[摘要]創(chuàng)新社會管理的核心就是要著力解決好社會管理中存在的不公平、不公正問題，它的內(nèi)在需求是社會組織及其成員廣泛參與社會管理創(chuàng)新，其途徑是構(gòu)建多元化社會管理主體，優(yōu)化社會參與制度環(huán)境，拓寬參與社會創(chuàng)新的渠道，充分發(fā)揮社會組織及成員在社會管理中的作用。律師作為法制建設(shè)隊伍的成員參與創(chuàng)新社會管理，其文化建設(shè)在創(chuàng)新社會管理過程中的重要性尤為突出。

一、創(chuàng)新社會管理的適時提出

為了更科學(xué)、有效地實施社會管理，中共中央在把握客觀形勢發(fā)展的新變化、新特點的同時，及時提出了加強和創(chuàng)新社會管理的戰(zhàn)略思想，并作出了具體的部署。這對進一步推動社會經(jīng)濟發(fā)展，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧、保障人民安居樂業(yè)，全面實現(xiàn)小康社會的目標(biāo)，實現(xiàn)國家的長治久安，具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。為此，中共中央總書記胡錦濤2011年2月19日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及創(chuàng)新專題研討會開班式上發(fā)表講話時強調(diào)，“各級黨委和政府要充分認識新形勢下加強和創(chuàng)新社會管理的重大意義，統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，把社會管理工作擺在更加突出的位置”。該講話中提到的文化建設(shè)既包括社會文化建設(shè)（文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展），也包括了律師文化的建設(shè)。因此，深刻理解律師文化建設(shè)在創(chuàng)新社會管理中的作用尤為重要。

二、律師文化建設(shè)在創(chuàng)新社會管理中的引領(lǐng)作用

律師作為我國法制建設(shè)隊伍的成員，其地位與法官、檢察官、警官有著明顯的不同。律師一方面在與公檢法打交道，另一方面又和罪犯、犯罪嫌疑人、當(dāng)事人、企業(yè)等社會各個階層打交道。律師既可以運用法律知識和專業(yè)特長化解政府與百姓的糾紛，維護社會穩(wěn)定；也能通過法律程序依法維護當(dāng)事人的合法權(quán)益，維護正義和公平。因此，律師文化是律師權(quán)利、使命、倫理、思維方式、執(zhí)業(yè)技巧等方面的進步理念，貫穿于律師整個活動過程中。由于律師區(qū)別于其他行業(yè)又具有律師文化，所以它在創(chuàng)新社會管理中具有引領(lǐng)的作用。但是，隨著我國律師隊伍的不斷擴大，諸多律師事務(wù)所往往只注重律師隊伍的建設(shè)、律師制度的建設(shè)、律師業(yè)務(wù)開拓和業(yè)務(wù)水平的提高，忽略了律師文化的建設(shè)。其實律師文化是律師事務(wù)所基于自身的傳統(tǒng)特色、價值理念而形成的自己一整套行為規(guī)范和思想模式?？此葡鄬Κ毩?，其實它貫穿于律師活動的整個過程，加強律師文化建設(shè)就會加強律師隊伍的精神建設(shè)、思想建設(shè)和律師的信念建設(shè)，也會加快社會創(chuàng)新管理的步伐。

三、律師文化是社會主義法律文化的組成部分

律師文化是律師事務(wù)所基于律師行業(yè)或法律服務(wù)的特色、律師法律服務(wù)的價值取向而形成的自己一整套行為規(guī)范和思想模式，應(yīng)由律師的服務(wù)宗旨、敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、執(zhí)業(yè)水準(zhǔn)、團隊精神等一系列因素構(gòu)成。它是無形的，因為不等同于律師事務(wù)所的隊伍規(guī)模，無法讓人能直觀地看到；它是抽象的，也不等同于律師事務(wù)所的管理，要求律師具體按照制度的要求來該做什么、不該做什么。因此，它是一項精神工程、思想工程和信念工程。我國律師文化的起步較晚，把它作為一個文化建設(shè)這一高度提出也是為時不久。但是，任何文化都是一定社會政治經(jīng)濟的產(chǎn)物并為其服務(wù)。我國律師文化也并不例外，它產(chǎn)生于社會主義民主政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，其本質(zhì)特征必然是社會主義法律文化的組成部分。

