我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看做是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時(shí)候，我卻不愿意去“度”，這時(shí)我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光。

壞日子，要飛快去“度”；好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗，“度日”、“消磨時(shí)光”的常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命來自自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世。（古羅馬哲人語(yǔ)）

不過我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱卒或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光無多，我就愈想增加生命的力量，我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住梢縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。

☆蒙田，是法國(guó)文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對(duì)各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。

我們的生命來自于自然的恩賜，盡管人生的長(zhǎng)度有限，但是我們可以用雙手拓展時(shí)間的寬度來增加生命的厚度。在時(shí)間面前，我們是微小卻又是強(qiáng)大的。