摘要：21世紀(jì)是一個高科技、高信息的世紀(jì)，與之相適應(yīng)的課程體系和課程目標(biāo) 也必須更新，課程教學(xué)不僅限于想學(xué)習(xí)者傳達(dá)人類文明的積累，更應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者成為知識的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。鑒于此，筆者以肯尼迪航天中心開設(shè)的未來學(xué)課程體系為借鑒，指出21世紀(jì)的課程所包括的內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)了師生互動共同參與課程的重要意義。

關(guān)鍵詞：課程目標(biāo) 課程改革 共同參與 知識互動

“從有歷史以來，大部分學(xué)者都表現(xiàn)一個特征：忽視了現(xiàn)實與未來?！泵绹磥韺W(xué)者理事科希尼如是說。

確實的，我們的教育每每注意力都放在過去，放在對人類已有的知識的積累，闡釋演繹。能說會道、滔滔不絕的傳授者為人們所津津樂道并奉之為楷模。我們把那些能很好地接受先人成果的學(xué)生視為成績優(yōu)秀者、成功者，而這些所謂的佼佼者往往也能金榜題名。

但是，這樣的教育卻忽視了現(xiàn)實與未來。社會迅猛發(fā)展，科技日新月異催人猛醒，我們不能不面對這樣的事實：老師辛辛苦苦的教、學(xué)生廢寢忘食的學(xué)，但是學(xué)到的知識也許在出口時就成了過去式。艱難晦澀的古書解讀術(shù)和冷僻刁鉆的數(shù)學(xué)難題的證明，吞噬著學(xué)生的青春，扼殺著學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。所學(xué)非用，所用非所學(xué)。我們寄予厚望的學(xué)生有朝一日面對紛繁蕪雜、競爭日益激烈的社會，他們感到茫然、無所適從。這時候，我們所津津樂道、沾沾自喜的學(xué)校教育便顯得多么蒼白無力。面對未來的壓力，學(xué)生除了繼承人類已有的文明成果外，還有權(quán)利獲得適應(yīng)未來社會后的生存手段和觀念，還需要了解多姿多彩的社會圖景，人們也需要他們在未來的社會中能立足社會，隨機(jī)應(yīng)變。培養(yǎng)21實際的創(chuàng)造性人才，學(xué)校責(zé)任重大。因此，設(shè)置幫助學(xué)生面向和適應(yīng)未來課程及相關(guān)的教學(xué)實踐便勢在必行。

二十一世紀(jì)是一個高科技、高信息、競爭激烈的社會，因此我們的課程目標(biāo)必須創(chuàng)新，課程不僅限于向?qū)W生傳授科學(xué)知識和培養(yǎng)他們的興趣，還應(yīng)注意培養(yǎng)他們的高尚的道德行為和能力并深入到精神生活中。因此，我們的課程目標(biāo)必須重視基礎(chǔ)知識和具備掌握更新知識的能力。新的課程目標(biāo)應(yīng)重視在各層社會中傳播的越來越多的信息，與社會的要求相適應(yīng)，與科學(xué)自身的發(fā)展及其對社會和個人生活產(chǎn)生的作用協(xié)調(diào)一致。未來課程不僅知識的供給系統(tǒng)，還將進(jìn)一步成為保證個性全面發(fā)展的系統(tǒng)。

1996年，普里西拉等教師在托夫勒的幫助下，為肯尼迪航天中心的技術(shù)人員的子女開設(shè)了美國中學(xué)中最早的未來學(xué)課程，未來學(xué)課程含15個單元，每個單元均有推薦書目。其單元依次如下：1、未來學(xué)入門；2、預(yù)測未來；3、戰(zhàn)爭與暴力；4、種族關(guān)系；5、工作與閑暇；6、人與機(jī)器；7、智力；8、交流；9、思想控制；10、明天的政治學(xué)；11、人口；12、城市化；13、遺傳學(xué)；14、平均壽命；15、什么是人。這些單元都按順序進(jìn)行教學(xué)，并根據(jù)托夫勒的建議，結(jié)合以上相關(guān)的教學(xué)游戲和模擬活動。別開生面的模擬之一，是讓每個學(xué)生在他或他自己的家庭之外的一些家庭中輪流生活一段時間，由一個月開始，依次遞減，直到一天。這一設(shè)想是為了讓學(xué)生體驗、并學(xué)會如何過漂泊無常的生活，那在未來可能是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象：頻繁的交換住址、家庭及友誼關(guān)系。參與模擬的學(xué)生必須深知如何在家庭生活的親密環(huán)境中對不同類型的人迅速調(diào)整感情，并很快適應(yīng)。對基本讀物和內(nèi)容的游戲、模擬等其他練習(xí)充分討論之后，這門課程被定名為“21世紀(jì)”，以顯示其不是尋常的、正規(guī)的學(xué)校課程。

