰(zhàn)爭，實在是被迫。”

王曦的這個說法，很難說不帶有事后的智慧。準確還原王曦當時的心境有些困難。當時的日記顯示，他對革命具有相當?shù)目駸帷F(xiàn)在說這是當時的一種話語習慣。

那個時候，支援世界革命是中國政府的官方辭令，“無產(chǎn)階級不但要解放自己，而且要解放全人類?！痹诠俜矫襟w上，也不時可見對緬共的輿論聲援。在王曦前往緬甸前50天，《人民日報》刊發(fā)報道稱，“堅持下去就是勝利。緬甸共產(chǎn)黨領導緬甸人民，堅持革命武裝斗爭已經(jīng)有二十二年之久。近幾年來，緬甸人民武裝和緬甸各族人民武裝不斷粉碎反動派發(fā)動的大規(guī)模反革命‘圍剿’，狠狠打擊敵人，使武裝斗爭出現(xiàn)了進一步發(fā)展的新局面。在緬甸共產(chǎn)黨‘贏得戰(zhàn)爭，奪取政權(quán)’的革命路線的指引下，緬甸人民必將克服前進道路上的一切困難，奪取緬甸革命的最后勝利。”（1970年3月28日《人民日報》）王曦也帶著緬共必勝的信念，扛起了槍。幾個同學將王曦送到隴川縣城，他又沿著從遮放鎮(zhèn)到芒海鎮(zhèn)那條專用公路，走向陌生的鄰邦。一年多前，康國華也是沿著這條公路，踏上異域武裝革命的征程。

“那時路還沒有修好，正是雨季，泥石流下來兩次，規(guī)模并不大，緩緩地沖到我們的大腿根?！笨祰A說。

毛澤東思想指引緬共人民軍康國華的家庭出身與王曦類似。父親是“大資本家”，同樣是“黑五類”，文革中被遣送鄉(xiāng)下。在去緬甸之前，康國華在騰沖上山下鄉(xiāng)。他比王曦小兩歲，去緬甸時尚不滿18周歲。

“我們學校初一、初二的學生基本都去了云南生產(chǎn)建設兵團。我是黑五類子女，去不了。不能選擇，只能去騰沖插隊，掙工分。我在那里只待了幾天，覺得在國內(nèi)沒有任何前途。”康國華說。有一次，在騰沖縣城，康國華碰到在盈江縣當知青的親屬，彼此在一家小吃店聊了起來?！八f：緬共革命最歡迎知青。保山軍分區(qū)在芒海設有兵站，可去那里報名。最關(guān)鍵的是出身不好也可以。我問：如果是黑五類呢？他說：真刀真槍干革命，據(jù)了解可以?！?/p>

這深深吸引了康國華，他從小膽子就大，并不害怕戰(zhàn)爭。沒有知會家人，他就和其他兩個知青奔往芒海。但這兩人在快到兵站時打了退堂鼓?！昂ε率且粋€因素，另外，即使回去，他們還有干革命的環(huán)境。他們是紅五類?！笨祰A說。

在公路邊，可以看到崖石上有鑿子刻寫的巨幅口號：支援世界革命，支援緬甸革命；打倒（緬甸）奈溫反動政府！緬甸于1948年1月宣告獨立，吳努政府時期，共產(chǎn)主義團體就爆發(fā)了連綿不斷的起義。1962年，陸軍將軍奈溫奪得政權(quán)，將緬甸變成警察國家，“武裝起義在北方繼續(xù)，尤其是科倫人和克欽人參加起義甚多，后者常常與緬甸共產(chǎn)黨結(jié)成聯(lián)盟?！保_茲·墨菲《亞洲史》，黃磷譯。海南出版社、三環(huán)出版社2004年10月版）

康國華到了芒海兵站，他最關(guān)心的還是出身問題?！八麄冋f：當年毛主席、周總理都不是貧下中農(nóng)，可后來都成領袖了。關(guān)鍵看你革命怎么干！革命成功后可能講出身，但革命開始和當中出身是次要的，主要看革命表現(xiàn)。”這讓他吃了定心丸。