四、律師文化的內(nèi)容

（一）律師的理念

律師的天職就是維護法律的尊嚴(yán)和正義，律師的理念來源于律師職業(yè)特征和執(zhí)業(yè)過程。律師通過履行職務(wù)（義務(wù)）或提供服務(wù)，全面完成當(dāng)事人與之簽訂的委托代理合同所約定的委托事項，這就要求律師在律師管理制度的管理下必須擁有以下幾方面的理念：

1.忠于法律。天地之間法律至高至大，這是全體公民的信念，也是律師必須具有的信念。所以，律師的職業(yè)行為必須是依法行為，應(yīng)該做到法律允許的盡力為，法律無規(guī)定的可以為，法律不允許的不可為。另一方面律師履行職務(wù)有來自各方面的壓力和干擾，這時律師就應(yīng)追求程序合法、查明真實真相、維護審判公正，為當(dāng)事人獲得法律救濟。任何案件都有可能因為事實不清、證據(jù)不足或法律評價不當(dāng)，甚至枉法裁判而使當(dāng)事人獲罪或損失財產(chǎn)、名譽，律師都應(yīng)當(dāng)鼓足勇氣，排除干擾，鍥而不舍地去探求真相，捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)。

2.忠于當(dāng)事人。律師的服務(wù)對象涉及各行各業(yè)，涉及的事務(wù)也是五花八門。但律師都應(yīng)該依法為其提供法律服務(wù)。律師必須有效地維護自己當(dāng)事人的合法利益，必須為當(dāng)事人保密。當(dāng)律師與當(dāng)事人的利益發(fā)生沖突時，必須把當(dāng)事人的利益放在第一位；在激烈的法律對抗中，當(dāng)事人往往需要在利害中做出權(quán)衡，律師要適時告知當(dāng)事人明白兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕之理?？傊?，律師要善于權(quán)衡當(dāng)事人雙方的利益和代價，從而使問題得到妥善的解決，背叛當(dāng)事人是律師業(yè)的大忌。

3.忠于事實。忠于事實又叫獨立于當(dāng)事人的理念。律師以其專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力和自身修養(yǎng)贏得當(dāng)事人的信任，基于委托而與當(dāng)事人產(chǎn)生關(guān)系。但是，律師接受委托后與當(dāng)事人交往要正當(dāng)，不能越過代理權(quán)限行事。同時又要求律師不能無限制地滿足當(dāng)事人的各種無理要求，因為有些當(dāng)事人由于其自身利益的需求，對有些事實的闡述是違背事實真相的，提供的證據(jù)不一定是真實的。這時，就要求律師要忠于事實，其意志要獨立于當(dāng)事人之外，對當(dāng)事人闡述的事實要深入調(diào)查，對其提供的證據(jù)要嚴(yán)格審查，更不能為當(dāng)事人作偽證，但要控制當(dāng)事人的潛在風(fēng)險。

4.服務(wù)全社會。國家現(xiàn)階段正在實施和諧社會建設(shè)、創(chuàng)新社會管理，提倡關(guān)注社會法治狀況，為弱勢群體提供法律援助，普及法律教育。律師應(yīng)當(dāng)通過一個個案件推進社會對法律的解讀，宣揚民主與法治，努力推進我國社會主義的法治進程，提高全民法制意識。律師作為法制建設(shè)隊伍的組成部分，還應(yīng)積極加入創(chuàng)新社會管理的隊伍里來，真正做法律服務(wù)社會的踐行者。

（二）律師的職業(yè)規(guī)范

律師的理念決定了其具體的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，律師職業(yè)規(guī)范對律師道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的調(diào)整主要表現(xiàn)在以下幾點：

