奧恰貝都拉河，真是件令人意外驚喜的禮物!

太陽，籠罩著紫藍(lán)色的紗麗，還沒有露臉，我們一群便睡意朦朧地登上了前往奧恰的汽車。北京來的俞因年紀(jì)最小，在一旁嘟嘟噥噥：“又是五點出發(fā)，好辛苦呵，我還在夢里呢?！?/p>

奧恰古城，是到印度的第三站。因從桑吉到鹿野苑要二天時間，奧恰正好是位于中間的一個著名古城，當(dāng)年佛陀是否到過此城，現(xiàn)沒有歷史考古資料的證明，但古城的一些建筑及造像遺跡，和佛教藝術(shù)發(fā)展有許多相承關(guān)系。這天清晨從桑吉的湖濱酒店出發(fā)，到奧恰古城參觀漢基爾宮、拉穆拉甲寺廟、恰圖爾伯胡吉寺廟等，晚上夜宿奧恰古城附近的酒店。

“哇，太美了!”前方一幅人間仙境，突然躍入眼簾，大家都情不自禁地驚呼!急切地請司機將車停下，捧著相機，前后沖擁，跳出車門，歡呼著奔向貝都拉河。這條位于奧恰古城旁的貝都拉河水碧藍(lán)靜涼，清澈見底，聽說河水由喜馬拉雅山上積雪融化而來，這是印度最干凈的河流。它也是恒河的一條支流。

水，靜靜地在巨大的巖石之間流淌，并因沿途有巖石相伴顯得異常清澈。輕柔縈繞的水，用千百年的時間，將堅硬的山石磨礪得圓潤無痕，冰清玉潔的雪水使巨石顯得更為巍峨滄桑。夢幻般清藍(lán)晶瑩的河水，彌漫著積雪和落葉的甘甜氣息，溢滿著身邊奧恰古城的神秘往事……

誰能說清楚一個窮困的印度女人有多少條美麗的紗麗?在河的淺水處，眾多女子無忌地掀脫開她們的紗麗，和家人們一起，無憂無慮地在凈身、祈禱、嬉水，或勤快地洗刷著，水中的巖石上到處晾曬著她們那些美麗的紗麗。

眼前，在初升陽光的照射下，那五彩繽紛的衣服，北印度人們那棕褐色的皮膚，那巨石、河水與河邊的菩提樹一起被鍍上一層金色的光，宛如神奇的佛光。

“傳說中，這河水是恒河之神濕婆神的化身，它為印度北方干旱地區(qū)的貧困百姓向上天祈禱求水。天神應(yīng)允天水傾盆而下，為了緩和急促洶涌的河流沖擊，濕婆神獻(xiàn)出身軀，讓水從其身上和頭發(fā)上緩沖而流下。于是美麗的貝都拉河形成了今天的生命之源，穿石流淌，生生不息，孕育著生靈萬物?！庇《葘?dǎo)游發(fā)仔告訴我們?！坝《冉痰臐衿糯笊瘢怯钪娴淖罡咧髟?，是世界的創(chuàng)造和毀滅之神。”

我問發(fā)仔，“它就是我們第一天在德里博物館的那個三個眼睛的濕婆神嗎?”“是啊，是啊”導(dǎo)游發(fā)仔信仰印度教，看我們對濕婆神感興趣，便高興得特別話多。在講濕婆神的傳說時，他流露著崇敬的眼神，憧憬般地仰望著上空，虔誠地雙手合上，仿佛濕婆大神就在他眼前?？此绱耍曳炊共惶嘈拍切┕适碌恼鎸嵭粤?。如果這次我們恰巧碰到一個信佛的導(dǎo)游，他可能會說恒河之神是佛陀，這河流的水是通過他曲卷的頭發(fā)，流淌而來……

河上有座古老而獨具風(fēng)情的石橋，沒有護(hù)欄。過橋或站在橋上能望見遠(yuǎn)處的奧恰古城。當(dāng)橋上往來的大客車或大貨車呼嘯開來的時候，在車廂外左右面站滿的人們，會快樂地向我們揮舞著手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高叫著招呼提醒我們讓開，這時，橋上拍照的我們得站到移半步便即入水的橋邊，躲避大車。那是一幅很有意思的畫面，躲避車輛的我們在那兒側(cè)開身子，端著肩膀，縮著脖子，緊護(hù)著手中的相機閉上眼睛的驚叫聲和車上的歡叫聲和諧地融合在一起，回蕩在美麗的貝都拉河面……

河的石橋上，不時地走過一群群身穿鮮艷紗麗而黑瘦窈窕的女人，她們頭頂著沉重行李卻優(yōu)雅輕靈地穿行而過。石橋下，一家家人在河內(nèi)沐浴、洗衣、祈禱、嬉鬧……

金色的晨曦、藍(lán)色的河水、粉色的天空將遠(yuǎn)處深紅色的奧恰古堡倒影映在河面上——眼前，呈現(xiàn)著一幅人與生態(tài)和諧相融的絕美油畫。

未被污染的貝都拉河是他們的天堂。在這兒，他們盡情歡享著人世間的天倫之樂，享受著人與人之間單純、無狡詐的原生態(tài)關(guān)系。

這自己決定生活節(jié)奏的浪漫的印度文化，真讓人羨慕。