與他幾乎同時到達芒海的，還有另外兩名昆明知青和四個附近農(nóng)村社員。“90%以上的知青都是從芒海過境，其他地方很少?！笨祰A說，第二天天剛亮，他們七人被送到一公里外的界河邊，他們趟了過去，對岸就是緬共的天下。

緬共兵站距離界河還有一公里多?？祰A到緬甸的第一天，幾乎都在蒙頭睡覺。他領到了緬共的軍裝，和解放軍的軍服非常像，差別僅在軍帽上五角星的材質(zhì)并非金屬，而是絨布；軍腰帶上沒有“八一”字樣；軍服為適應當?shù)貧夂蛟O計成開領，褲腿處有紐扣可綁腿……第二天又發(fā)了槍。

“他們簡單介紹了一下緬共東北軍區(qū)的情況（當時只這一個軍區(qū)）、緬共人民軍的情況，就給我們編班。印象中我被分在新兵連的二班。開始培訓。從站軍姿到射擊、投彈、刺殺……只培訓了一個星期，我們就上前線了。”

前線剛剛經(jīng)歷了一場戰(zhàn)斗，需要補充兵源?？祰A等人所去的地方叫勐古，離界河并不遠。他們每日兩餐，時間分別為早10時半和下午4時半，白天繼續(xù)訓練，康國華感覺很適應，并不太累，吃得消。

到處都是毛澤東的圖片，緬共前主席德欽丹東的手繪圖片反而少很多。每天晚上都要學習毛選?！疤焯臁矣凇?。沒跳忠字舞，但哪怕下傾盆大雨也要早請示晚匯報，雷打不動。明天打仗，今天進了陣地，也要默默地搞：備一本《毛主席語錄》，面向東方，敬祝世界人民的偉大領袖毛主席萬壽無疆，林副主席永遠健康，緬甸人民的領袖德欽辛主席身體健康。直到林彪出事后，1972年才不搞了?！?/p>

至于前來參軍的中國知青人數(shù)，康國華曾從緬共司令部征兵站的花名冊上獲悉，被正式登記在案者不下3000人。他們大部分是像康國華這樣的“黑五類”后代。康國華大概是1969年3月下旬抵達緬甸的，他記得自己參與的第一場戰(zhàn)爭是在4月21日。那是一場伏擊戰(zhàn)，下著大雨，血流成河，“我們傷亡二十多人，敵方死傷約五十人?！?/p>

解放區(qū)的人跑得差不多了

最初的戰(zhàn)役，令王曦印象最為深刻。1970年7月1日，王曦由新兵連補充到4045部隊槍炮連2排。他在一周后寫給朋友明月的信中說，“現(xiàn)在我是一個無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士了，暫（嶄）新的政治環(huán)境和暫（嶄）新的生活環(huán)境都要求我徹底地改造世界觀……從初中開始到文化大革命初期的‘紅色恐怖’，從‘炮匪’到山區(qū)農(nóng)村接受‘再教育’，從弄安到石屏，從石屏又回到弄安的這些歲月里，我真是嘗夠了‘被壓迫者’的滋味，當然從我國的社會主義到共產(chǎn)主義的過渡時期里，還存在著階級，所以壓迫的亂象是必須的，但是我是一個生在紅旗下、長在紅旗下的革命青年，卻總被一些頑固不化的人們壓迫著，我在許多事情上不能和大家享受同等的權(quán)利，這是我因之而奮斗的一個方面。為了這些，我堅決地走上了這條生命飄搖的但是前途光明的道路。我相信我的意志能使我堅持到最后的勝利！”（王曦1970年7月9日日記）

十幾天后，經(jīng)過艱苦的夜行，王曦在奶蒙山頂迎來第一場戰(zhàn)斗?！耙郧皬臎]有摸過槍，現(xiàn)在開始把槍口對準人，扣響時，心情不一樣。當時青春熱情，認為這是報效國家的機會。緬甸成了實現(xiàn)自我價值的舞臺，內(nèi)心有光榮自豪的感覺，這種興奮感驅(qū)使我去戰(zhàn)斗，動力有點畸形?！蓖蹶卣f。