1.正確的競爭意識。任何一個行業(yè)都具有競爭性，競爭的方式也多種多樣，律師行業(yè)競爭也不列外。因此，在律師行業(yè)的競爭中就要求律師樹立正確的競爭意識。首先，要實事求是地介紹自己，不夸大自己的實際能力，不貶損同行的能力與聲譽，不暗示自己與相關(guān)機構(gòu)、司法機關(guān)有特殊關(guān)系；其次，不得強行要求或者哄騙當(dāng)事人簽訂委托合同。委托事項要讓當(dāng)事人清楚明了。當(dāng)事人要解除合同的，律師應(yīng)按照約定辦理，不得強迫其繼續(xù)履行，更不能以其所掌握的當(dāng)事人的秘密和隱私去威脅報復(fù)當(dāng)事人。禁止律師被一方當(dāng)事人解除代理關(guān)系后，轉(zhuǎn)到對方當(dāng)事人處披露原委托方當(dāng)事人的情況，甚至擔(dān)任對方當(dāng)事人的代理人。

2.高尚的利益觀。首先，在當(dāng)事人的利益與其他各方面的利益或與社會利益發(fā)生沖突時，律師要平衡協(xié)調(diào)各方利益和公共利益。律師處理利益沖突要依據(jù)自己對事實的把握和法律的理解進行，不屈從、不盲從于任何人的誘惑或壓力，不得侵害當(dāng)事人權(quán)益；按規(guī)定和行業(yè)慣例或協(xié)商收費，不能亂收費，不得私自收取費用，不得虛報冒領(lǐng)成本票據(jù)。收取代理費后要為客戶盡力辦案，不能拒絕代理。不能因工作粗疏、管理混亂造成代理疏忽，甚至給當(dāng)事人或委托人造成損失。凡此等損失，律師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。律師禁止向?qū)Ψ疆?dāng)事人獲取利益，更不能因此出賣己方當(dāng)事人的利益。

近年來有些律師犯罪、有些律師被吊銷執(zhí)業(yè)執(zhí)照或被司法行政機構(gòu)處理，就是這些律師在巨大的經(jīng)濟利益驅(qū)使下不顧法律、不顧國家利益和當(dāng)事人的利益，違法違規(guī)甚至犯罪被查處。

3.堅強的法制觀。律師向法庭出具或出示的文件、資料、證據(jù)要真實可靠，不能編造或暗示或放任當(dāng)事人編造材料，不能有不負責(zé)任的言語和行為，更不能對司法機關(guān)的經(jīng)辦人員行賄，或變相促使司法機關(guān)經(jīng)辦人員喪失公正與廉潔的行為。

（三）律師的職業(yè)修養(yǎng)

在中國律師文化當(dāng)中最欠缺、最有現(xiàn)實意義的是要培養(yǎng)律師的職業(yè)修養(yǎng)。追求法律正義，實現(xiàn)經(jīng)邦濟國，要靠每個律師在每件具體案件代理當(dāng)中去完成。因此，律師必須要有下述良好的職業(yè)修養(yǎng)：

1.律師的人格魅力。包括律師的個人氣質(zhì)、人格力量、精神面貌等方面。在激烈的法律沖突對抗當(dāng)中保持文明儒雅，在追求勝利的艱難困苦當(dāng)中保持祥和心態(tài)；不驕不躁，在律師的職能最大化與當(dāng)事人主義的有限性之間找到平衡點。要做到既不做當(dāng)事人的附庸，也不做權(quán)力和金錢的仆從，從精神和人格上獨立于當(dāng)事人和其他相對人及權(quán)力機關(guān)。

2.綜合執(zhí)業(yè)能力。律師除具有較強的專業(yè)知識、豐富的社會閱歷和一專多能的素質(zhì)外，還應(yīng)善于與人交流，能以獨特的視角獲取有用信息，把握事情要點和主線，發(fā)現(xiàn)問題進行分析判斷，提出解決問題的思路、辦法和法律救濟渠道（途徑）以及應(yīng)對方案。

