科學(xué)發(fā)展觀的的核心是以人為本，就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)展人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由全體人民共享。同樣，思想政治工作恰恰體現(xiàn)了以人為本的精神實(shí)質(zhì)，就是要始終把尊重人、為了人、理解人、關(guān)心人、塑造人貫穿于思想政治工作全過程，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，新時期思想政治工作必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，按照以人為本的理念，實(shí)現(xiàn)思想政治工作的科學(xué)發(fā)展。

一，堅持人民利益高于一切，夯實(shí)思想政治工作基礎(chǔ)

以人為本是馬克思主義的理論本質(zhì)，也是思想政治工作的本質(zhì)要求。馬克思主義認(rèn)為，社會歷史是一部由人組成的歷史，堅持以人為本、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義理論的根本價值目標(biāo)。思想政治工作正是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以解決人的思想問題為主要內(nèi)容的科學(xué)，歸根到底是為了人的全面發(fā)展。只有堅持以人為本，才能真正堅持馬克思主義的立場和觀點(diǎn)，反映思想政治工作的客觀規(guī)律。

1.以人為中心，立足于人的主體地位

堅持以人為中心，是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。人是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。推進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的變革，必須通過人的作用來實(shí)現(xiàn)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”人民群眾是社會物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。馬克思主義認(rèn)為，人類社會的現(xiàn)代化，其核心是人的現(xiàn)代化。人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標(biāo)，社會的發(fā)展最終表現(xiàn)為人的全面發(fā)展，人既是社會存在和發(fā)展的前提，又是社會發(fā)展的目的，社會發(fā)展的程度最終是通過人的發(fā)展程度來衡量的。正因?yàn)槿绱?，馬克思將“每個人的全面而自由的發(fā)展”作為未來新社會的基本特征。因?yàn)?，人的全面發(fā)展是一切發(fā)展的目標(biāo)，社會的其他發(fā)展都是為了滿足人的各種需要，促使人的素質(zhì)得到全面提高，為人的全面發(fā)展提供條件和手段。人是發(fā)展的主體和動力。人是一切發(fā)展的規(guī)劃者、決策者、參與者和實(shí)踐者，人在改造世界的同時，也使自身不斷得到完善和發(fā)展。人的活動又是發(fā)展的動力，人們改造自然獲取物質(zhì)財富，協(xié)調(diào)人與人、人與自然、人與社會之間的關(guān)系，從而推動社會的發(fā)展。同時，人也是社會發(fā)展的最終檢驗(yàn)者。人的發(fā)展?fàn)顩r不僅決定社會能否向前發(fā)展，而且也是檢驗(yàn)社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。

思想政治工作具有維護(hù)和推進(jìn)社會發(fā)展的基本特征，必然要求符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。既然社會發(fā)展的終極目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，那么，作為維護(hù)和推動社會發(fā)展的重要手段，思想政治工作必然要體現(xiàn)以人為本的基本原則，就是要充分尊重人的主體地位和人的存在價值。因此，把以人為本作為思想政治工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是現(xiàn)代社會對思想政治工作社會存在和目標(biāo)價值的必然要求。

2.以人為出發(fā)點(diǎn)，滿足于人們的現(xiàn)實(shí)需要

人是社會的人，同時又是現(xiàn)實(shí)的人。因此，人性受到社會現(xiàn)實(shí)因素的影響和制約，他們欲望和需求無不打上當(dāng)時客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境的印記。尊重人的需求、能力和個性，這是以人為本的前提。需要是人的本性和人的本質(zhì)力量的表現(xiàn)，具有社會性、客觀性和動態(tài)發(fā)展性，需要是一種天然必然性。需要是人生存和發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，所以，真正科學(xué)意義上的需求，是指與人的物質(zhì)和精神存在相聯(lián)系的某種依賴性，是人或主體的一種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。人的需要本質(zhì)上是一種社會需要，是在社會活動中產(chǎn)生并得到提升的。需要是人生存和發(fā)展的前提，尊重人就是必須首先尊重人的正當(dāng)需要，只有這樣，以人為本中的“人”才有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。人的現(xiàn)實(shí)需求是多方面的、多層次的，它不僅具有與一般動物相同的求生的本能與欲望，同時又具有超越物欲需求的精神性的意義需求，人之為人更重要的在于精神層面的存在，具有欲望、情感、理智，而且具有需要、動機(jī)、愿望等主觀特征。由于人性的復(fù)雜性導(dǎo)致了育人的復(fù)雜性，而作為育人之核心的育德自然要遠(yuǎn)比制器造物復(fù)雜得多。思想政治教育要在傳統(tǒng)重理性教育的基礎(chǔ)上，把非理性因素的發(fā)展作為思想政治教育主體發(fā)展的重要內(nèi)容， 著眼于關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，在關(guān)注人的基本生存需求的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注人的品德知識的培養(yǎng)，更加關(guān)注人的情感、意志、人格、覺悟、靈魂等非理性因素的塑造。思想政治教育的神奇魅力就在于構(gòu)架一座橋梁，讓情與理的溝通去融化人們心靈上的堅冰。