他當時的日記更能還原初戰(zhàn)時的情景：“我扛著炮架躍上了工事，敵人的槍炮和我們的槍炮都分不清，只覺得槍彈在空中‘絲絲’飛過，‘叭叭’爆炸，我覺得手腳都不聽使喚，炮架打開得太慢，指揮員在營地催促著。炮架好了，炮彈塞進了膛，我還沒反應過來現(xiàn)在該干什么，‘轟’！山搖地動的一聲巨響，我們的‘五·七’炮開火了，炮彈底火從我身邊噴射過去七八公尺，硝煙泥土翻騰，炮彈落在敵人堆里，敵人四散奔跑?！Z、轟’，接連打了五炮，敵人的重機槍也打啞了，敵人潰逃了，4048配合著守在山頂?shù)亩I向敵人猛沖猛打，我們在這邊緊張地注視著這場激烈的戰(zhàn)斗，我耳朵里邊‘嗡嗡’地響著，剛才在身邊響過的震天動地的‘五·七’炮聲。”

王曦親歷的第一場戰(zhàn)爭，以大獲全勝告終。打死敵方八九十人，俘虜19人。（王曦1970年7月21日日記）

緬共的戰(zhàn)爭，曾在某個時段節(jié)節(jié)勝利。但隨著對緬甸了解的深入，王曦內(nèi)心卻產(chǎn)生了其他想法?！白畲蟮姆床钍?，本來是去解放處于水深火熱的人類，但到了緬甸一看， 人家是小康生活，自給自足，有耕牛、房子和碾米機，不吃雜糧，沒有階級剝削。”王曦說，他感受最深的是在山里打游擊的時候，看到壩子上很多人家富麗堂皇，地板鋪地，進屋還要換拖鞋，“我都不好意思進去，他們和我們過著天上地下的生活，我們是穿著補丁褲青黃不接地過來解放他們的，心里意識到有些可笑?！?/p>

按照緬共的革命理論，該國存在階級差別，在此基礎上，需劃分貧農(nóng)、地主等，進行階級斗爭。王曦認為，緬甸本是佛教國家，信仰宗教的民眾對互相殺伐批斗并不習慣，雖然有被煽動起來的參與者，但畢竟是少數(shù)。緬共在“解放區(qū)”進行打土豪分田地的運動，使民眾深受困擾，“后來人都跑得差不多了，解放區(qū)一貧如洗。因為貫徹不下去，慢慢就順其自然了，1975年之后，土改之類的政策無形中就流產(chǎn)了?！?/p>

軍隊整肅

康國華也曾經(jīng)歷與王曦類似的困惑?！伴_始我沒考慮，到緬甸一年后，隨著年齡增長，雖然對革命本身沒有懷疑，但開始考慮革命會帶來什么。百姓的生活和此前從電影、書本上看的不一樣，他們沒生活在水深火熱中，這里物產(chǎn)相當豐富，百姓吃的都是最好的大米?！笨祰A說，和緬共區(qū)內(nèi)的百姓接觸，他們反應冷淡，他發(fā)現(xiàn)自己并不太受歡迎。

1970年初，康國華被從前線派去后方近半年，協(xié)助地方政府搞減租減息和征兵等工作?！爱敃r緬共在解放區(qū)已經(jīng)建立了縣、鄉(xiāng)、村政權(quán)，那邊民族地區(qū)山寨，大的山官、土司的土地比較多，但緬共進來后，他們都跑掉了，小的地主和普通百姓在生活、居住上基本沒大差別。我去的時段，沒像土改那樣激烈，還是比較溫和地減租，一年五擔的地租，給減為四擔。等我回到部隊后，聽說工作還有反復。”

征兵的工作并不好做?？祰A初到緬甸時，緬共人民軍大概有10個營加3個縣大隊的兵力，需要不斷補充兵力，但當?shù)匕傩諏④娕d趣寡然。征兵雖名為“動員”，但有具體指標，“村里一家有兩個男子，就必須一人當兵。如果村里有50個男子，就至少要出20個兵?！笨祰A說，他第一批參與送16人去參軍，“睡了一覺后，跑了五個”。在派去后方之前，康國華剛經(jīng)歷了一次有驚無險的審查。