3.高雅的執(zhí)業(yè)風(fēng)范。律師執(zhí)業(yè)風(fēng)格不盡相同，但主要應(yīng)從這幾方面予以體現(xiàn)：深厚的文化修養(yǎng)會起到啟迪智慧、思想交流的作用；準(zhǔn)確清晰的語言與文字表達，漂亮的書法與文書制作會打動人們心；秀外慧中的言談舉止，快速的反應(yīng)，能引起重視；穩(wěn)健練達的處事風(fēng)格、誠懇的態(tài)度，敏銳的思維會贏得人們尊重。

4.頑強的敬業(yè)精神。律師是解決問題的大師，法律賦予了他們特定的權(quán)利。律師幾乎是唯一可以與任何人打交道而不被法律限制的人。律師解決問題既不能淺嘗輒止，也不能一蹴而就，要有極強的吃苦耐勞精神，克服困難的勇氣、信心和力量，直至取得成功。

五、律師文化的特征

（一）專業(yè)性。律師文化作為行業(yè)文化，由于對文化主體的特殊要求，即律師從事法律服務(wù)工作，律師文化必然體現(xiàn)律師行業(yè)中較強的法律專業(yè)性，其所特有的價值理念和行為規(guī)范，除帶有鮮明的行業(yè)文化外，更多體現(xiàn)的是專業(yè)特質(zhì)。但律師文化處于社會大文化中，社會意識形態(tài)、社會價值觀、社會行為準(zhǔn)則、社會文化心理、社會人際關(guān)系、社會道德規(guī)范等也必然對律師文化產(chǎn)生重要影響，使其具有濃厚的社會文化屬性。

（二）歷史性。中華民族文化中特定的民族心理、道德風(fēng)尚、倫理意識和價值觀念，必然對律師文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。律師文化是個理論上一脈相承的體系，由價值理念統(tǒng)領(lǐng)律師意識形態(tài)，由行為規(guī)范約束律師實踐活動，在本質(zhì)屬性和外顯形態(tài)上是統(tǒng)一的。但律師文化又是個多元結(jié)構(gòu)，各種要素相對獨立，各個歷史時期具有不同時代的文化個性品質(zhì)。

（三）連續(xù)性。律師文化需要經(jīng)過形成、發(fā)展到成熟的周期，只有傳承律師文化的傳統(tǒng)，才能在精神上一脈相承，行動上一以貫之。但文化傳承還包括新文化要素的生成、發(fā)展，律師文化必須與時俱進，不斷豐富、發(fā)展自己的理論，使其符合先進文化的要求，體現(xiàn)時代特征。

（四）持續(xù)性。律師文化是律師在長期實踐中形成的，一經(jīng)確定即有較強的持續(xù)力，在較長時間內(nèi)對律師的活動具有指導(dǎo)、制約和鞏固維系的作用。但隨著律師業(yè)發(fā)展中各種文化沖突的存在，也必然引發(fā)文化的變遷和變革，這就要求律師文化不斷充實新理論、新內(nèi)涵、新觀念、新思維，通過不斷創(chuàng)造使律師文化充滿生機與活力。

（五）完整性。律師文化形成了包括精神文化、行為文化的結(jié)構(gòu)體系和群體文化、集體文化、個體文化的內(nèi)容體系，具有內(nèi)在的規(guī)律性、邏輯性、系統(tǒng)性。同時律師文化各要素之間又是個不可分割的有機整體，凝結(jié)成一種文化力，共同對律師職業(yè)群體產(chǎn)生綜合作用。

（六）人文性。律師是律師文化的主體，律師文化強調(diào)以人為本，律師文化最重要、最直接的功能就是對人的價值理念和行為規(guī)范的引導(dǎo)控制，而且注重體現(xiàn)人文管理，注重理性引導(dǎo)和改善人的心智模式，充分體現(xiàn)了對人的尊重。