二，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新思想政治工作途徑

思想政治工作的對象是人而不是物，這決定了思想政治教育要堅持以人為本，因人而異的原則?，F(xiàn)代思想政治教育只有真正體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能不斷富于思想政治工作新的活力，發(fā)揮思想政治工作的威力。以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅持以人為本的工作思路，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的要求，改變傳統(tǒng)教育方式和手段，注重教育的質(zhì)量與效益，密切聯(lián)系廣大人民群眾的實(shí)際需要，遵循思想政治工作的規(guī)律，把握思想政治工作的基本原則，形成內(nèi)容求新、方法求活、措施求實(shí)、效果求好的思想政治工作新格局。

1.把握主題升華與大眾文化的結(jié)合

思想政治教育是建構(gòu)在人的基礎(chǔ)上的以解決人的思想立場觀點(diǎn)問題為核心的一種社會實(shí)踐活動，旨在通過這種活動，將自然的人培養(yǎng)成社會所期望的即對社會有價值的社會的人。因此，思想政治工作要把培育具有普遍意義的價值準(zhǔn)則作為自己工作活動的重要原則。圍繞以人為本的工作思路，以主題實(shí)踐活動為載體，把教育活動同經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民群眾的實(shí)際需要密切結(jié)合起來，引導(dǎo)和促進(jìn)人民群眾對主流文化的需求。通過開展同人民群眾密切相關(guān)的思想文化活動，，進(jìn)一步激發(fā)和調(diào)動廣大群眾極積性、主動性、創(chuàng)造性。在實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主題升華有三個基本環(huán)節(jié)：一是把握“主題與中心”的融合。選擇思想教育與主要問題的融會點(diǎn)，既能體現(xiàn)教育啟迪的功能，又能觸動人們的心靈，使教育更加具有人性化，更加具有人情味，進(jìn)而深入主題，合出效益。二是把握“主體與客體”的融合。把群眾喜聞樂見的大眾文化通過主題升華的形式表現(xiàn)出來，不能把教育者與被教育者割裂開來，而是把它們聯(lián)系起來、互動起來，形成主體帶客體，客體促主體的良性互動局面。三是把握“內(nèi)容與形式”的統(tǒng)一。主流文化與大眾文化從來就是統(tǒng)一的，要在教育活動中防止在一部分人群中以主流文化為主，而在另一部分人群中以大眾文化為主的傾向，不能把二者孤立起來，要把二者緊密結(jié)合起來，力求在大眾文化中深化主題，升華主題。

2. 把握文化滲透與潛移默化的結(jié)合

文化滲透是一種傳統(tǒng)的教育方法，它把抽象的文化形態(tài)還原為人們的日常生活，使人們在長期的文化氛圍中自覺地接受教育和熏陶。文化滲透就是以先進(jìn)思想為龍頭，以大眾文化為載體，進(jìn)一步推動傳統(tǒng)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、城市文化、校園文化、沙龍文化、家庭文化的發(fā)展，把先進(jìn)文化融入日常教育之中，滲透到社會生活的各個方面。文化滲透是一個漸進(jìn)的歷史過程，不可急功近利，操之過急。而應(yīng)當(dāng)把對先進(jìn)文化的教育融入人們的日常生活之中，通過潛移默化的滲透，啟迪人們的思想。因此，要堅持文化滲透的長期性，不可速戰(zhàn)速決。要善于運(yùn)用現(xiàn)代教育規(guī)律和手段，由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)。其實(shí)，當(dāng)前以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的現(xiàn)代精神，作為中國特色社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是文化滲透的主要部分和必要途徑，也是思想政治工作的題中之義。只有把核心價值體系建立在文化滲透的基礎(chǔ)之上，才能把思想政治工作引向更廣闊的領(lǐng)域和更高的層次。