康國華愛好文學與政治理論，他和來自騰沖的知青張連達、龍浩能，以及北京知青劉闖，經(jīng)常在一起討論文學、國際形勢和政治話題。在1970年緬共乘勝而進的南下戰(zhàn)爭之后，他們談及剛剛犧牲的解放軍顧問團在該營的副營長朱尚修。

“張連達和龍浩能說，朱營長是工兵出身，在炸大橋時親自布置TNT雷管的安放，大橋被成功炸斷，差不多一個營的守軍被打死，他死也值得了。結(jié)果被其他人報告營部，說他們詛咒革命干部‘該死’，完全是反革命言論，驚動了軍區(qū)司令部。他們倆人都被抓起來，我也被隔離審查了4天，說我和敵人站在一起，沒有站穩(wěn)立場。劉闖因是北京知青，網(wǎng)開一面，受了點牽連但不重，寫了個檢查就過關(guān)了?！笨祰A說，他們四人被打成“小資產(chǎn)階級集團”，他本來在南下戰(zhàn)爭后要被批準入黨提干的，因此延期了幾個月。

后來，被關(guān)押起來的張連達逃跑，不知所終。龍浩能則被關(guān)進后方的監(jiān)獄，坐了約兩年牢放出，開除軍籍，回了中國?？祰A說，在押送龍浩能去監(jiān)獄時，還特地讓他協(xié)助另外兩人一同前往，在回來的路上，那兩人告訴他，組織上曾交代，如果康國華有解救或幫助龍浩能的意圖，就告之獄方，將他也一起關(guān)押。

正是南下戰(zhàn)役失利后的休整期。這件事，導致緬共人民軍軍部派人來康國華所在營里蹲點，戰(zhàn)士們互相監(jiān)督、揭發(fā)?！爸袊鴩鴥?nèi)的極左思潮，都過來這邊了，甚至被放大。如果誰有政治性的不滿言論，就會被上綱上線?！笨祰A說，現(xiàn)在回顧起來，緬共高層也有內(nèi)斗，只是當時底層的他們并不知道而已。

失去母體

從后方參與減租減息等工作回來后，康國華被派去當教官，培訓新兵三個月。他已經(jīng)是班長，也加入緬共成為一名黨員。此時，已經(jīng)是1971年8月，算上游擊戰(zhàn)在內(nèi)，康國華經(jīng)歷大大小小三十余次戰(zhàn)斗。他很快將遭遇在緬甸的最后一次激戰(zhàn)，并在這次戰(zhàn)爭中失去雙眼。

那是1971年9月9日凌晨3時1刻，跳出戰(zhàn)壕向敵軍掃射的康國華，手中的輕機槍被槍榴彈擊中，爆炸?！耙宦暰揄懀疑眢w震了一下，看見滿天星星，我意識到糟了，連人帶槍掉下來，沒有了知覺?！笨祰A回憶。

康國華被送往昆明43醫(yī)院療傷，他立了一等戰(zhàn)功，成為緬共東北軍區(qū)的戰(zhàn)斗英雄。緬共副主席德欽巴登頂親自去醫(yī)院看望他，稱他為“緬共的保爾·柯察金”。

無法忍受失明痛苦的康國華，試圖自殺，未遂。

但他在緬共的地位確實在上升，從108醫(yī)院支部書記（連級）開始，一路扶搖直上。不過，此時，緬共已經(jīng)開始了下坡路。在康國華和王曦看來，1971年9月13日林彪的出逃，是一個關(guān)鍵的節(jié)點，這之后，中國政府明顯疏遠了緬共，開始逐步減少支援。

其實，中國政府外交策略的調(diào)整，在林彪事件之前，即已開始。1971年6月16日，緬甸聯(lián)邦革委會主席兼總理奈溫接見了中國駐緬甸大使陳肇源，7月31日，奈溫夫婦還受邀對中國進行“友好和非正式的訪問”?！度嗣袢請蟆芳皶r刊發(fā)了簡訊。