（七）國際性。律師文化具有相對獨立性，不同地域、不同環(huán)境下的律師文化呈現(xiàn)出各自特色。但隨著國際間、地域間律師的交流合作，不同國家、不同地區(qū)的律師文化也呈現(xiàn)出互相交流、互相引進的發(fā)展趨勢，這種不同內(nèi)容和形式的文化開放，將有利于實現(xiàn)不同律師文化的優(yōu)勢互補，達到雙贏。同時，法律服務(wù)已經(jīng)國際化，律師文化自然會吸收借鑒世界律師文化的精華，并成為世界文化的一部分。

（八）綜合性。律師文化以激發(fā)律師自覺性為目的，注重文化的“認同”。同時又以激發(fā)律師內(nèi)心驅(qū)動力為特定手段，使律師文化這種高度理性化的文化一旦被律師認可和接受后，便會在心理機制上產(chǎn)生巨大的能動意識，并轉(zhuǎn)化為自我約束、自我發(fā)展的行動。律師文化屬意識形態(tài)范疇，涉及哲學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、行為學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科。所以，律師文化具有理論性上的綜合性。

六、律師文化建設(shè)的重要性

（一）律師文化建設(shè)是社會主義和諧社會的組成部分

國家提出的構(gòu)建社會主義和諧社會，需要強大的法律做保障。律師作為國家法律服務(wù)最直接、最具體、最基層的服務(wù)者，為社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展起著必不可少的作用。為保證這支服務(wù)隊伍的高素質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)要求，就必須重視律師文化的建設(shè)，這種建設(shè)既是社會主義文化建設(shè)的一部分，同時也是我國法制宣傳與法律服務(wù)的一個系統(tǒng)工程和社會主義和諧社會構(gòu)建的重要組成部分，更是我國創(chuàng)新社會管理的必然需要。

（二）律師文化是律師事業(yè)發(fā)展的組成部分

律師文化是律師行業(yè)和律師事務(wù)所發(fā)展的重要標(biāo)志，我們可據(jù)此找到我們在法律文化中最恰當(dāng)、最優(yōu)勢的位置。律師文化又是一個律師事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略系統(tǒng)，它可以使律師知道在何時何地贏得發(fā)展機會并保持優(yōu)勢。律師文化同時又是一種價值取向，調(diào)整著律師事務(wù)所和律師追求的目標(biāo)。卓越和先進的律師文化，決定著律師具有崇高的追求和遠大目標(biāo)，引導(dǎo)律師業(yè)的健康發(fā)展。

（三）律師文化是律師隊伍團結(jié)的重要力量

律師文化作為一種社會文化一旦得到認同后，就會形成一種黏合作用，從各個方面、各個層次把律師凝聚起來。律師文化還能夠溝通律師的思想情感，融合律師的理想、信念、作用、情操，培養(yǎng)和激發(fā)律師的行業(yè)意識和團體精神，產(chǎn)生對律師事業(yè)的自豪感、使命感和責(zé)任心，使全體律師凝聚成一個協(xié)調(diào)有機的整體。

（四）律師文化是律師團隊的戰(zhàn)斗力量

最出色的激勵手段是讓被激勵者覺得自己確實做得不錯，能發(fā)揮出自身的特點和潛能。心理學(xué)也證明，人越認識自己行為的意義，行為的社會意義越明顯，也就更能產(chǎn)生行為的強大推動力。律師文化著眼于行業(yè)文化建設(shè)和個人的不斷完善，旨在建立一種人創(chuàng)造文化、文化塑造人的良性循環(huán)機制，并使其機制發(fā)揮巨大的激勵作用。律師文化所倡導(dǎo)的觀念宗旨，正是為律師提供了良好激勵的標(biāo)尺。

（五）律師文化是律師隊伍的自我調(diào)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)

人人都生活在一定的文化氛圍中，其行為舉止只能接受這種文化“指令”，而不能脫離這種文化規(guī)范。如果有人強行與自己所在的文化群體背道而馳，那就會成為“文化異類”而被拋棄。作為法律文化組成部分的律師文化也是如此。律師文化就是以這種自然的、非正式的、非強制性的各種規(guī)范，律師誠信和紀(jì)律等倫理關(guān)系準(zhǔn)則，對每個律師成員的思想意識和行為起到約束作用。整個律師隊伍在律師文化的影響下，自覺接受這種特定文化的規(guī)范和約束，依照律師價值觀的指導(dǎo)進行自我管理和控制，約束和規(guī)范自己的行為和價值取向。