三，遵循思想教育規(guī)律，發(fā)揮思想政治工作威力

以人為本是思想政治工作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是思想政治工作的全部內(nèi)容。以人為本的科學(xué)內(nèi)涵和特征表明，尊重人、依靠人、為了人和塑造人不但是以人為本的應(yīng)有之義，而且也是思想政治工作的主要內(nèi)容。

尊重人是以人為本的基本要求，是開展思想政治工作的重要前提。尊重人就要重視人的尊嚴(yán)，尊重人的人格和各種需求，尊重人的勞動成果，尊重人的合法權(quán)益，尊重人的意見和建議。尊重是一種雙向行為，不會尊重別人的人，實(shí)際上也等于不尊重自己；尊重別人實(shí)際上也等于尊重自己。人們在相互尊重的過程中相互學(xué)習(xí)，完善自我。在以互相尊重、互相信任為基礎(chǔ)上的人際關(guān)系對于人們的思想道德環(huán)境，提升人們的思想認(rèn)識水平至關(guān)重要。在現(xiàn)代生活中，人們對尊重的需求往往是最重要的和最現(xiàn)實(shí)價值觀，也是需求層次理論的最高境界。尊重人是理解人的基本前提，只有理解對方的心理和思想，才能因勢利導(dǎo)，開展對癥下藥思想工作。主客體之間采用以誠待人、以理服人、以情動人方法就能夠?qū)崿F(xiàn)平等、民主的對話和交流，使思想政治工作收到應(yīng)有的效果?？梢哉f不懂得尊重人就是不懂得思想政治工作，不尊重人的思想政治工作將一事無成。所以，尊重人應(yīng)該成為思想政治工作必須遵循的一條基本原則，并需要在實(shí)際工作中切實(shí)貫徹這一原則。實(shí)施以人為本，尊重人、尊重人的權(quán)利的原則，體現(xiàn)在思想政治工作中，就是堅持平等的態(tài)度、民主的作風(fēng)和耐心的疏導(dǎo)方法。

為了人是以人為本的本質(zhì)要求，也是思想政治工作的重要任務(wù)。一切社會活動的目的，都是為了滿足人的不斷增長的物質(zhì)、文化和政治生活的需要。雖然，思想政治工作的主要任務(wù)以解決人們的思想問題為主，但我們思想政治工作不能把人們的物質(zhì)需求和精神需求完全割裂開來，現(xiàn)實(shí)生活中往往有很多思想問題是由于物質(zhì)利益引起的。人類社會的第一個歷史活動就是滿足人的衣、食、住、行等方面的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動。所以，歷史的最終目的都是為了人和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和自身價值。人民群眾是創(chuàng)造歷史的人的主體，為了人主要是為了人民。要做到真正為民，就要關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障民權(quán)；就是要時刻關(guān)心群眾疾苦，永遠(yuǎn)把百姓冷暖掛在心頭，群眾利益無小事，切實(shí)解決人民群眾特別是弱勢群體的切身利益，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。當(dāng)然，僅僅是滿足人們的物質(zhì)需求還是低層次的，思想政治工作更重視人們的精神需求。具體地說，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活和健康水平；尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；不斷提高公民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；要創(chuàng)造人們充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。

尊重人、為了人是以人為本的思維方式和價值取向，它的具體實(shí)現(xiàn)，是一個全面而系統(tǒng)的工程，包括實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、主體、途徑和動力等一系列具體方面。要在圍繞人民群眾根本利益的基礎(chǔ)上，保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。堅持這種思維方式和價值取向，就是要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，圍繞人的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化的產(chǎn)品和服務(wù)，圍繞促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)和社會的全面進(jìn)步。