這一課程的設(shè)置對學(xué)習(xí)者了解現(xiàn)實與未來，適應(yīng)現(xiàn)實，處理人與人的情感交流，無疑都是有積極意義的，它體現(xiàn)了課程的連續(xù)多向性、課程的彈性與開放性、實用性和國際性及課程成為一種發(fā)展的過程的特點。它啟示我們在未來課程的設(shè)置中除了開設(shè)必修課之外，還應(yīng)加強(qiáng)選修課、活動課的設(shè)置，讓學(xué)習(xí)者更多的接觸社會，了解現(xiàn)實與未來，獲得在未來社會生存的手段和觀念。

那么21世紀(jì)的課程究竟要學(xué)些什么內(nèi)容呢？美國學(xué)者考夫曼在《教育的未來》一書中提出下列六項內(nèi)容：

1、接近并使用信息，包括圖書館和參考書，電腦數(shù)據(jù)庫，商業(yè)和政府的有關(guān)資料等。

2、培養(yǎng)清晰的思維，包括分辨語言學(xué)、邏輯、數(shù)學(xué)、電腦編程、預(yù)測方法、創(chuàng)造性思維等。

3、有效的溝通，包括公開演說、身體語言、文法、語辭，繪畫、攝影、制片、圖形繪制等。

4、了解人的生活環(huán)境，包括物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)與地理學(xué)、生物與生態(tài)學(xué)、人種和遺傳學(xué)、進(jìn)化論等。

5、了解人與社會，包括人類進(jìn)化論、生理學(xué)、語言學(xué)、文化人類學(xué)、社會心理學(xué)、種族學(xué)、法律、變遷的職業(yè)形態(tài)、人類存續(xù)等。

6、個人能力，包括生理魅力與平衡、求生訓(xùn)練與自衛(wèi)、安全、營養(yǎng)、衛(wèi)生和性教育、消費與個人財務(wù)、最佳學(xué)習(xí)方式和策略、記憶術(shù)、自我動機(jī)和自我認(rèn)知等。

這些課程的設(shè)置更為注重人在社會中的角色地位，以及適應(yīng)未來的能力。它充分展示了只有未來導(dǎo)向的遠(yuǎn)景才能把目前學(xué)校雜亂的課程轉(zhuǎn)化為廣義的課程，以真正適應(yīng)21世紀(jì)社會的發(fā)展和人類自身發(fā)展的雙重需要。

在新的知識觀的影響下，課程觀也發(fā)生了相應(yīng)的變化，課程是一種發(fā)展的過程，而不只是特定的知識體系的載體。課程的內(nèi)容不是固定不變的，在探索新知識的過程中不斷地得以充實和完善，最后才形成一體化內(nèi)容。課程是師生共同參與探求知識的過程，教師不再作為知識權(quán)威的代言人全面控制課程的組織和開展，而更多的是以指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者的身份出現(xiàn)，學(xué)生不再是知識的被動接受者，而成為課程發(fā)展的積極參與者。課程目標(biāo)不再是完全預(yù)定不可改變的，在探求過程中可以根據(jù)實際情況不斷予以調(diào)整。課程的組織不再囿于學(xué)科的界限而向跨學(xué)科和綜合化的方向發(fā)展，從強(qiáng)調(diào)積累知識走向發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識。

面向二十一世紀(jì)的課程設(shè)置應(yīng)立足于現(xiàn)實，著眼于未來；應(yīng)有統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn)；應(yīng)致力于創(chuàng)造力的培養(yǎng)；應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體性和多元化的教學(xué)想結(jié)合。21世紀(jì)的課程將突破傳統(tǒng)教學(xué)的陳規(guī)陋習(xí)，使教室無限擴(kuò)大，教師也將有傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑，發(fā)展為學(xué)生進(jìn)入未來社會的協(xié)助者，最終將奠定學(xué)生對未來角色的準(zhǔn)備。

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