（六）律師文化是律師隊伍協(xié)調(diào)能力的綜合體現(xiàn)

法律文化之間共性的東西與律師文化互相照應(yīng)，共同發(fā)揮協(xié)調(diào)作用。律師文化能夠協(xié)調(diào)律師行業(yè)和組織與社會的關(guān)系，使兩者和諧一致。只有協(xié)調(diào)好與社會的關(guān)系，才能取得良好的經(jīng)濟效益。先進文化與法律文化共存，法律文化與律師文化互相彰顯，共同發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，以塑造律師事業(yè)發(fā)展的良好法治和諧環(huán)境。

七、律師文化建設(shè)存在的問題

（一）重規(guī)模投入，輕律師文化建設(shè)

市場化的律師業(yè)務(wù)需要市場化的運作模式。為樹立規(guī)模形象，律師事務(wù)所開始購買或租賃高檔大型寫字樓，購置高檔辦公設(shè)施，在不同的媒體發(fā)布招攬律師精英廣告等，其目的就是擴大律師事務(wù)所的影響，先為律師事務(wù)所創(chuàng)造社會效益，然后創(chuàng)造經(jīng)濟效益，這種現(xiàn)象全國各地都有，而當(dāng)事務(wù)所形成規(guī)模之后，接下來就是開拓律師業(yè)務(wù)，根本沒有考慮律師文化的建設(shè)。

（二）律師管理制度代替律師文化建設(shè)

任何一個行業(yè)、企業(yè)單位為了生產(chǎn)經(jīng)營或其他必須制訂規(guī)章制度，律師行業(yè)也不列外。律師的管理在法律方面除由律師法的調(diào)整外每個律師事務(wù)所都有管理制度。它在管理規(guī)范律師開展律師業(yè)務(wù)、規(guī)范律師行為方面起到了很大的作用，也是律師文化建設(shè)的組成部分，但并非全部。所以，它不能完全替代律師文化，因為二者除在表現(xiàn)形式上的不同外，還存在一定的差別，管理制度是具體的，而律師文化是抽象的；管理制度是必須執(zhí)行的，而律師文化是引導(dǎo)的，自覺去接受的；管理制度是直覺的而律師文化則是感知的。由于二者不能等同，所以律師管理替代律師文化建設(shè)是進入一個誤區(qū)。

（三）重律師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，輕律師文化建設(shè)

隨著新興行業(yè)的不斷出現(xiàn)，新類型法律事務(wù)也隨之產(chǎn)生。為迎接律師新業(yè)務(wù)的需要，律師事務(wù)所把更多的時間精力花在了業(yè)務(wù)的培訓(xùn)上，各種培訓(xùn)機構(gòu)不斷涌現(xiàn)，例如國際經(jīng)濟法律事務(wù)、房地產(chǎn)法律事務(wù)等。在新法律法規(guī)的實施時，最新司法解釋的講座也層出不窮，有些律協(xié)和律師事務(wù)所就把是否去聽講座、參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，作為律師執(zhí)業(yè)年檢或律師業(yè)績的考核標(biāo)準(zhǔn)。市場化的律師業(yè)務(wù)開展和律師業(yè)務(wù)培訓(xùn)并非壞事，但只重視這方面的工作而輕律師文化建設(shè)則是錯誤的。

（四）政治學(xué)習(xí)替代律師文化建設(shè)

政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是指導(dǎo)一切活動的生命線。政治是上層建筑，學(xué)習(xí)政治就是了解總的方針、政策、路線、方向，其面要寬、學(xué)習(xí)對象要廣。而律師文化建設(shè)則是律師事務(wù)所加強律師隊伍的精神建設(shè)、思想建設(shè)和律師信念建設(shè)的專門活動。二者既不能等同，更不能替代。