一直與奈溫政府作戰(zhàn)的緬共，很自然地失去了支援。康國華說，顧問團最先撤走，留下的也回到了祖國。知青在1973年開始大批退伍，回到原來插隊的地方?！拔腋杏X茫然了，覺得國際共運和緬共的前景都有問題。我內(nèi)心相當矛盾、復雜。我該怎么辦？最后的結(jié)論是，只有更好地干，和緬共共存亡?！笨祰A說，在1973年6月前后，國內(nèi)曾通過緬甸108醫(yī)院政委，問他是否愿意回國，將給予正連級待遇，但前提是他父親回哪里他必須去哪里。他想爭取去昆明榮軍醫(yī)院工作，未被允許?？祰A因此謝絕，也錯過了這唯一的一次機會。“如果回去，連級殘疾軍人，當時會有每月八十多元的待遇，現(xiàn)在好幾千?！?/p>

1984年，王曦帶著妻兒回到云南落戶，他厭倦了戰(zhàn)爭。

“到1987年，（緬共）北方軍區(qū)根據(jù)地，90%都已丟失。”康國華兩年后也回昆明去安置妻女，他本打算再返回緬甸，“可我1989年3月回國，馬上緬共就發(fā)生政變。我就沒回去?！?/p>

這些年，緬共一直靠販賣毒品，“以毒養(yǎng)軍”，內(nèi)部斗志已失。1989年，緬共終于成了一個歷史名詞?？祰A和王曦失去了最初革命的母體，回到國內(nèi)，他們也得不到任何正式的承認。

中國仿佛異域，康國華要重新開始，為生存打拼；35歲的王曦則開始在父親曾工作過的工廠，從學徒干起，工友都叫他“老團長”?！?/p>

成為特區(qū)的前緬共根據(jù)地，依然動蕩不寧。2009年，在20年前率先脫離緬共的彭家聲，又被新的政治勢力所驅(qū)逐。康國華認得他，他想起在緬北歲月里，兩人曾有的交集。

回國前，康國華帶回了一套緬共軍服。20年過去了，2011年11月上旬，他第一次重新穿起它，秀給來訪的記者看。它的確很像中國人民解放軍的軍裝。只是，康國華自己無法再看見自己穿軍裝的模樣。

緬共興衰

1939年，德欽丹東等讀過馬列著作的知識分子發(fā)起成立了緬甸共產(chǎn)黨。1942年日本侵略軍入緬，緬共提出抗日口號，威信大增，連后來長期執(zhí)政的奈溫也曾參加緬共并成為候補黨員。1945年緬共組織反日起義時，曾建立起2萬人的武裝。1948年緬甸獨立時，緬共提出“和平發(fā)展”口號，曾放棄武裝走和平議會道路，卻未獲成功。1949年中國革命勝利后，緬共主席德欽丹東提出要“面向東方，學習毛澤東思想”。

緬甸政府于1950年初承認中華人民共和國，但建交初期兩國關(guān)系較為冷淡。1955年后，緬共因得不到實際外援，開始與政府和談。60年代初中蘇分裂后，緬共表態(tài)支持中共。1964年9月，緬共中央會議上提出“贏得戰(zhàn)爭，奪取政權(quán)”的路線。不久，緬甸國內(nèi)發(fā)生了經(jīng)濟動蕩和大規(guī)模學潮，在此形勢下緬共于1966年進入了鼎盛期。

1966年夏，中國掀起“文革”風暴，緬共中央很快加以仿效。此時的中國因處于極“左”思潮泛濫的狀態(tài)，對緬共公開表示支持，1969年左右，有的中國知青到緬甸參加游擊戰(zhàn)。

同時緬共內(nèi)部發(fā)生大動亂，內(nèi)部濫殺造成了人人自危，德欽丹東被警衛(wèi)員謬苗開槍打死，此人隨之也向政府投降。緬共另一個副主席德欽辛接任中央主席，宣布“謬苗”是“敵人派來的奸細”，《人民日報》于1969年全文登載了這一公告。

1971年，緬甸領導人奈溫再度訪華，中緬兩國政府恢復了友好關(guān)系，中國逐步放棄對緬共的支持政策。（整理：邸笑飛）

資料來源：徐焰：《緬甸共產(chǎn)黨興亡始末與教訓》；范宏偉：《戰(zhàn)后中國與緬甸關(guān)系研究》；劉小萌：《中國知青史》；