八、我國律師文化的建設(shè)途徑

（一）我國律師文化的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)秉承歷史文化的優(yōu)點

我國律師文化在反映出律師行業(yè)文化的同時，還必須反映出中國律師文化的宗旨、服務(wù)對象，反映出律師文化的中國底蘊與特色。中國歷史上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大多承載著民族、歷史的東西，律師應(yīng)秉承明辨是非、嫉惡如仇的歷史文化，用這些更易于被中國人所接受與認同的歷史文化，通過律師文化的形式傳遞給當(dāng)事人，以更加容易接受與欣賞的模式服務(wù)。歷史文化賦予了律師文化歷史的元素，也有利于律師文化的建設(shè)。因此，我國律師文化的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)秉承歷史文化的優(yōu)點。

（二）我國律師文化的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)走國際化的道路

我國加入WTO后，國際化的法律事務(wù)需要中國律師的人文素質(zhì)和觀念不能只停留在純粹中國式的與傳統(tǒng)的觀念上，必須與之相適應(yīng)。比如中國法制改革如何去適應(yīng)WTO的規(guī)則，都對律師業(yè)務(wù)發(fā)展的國際化、自由化、專業(yè)化提出了新的挑戰(zhàn)。那么律師事務(wù)所和律師要盡快適應(yīng)國際法律事務(wù)、國際經(jīng)濟法律事務(wù)的要求，實現(xiàn)事務(wù)所結(jié)構(gòu)、管理模式、服務(wù)方式、業(yè)務(wù)領(lǐng)域等的根本性轉(zhuǎn)變，走現(xiàn)代型、專業(yè)型、協(xié)作化的發(fā)展之路。所有這些都說明，我國律師文化建設(shè)必須走國際化的道路，展現(xiàn)中國律師文化作為國際律師主流文化的特點。

（三）我國律師文化的建設(shè)，必須落實人本思想

律師文化建設(shè)的目的和目標(biāo)就是培育一支為社會發(fā)展起積極作用的高素質(zhì)律師隊伍；律師職業(yè)本身相對其他職業(yè)來說，也顯得更具自由度、更強調(diào)個性特征。因此，律師文化建設(shè)中的一個很重要的內(nèi)容，便是人本主義思想的落實，將律師視為與律師事務(wù)所相并列的獨立主體，尊重其自身的價值觀念、發(fā)展目標(biāo)，爭取實現(xiàn)律師與律師事務(wù)所整體目標(biāo)的一致。在為律師個體創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間的同時，也實現(xiàn)了律師事務(wù)所的發(fā)展，最終達到雙贏。正是由于律師對文化建設(shè)的參與，解決了制度管理與律師對立的關(guān)系，形成一種更具柔性效率的管理模式，既發(fā)揮了律師個人的特長與自我意識，又保證了律師事務(wù)所制度的執(zhí)行。

結(jié) 語

鑒于我國律師事務(wù)所的發(fā)展現(xiàn)狀，律師業(yè)務(wù)市場拓展、律師業(yè)務(wù)水準(zhǔn)所面臨的挑戰(zhàn)，特別是律師參與社會管理創(chuàng)新的需要，律師事務(wù)所應(yīng)當(dāng)把律師文化建設(shè)與其他建設(shè)并重，既要開拓市場，也要搞好業(yè)務(wù)培訓(xùn)；既要講政治掛帥，也要制度管理，更要注重律師文化的建設(shè)。在經(jīng)濟全球化、科技突飛猛進的時代，在法律體系加速融合的形勢下，特別是創(chuàng)新社會管理背景下，律師面臨著新的挑戰(zhàn)。這就需要加強律師文化建設(shè)，摒棄律師的陳舊觀念，闡述和傳播社會管理中的先進方法、理念、文化，引導(dǎo)律師始終關(guān)注、探索和研究在社會管理不同層面的理論與實踐問題，發(fā)揮律師文化在創(chuàng)新社會管理中的引領(lǐng)作用。

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